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孔子为什么不谈性与天道,而谈"正心诚意、格物致知"?[收藏本贴]
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作者:
cgh918
发表时间:
2009/02/01 09:44
点击:145711次

 

孔子为什么不谈性与天道,而谈

"正心诚意、格物致知"?

   曹国华

      老子的守静无为、绝圣弃智,在教化智者要窥见造化的奥秘,要发现客观规律,就要将心与宇宙融合,做到天人合一,与宇宙自然相通,此等造诣极高,一般人当然做不到。

      孔子心里清楚这一点,也曾身心力行,但又实在是只可意会不可言传,更不能要求一般人也达到这种境界,这太不现实,所以孔子只好在他的学说里不谈性与天道,不是孔子不想说,而是不能说,就是谈了别人也未必理解。孔子说:"天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉"反复赞叹、感叹,与老子所说:"吾不知其谁之子,象帝之先","恍兮惚兮,其中有物"等言绝对象。苏子由说:"夫道不可言,可言皆其似者也,达者因似以识真,而昧者执似以陷于伪",就是这个道理。

      而孔子又要治世,要教化百姓,怎么办?所以孔子采取了折中的办法,走中庸之道。既然百姓理解不了,但百姓做出的事,又不能违背客观规律,否则会受到客观规律严厉制裁的,这是孔子所不愿看到的,怎么办?于是儒家传下了一个最简单最适用的办法:良知良能。儒家叫人在做事时每发一念,就用自己的良心先判断一下,良心认为对的就是善,认为不对的就是恶。恶的念头立即除去,善的念头就把它保留下来并发扬光大,这就是《大学》上说的"正心诚意,格物致知"。这种念头是与宇宙自然之理相吻合的,为什么呢?人是宇宙的一部分,我们最初的念头,并没有参合我的私心私见,可以说是直接从宇宙来的。我把这个念头(善念)发扬光大,就可修身齐家治国平天下。这个办法就相对简单了:我们只要在做事时与自然之理相吻合,即要讲道德,不要缺德,就可以了。这样常人就有可能理解、办到了,但还有一个问题:什么是善念,什么是恶念,或者说什么是有德,什么是无德,有时候不容易区分。怎么办?于是儒家又传下了一个最简单的办法:叫人闲居无事的时候,把以前遇到的事,仔细研究一下,什么是善,什么是恶,反省清楚,并不断积累经验教训,以后随着我心每动一念,我就可以自己分辨善恶了,这就是君子要每天"三省其身"的道理,这就是格物致知。

      "正心诚意,格物致知"本来是非常简单、实用的办法,愚夫愚妇都可做到,不料宋明诸儒把它解释得玄之又玄。朱熹无端补入格致一章,说:"至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣"真是禅门的顿悟,岂不与《中庸》所说的"愚夫愚妇,与之与能"相悖吗?真是多事!

      我们把"正心诚意"改成"问心无愧",把"格物致知"改成"三省其身",改成要善于总结经验教训,人们就可以很容易理解了,很容易做到了。

 



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[2楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/02/01 14:43
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[2楼] 作者:雁无伤 发表时间: 2009/02/01 10:51

三省其身的道理
后世其实一直在践行。反思自身,进而反思周遭的人与物,厚积而薄发而出的思维,才是有根基的呢~
问好了国华~


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[楼主]
 
[3楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/02/02 19:50
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作者:蓝溪枫景 发表时间: 2009/02/02 09:18

读先生学说,明白了许多!

老子的天人合一,与宇宙自然相通,是很难有人做到的,人的思想太复杂,要做到
虚静无为,也是很难的,有很多人一生苦苦修炼,也难以达到这种境界。

当然善恶人们一般是很容易区分的,我赞成先生“我们把"正心诚意"改成"问心无愧",把"格物致知"改成"三省其身",改成要善于总结经验教训,人们就可以很容易理解了,很容易做到了。”这句话!

读先生文章,受益非浅!

问好先生!


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[4楼]
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GUARANTEEYOU
发表时间:
2009/02/24 13:54
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但求良知良能
[5楼]
作者:
58.212.55.*
发表时间:
2009/06/07 20:43

老子的天人感应玄而又玄,不着边际。造就了后世一批想上天成仙的蠢蛋。孔子则实际多了,育出了一些还在地上的圣贤——二号蠢蛋。
[7楼]
作者:
jojo0381
发表时间:
2009/06/13 15:24
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"正心诚意"=认真,智慧方生!"格物致知"=使用.直到熟能生巧!自然从知其然达到知其所以然的境界!所谓艺近乎道!玄之又玄从来就是众妙之门矣!用现在的话说就是认真啊再认真!坚持啊再坚持!

