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儒释道三家思想的异同[收藏本贴]
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[楼主]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/01/28 21:51
点击:108626次

                     儒释道三家思想的异同

                                曹国华

      释家讲出世,是从母亲未生产之前研究人,道家守静无为,探究本源,是从婴儿起研究人,儒家讲治世、世间法,是从孩提起研究人。这就是三教立教研究的区别。

      《老子》一书,多次谈到婴儿,老子说;"如婴儿之未孩",又说:"骨弱筋柔而握固"初生婴儿,手是握得紧紧的,可见老子所说的婴儿,就是指才从母胎中刚落地的,也就是说,老子研究人,是从婴儿起研究的。孟子说孩提没有不爱父母的,长大后没有不知道尊敬哥哥的,可见儒家研究人是从孩提时开始的。孟子教化人们所说的孩提知爱知敬,是有了一定知识的人,老子说"常使民无知无欲"是还没有知识的人,可见道家研究人要比儒家早。但是老子所说的无知无欲,还是有心的人,只不过没有用心罢了,所以老子教化人们守静无为要达到刚出生的婴儿状态,"圣人当无心,以百姓心为心",释家教化人们则连心都没了,要达到无人无我为止,禅宗常教人"看父母未生前面目",竟然是透过娘胎,比老子说的婴儿更早一步。

      看以上分析,似乎释家的境界,非道家所能到,道家的境界,非儒家所能到,但又不然,释家说妙说常,老子说:"恢复本性叫常",又说:"玄之又玄,众妙之门",释家的妙常境界,道家何尝不能到?孔子说:"毋意毋必",又说:"无可无不可",释家所谓的"执我执",孔子何尝没有破呢?

      释家要想出世,就必须追寻到父母未生前,要将心字打破方能出世。既然要出世,所以世间的万物也就抛开不详加研究了。儒家要治世,是在做人的工作,人事的发生,以意念为起点,而意念最纯净的,莫如孩提之时,所以儒家要从孩提开始研究,以诚意为出发点,由此正心修身,以至齐家治国平天下,所以关于涅槃灭度的学理,也就不加研究了。道家重在自然造化的本源、本质,所以要绝圣弃智,无知无欲,进入至虚至静之中,领会那寂然不动,虚而逍遥之妙,故而象初生的婴儿。向后走是出世法,向前走是世间法。老子说过多说只会贫穷,不如保持中庸。释家三藏十二部,孔子诗书礼义春秋,可以说很多,老子却不愿意多说,只简简单单五千多字,他的意思,只重在把入世、出世打通,揭示出客观规律,只给出人们打开智慧之门的钥匙。具体人们按不按客观规律办事,怎么引导人们按客观规律办事,道家不愿多研究,因为这是世间法或者说是入世法,是其它百家需要研究的东西。所以道家讲出世法没有释家那么精妙,讲世间法没有儒家、墨家、法家、兵家那样详细。总而言之,释家专讲出世法,儒家等百家专讲世间法,道家则把入世、出世法打通,把百家思想打通。这就是儒释道三教立教不同的地方。所以三教从本质上并无一点矛盾,他们是相辅相成、密不可分的辩证关系,三教被后人对立了几千年,完全是门户之见,咄咄怪事!



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[楼主]
 
[2楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/01/29 21:48
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[2楼] 作者:蓝溪枫景 发表时间: 2009/01/29 15:04 [加为好友][发送消息][个人空间]回复 修改 来源 删除
释家就是佛家吧?

我不懂得儒家学说,但是我觉得佛家的学说是让人达到最高之境界的。
让人修身养性,祛除很多杂念,确实对人的修为很有帮助。

谢谢cgh918 先生,喜欢读你的学说!
[楼主] [3楼] 作者:cgh918 发表时间: 2009/01/29 21:47 [加为好友][发送消息][个人空间]回复 修改 来源 删除
对【2楼】说:

对,释就是释迦牟尼



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[3楼]
作者:
西斗星
发表时间:
2009/10/23 10:39
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我不懂得儒家学说,但是我觉得佛家的学说是让人达到最高之境界的。
[4楼]
作者:
招聘有钱人
发表时间:
2009/11/01 08:55
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“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 这种思想关系到社稷民生,老有所依,老有所养是大家都应关注的············
[楼主]
 
[5楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2009/11/01 18:06
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孟子之思想,体现大同社会之和谐现象,是历代仁人志士为之奋斗之目标,孙中山先生说:“革命尚未成功,同志仍需努力”,愿我辈共勉之!

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[6楼]
作者:
爱的誓言儿
发表时间:
2009/12/16 20:10
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支持
[楼主]
 
[8楼]
作者:
cgh918
发表时间:
2012/09/28 20:36
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今天在我的强世论坛上,我笼统地提出《共产主义实践论》的八个观点,2018年我将科学、系统地阐述《共产主义实践论》。希望引出奇才、伟才,和我朝着人类的最高理想——共产主义理想而并肩奋斗!

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