文/洁宇(wavelight)

“看看身旁紧坐的女儿和我一起读完这一切，忍不住看了又看，是啊，社会，我今天交给你一个活泼可爱的孩子，明天你还给我一个什么样的人？人们呢，今天我交给你一个鲜活的生命，你是否会像我一样去爱惜她？你是否会像爱自己的儿女一样的去爱她？我们应该怎么做？人们应该怎么做？”

是啊，每个人，每个步入社会的人，每个开始思考人生的人，每个开始寻找幸福的人，每个心存美好的人，每个开始探寻人生意义的人都应该深深思考的问题。

简单思考之后，我作了如下回复：

“社会，是什么呢？社会，就是我们每个人赋予它一种禀性的整合，又向一面镜子，会映射出一个社会群体的整体素质。我们每个人都多向它微笑，向它展示人性中最美的一面，它就会具有更多美好的禀性和特质。让我们可以放心地把孩子交给它。
　　
握手！”

但是，觉得这思考还远远不够，还十分肤浅。社会，究竟是什么呢？虽然我们天天生活于其中，而此时此刻，我却发现，我对它竟然是如此的陌生！就象是你朝夕相对的人，可是，忽然有一天，你却发现，你对他（她）是如此地缺乏了解！

查了词源，查了社会学专论，了解社会的定义、各种分类、特点和功能，写了个学习笔记，对社会有了一点生呑活剥的认识。于是想借这只无力的笔，传递给人们一些什么。不求科学性，但求一种理解和沟通。

总的来说，社会，是人类共同生活的公共环境，社会，是人们共同的生活方式，社会，是一种文化……

按自己的理解，来浅析一下社会学意义上的社会的五种重要特征。

一、从事生产活动特征。

生活在这个社会上，没有免费的午餐。你需要去创造，要么去分别人的一杯羹。无怨无悔地与你分享的，是你的父母，要么，就是那些心存仁爱的人们。如果你不去创造，不是有人愿意与分享，那么就只能是剥夺或乞求。创造是人性之美，他人与你共享是爱，是善，而剥夺和乞求要么是可悲，要么是无耻，要么是罪恶和血腥。

二、具有明确区域界限的具体社会的特征。

人性的冲突，都直接或间接来自于资源的有限和私有性。资源的有限，就业机会的有限，就使得一个具体的社会有着明确的区域界限，大到国家联合体，国家，小到地区、社会团体和家庭都有限定的活动空间。而利益之争就常常使资源有限的具体社会常常去挑战资源比较丰厚又自卫能力较弱的具体社会。大到战争小到吵架，不一而足。

贫富差距的加大，便使得有限的社会资源掌握在少数人手中，而其他众多生灵的生存和发展就面临着一定的困难，必然导致向自然掠夺资源以维持生存和享受。而这样做的结果，就无疑会使使人类的共同的生存环境日趋恶化，包括自然环境和社会环境。各个社会历史时期都会采取不同的措施来维护自然环境和社会环境。对历史很不了解，但学过的知识中知道，古人讲天人合一，今人讲保护环境、建立健全社会保障体系都是为了改善公共的生存环境，提高整个人类社会生存能力。同时，还要去发现新的资源。

三、社会的文化特征

我们每个人生下来，从孩童开始，就学习种种社会行为规范。，学会做人要诚实、勤劳等传统美德，甚至贯穿于一生，并逐渐步入社会。无论是社会发展起导和规范作用的国家权利机构、还是社会团体和个人，都在以各种形式引导或强制人们规范行为，并且有意识地强化人们的自律意识。

共同的利益，则是促使人们尊重社会公共道德规范，形成良好品质内在原因，它塑造了人性中阳光的一面。可是，个人利益又往往促使人们象甩掉这些规范性的东西和品质，造成了一种人性冲突。本人愚钝，我觉得这应该是我一直不理解的，成年人反而道德水平不如儿童和青少年的原因了吧。一为生存，二为享受，有些人遵循的是丛林规则而非社会规则，有些人时而遵循丛林规则时而遵循社会规则。坦言，完全按照社会道德规范去生活的人到底有多少？如有且众，社会有序，反之，各自都在做着缩小自身空间的事而不自知，在得到局部利益的同时失去的可能更多。