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终日忙忙只为饥 才得饱来便思衣 衣食两般俱丰足 房中又少美貌妻 娶下娇妻并美妾 出入无轿少马骑 骡马成群轿已被 田地不广用不支 置的田地千万顷 又无官职被人欺 七品五品犹嫌小 三品四品仍嫌低 一品当朝为宰相 又羡称王作帝时 心满意足为天子 更望万世无死期
[8楼]
作者:
jojo0381
发表时间:
2009/06/13 15:43
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对【5楼】说:
其实没什么不可以理解的,难道原始人会认识手电筒吗?即使你告诉他们手电筒的发音,他们也是不会理解其中的含义的,所以只能就近按照原始人的智力作为参照的标准作为翻译!:这是神的工具!其光可以达到X丈!可以震慑妖魔鬼怪(也就是猛禽凶兽!)

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终日忙忙只为饥 才得饱来便思衣 衣食两般俱丰足 房中又少美貌妻 娶下娇妻并美妾 出入无轿少马骑 骡马成群轿已被 田地不广用不支 置的田地千万顷 又无官职被人欺 七品五品犹嫌小 三品四品仍嫌低 一品当朝为宰相 又羡称王作帝时 心满意足为天子 更望万世无死期
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[9楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/07/11 22:35
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亦是宗吾先生之观点

※※※※※※
以世界文明发展、指引全人类实现共产主义社会为己任
[12楼]
作者:
双恋飞鱼
发表时间:
2009/10/09 13:22
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我们都活在自己的世界,拥有不同的世界观,价值观,人生观,遭遇着不同的人生。
能有相同认知,相同逻辑,相同思维方式的,不多。
所以,见仁见智就诞生了。

在某一级别,只能体会某一级别的意境。

老子,孔子的意境,岂是我等所能体会的?

但那是确实存在的。

别因为满人自大,导致中华民族落后的责任都推到中华文化,尤其是儒、道的身上。
清朝中期以前中华的强大,不就是中华文化的力量吗?

马克思主义是表,中华文化是里,只有二者结合,才是中华民族真正对人类的责任。
[13楼]
作者:
西斗星
发表时间:
2009/10/11 11:56
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你犹豫的眼神让1L蛋疼。
[14楼]
作者:
lwlh521
发表时间:
2009/11/20 09:15
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孔子人家想的是什么我们怎么能知道,怎么说都去过去的人了!


※※※※※※
宝鸡智立人才网www.bjzlrc.com
[15楼]
作者:
wuyuanguo
发表时间:
2009/11/25 17:57
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楼主书读的很多啊!

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[16楼]
作者:
超吧
发表时间:
2010/01/06 23:44
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大智若愚啊

[楼主]
 
[19楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2012/09/28 20:36
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今天在我的强世论坛上,我笼统地提出《共产主义实践论》的八个观点,2019年我将科学、系统地阐述《共产主义实践论》。希望引出奇才、伟才,和我朝着人类的最高理想——共产主义理想而并肩奋斗!

※※※※※※
以世界文明发展进步、指引全人类实现共产主义社会为己任
[楼主]
 
[20楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2013/02/07 04:30
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对【12楼】说:

我的共产主义实践论就是马克思主义是表,中华文化是里的思想体系

"共产主义实践论"即"社会主义高级阶段理论",是在中国文明、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民"三个代表"思想及胡锦涛科学社会主义发展观思想的基础上,运用数学、物理、化学、信息学等科学理论知识,结合当今世界局势以及未来发展趋势,将世界各国主要文明融合到中国文明中形成的新思想。该理论对马克思主义的"科学共产主义学说"做八个重大理论发展、创新,从而丰富和完善马克思主义哲学,使之更具指导性,指出不同经济基础、上层建筑的世界各国实现共产主义社会的具体途径,从而指引全人类实现最高理想。我将在2019年科学、系统地阐述《共产主义实践论》。



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以世界文明发展进步、指引全人类实现共产主义社会为己任

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