四、连续性和非连续性特征

具体的社会，各种物质资源和文化传承体现了社会的连续性特征，而具体社会之间的物质和文化交流，小到物物交换大到开放搞活又体现了社会的非连续特征。前者维系着具体社会内部的利益保障，而后者则是保障整个人类社会发展进步的必由之路。

五、具有自我调节能力的特征

资源的有限性、利益的排它性导致了人性的冲突、利益冲突。要维护具体社会的利益，保障共同创造社会财富，调整利益的合理分配，保障人与人之间，利益集团之间和平共处，就必然要规范人的行为，进行社会的自我调节。

无论哪个国家，都有这方面的文化，通过故事或者教科书、宣传社会行为规范来教育下一代。鼓励人们劳动创造，才可以心安理得地去享受。当然儿童老人等无劳动能力和失去劳动能力的人则除外。而社会的文明程度和发展状况决定了这部分不能从事劳动生产的人的生活质量。

对于创造者，常被授予各种荣誉甚至物质财富。法制社会中，还进行相关立法，保护人们权益。乃至通过公众舆论监督来规范和引导人们的社会行为。

良性的社会机制，也会尽力地创造更多的机会给可以从事劳动的人们。进行各种培训，让人们学会各种劳动技能、创造更多的就业机会等等，从而增加自食其力的人群，促进社会公平也对社会环境的改善也有着重要的作用，对社会的稳定发展起着重要的平衡作用。

自身生存环境的恶化和习得的知识也会使人们受到教益，自觉地维护公共环境和整体利益。曾经担心人类的自私心理会导致人类社会发展到自我毁灭的地步，而并不了解社会的自身调节功能。而了解了社会调节功能之后，不禁又心存疑问，但这种调节功能到底有多大？是否象弹簧一样存在所能承受的底限？

我想，这恐怕和社会公共资源的数量以及人们创造能力有关。如果消耗大于生产，这种利益争夺就会日益激烈，如果人类可以开辟出更大的生存空间，生产大于消耗，并且从人口和个人的消费上加以足够的控制，就可以维持一种动态平衡。最大的威胁应该来自于自然环境带来的灾难，人类规避自然灾害和宇宙灾难的难力还是极其有限的。这些灾难，一方面来自于人为的环境破坏，另一方面，就是自然的变化。这也是整个人类社会共同面临的风险和危机。　

资源是有限的，我们时刻应该存在这样一个意识。而对于不可再生的资源来说，勤俭节约永远是一种美德。譬如水资源，石油和各种矿产资源。看了世界水资源的相关资料，恐怕面临最紧迫的恐慌就是水慌，因此，提高个人、部门以及产业部门的节水意识相当重要。

社会调节和人们自律意识的提高常常发生在过去时，出现某种状况之后，才会强烈地提出某种诉求，或许会制订一些相应的法律法规来进行约束，从而进行大大小小的调整，亡羊补牢的行为当属此类。因此，人们从意识上具有一种滞后性，耗费的社会管理成本也比较多。而未雨绸缪调节行为也有很多，这就体现了这种调节功能的超前性。发展医疗事业，是为了治病救人，而发展卫生事业，则是为了预防疾病的发生。事实证明，能预见事情的发生并且防微杜渐则可以降低社会的管理成本。而对于具有预见能力的行为也应该予以鼓励。社会行为规范和法律法规，也是一种前瞻性的具体体现。但是，法律法规也会随着社会的发展而失去其原有的意义。如原来收容遣送制度以孙志刚事件画上了句号。

社会调节需要超前性，但是，一定是要切合实际的超前，空想社会主义者和大跃进，就体现出这种社会调节功能的超前性。事实证明，不合适宜的超前也必然导致失败的结局。

综上所述，尽最大可能去合作，就可以争取到最多的生存机会、创造尽可能好的生活环境。为自身计，也为子孙计。

如果说社会是海洋，每个人就象这大海中的一滴水，海洋环境是靠每一滴水来保持的，而发生赤潮也是很自然的事情，因为有些水滴中的杂质不利于海洋环境。如果能够在放入每一滴水之前都对其进行必要的净化和处理，整个社会环境就是良性的。

衷心希望，今天，我们把一个可爱的孩子鲜活的生命交给社会，明天，她能够再还我们一个优秀的孩子，良性的社会细胞。

3:30 2003-9-4初稿

16:50 2003-9-5再稿