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国家不是一种图腾
[楼主] 作者:祖国平民  发表时间:2003/08/25 04:05
点击:328次

 

国家不是一种图腾!


有几次,朋友试探性的问我:我知道你是爱国的,我敬佩你的爱国之心....
之所以说试探性,我觉得他们是在小心翼翼的寻找一种交流的后门,而这种小心翼翼又可以体现出其对自身的否定认识和强烈的合理化的愿望!我干净利索的甩出我的招牌:爱国是没有道理的,请不要试图从这样的角度接近我!-------先开妓院后从良者往往投石问路的使用这样的招数,先贪污抢钱后塑金身者,也习惯这样愚弄百姓!

上世纪80年代,法官审判案件判处流氓罪,如下:
罪犯家长:我儿子不象流氓,不流里流气的,怎么是流氓罪呢?
法官:我们内部有规定,这样情况就是流氓。
罪犯家长:那你们的规定,拿出来看看吧?
法官:内部规定怎么能给你看,那不成外部规定了!不行!
这种情况,古代叫做“法不可知其威不可测”,可以方便任意处罚公民!

目前法律条文非公开不的生效,情况已经好多了。但是就此判断,地球并没有因为法律条文的不公开而停止转动,法律条文公开了也没什么了不起嘛!

国家,不是一种神秘的东西!其神秘性,往往来自于谈论国家而招致的打击灾难!这种使人不敢谈不敢窥视的压迫,在某种程度上把国家扭曲成一种图腾!

国家是什么?国家是占有一个社会全部全民资源的工具和机构!到目前为止,我认为这个解释比任何其他解释都优越!
国家如何把全民资源开发出来,如何把开发出来的全民资源在国家内分配,则属于国家内容的范畴!从这样的角度来分析,就可以把国家的神秘性全部去除,把国家这种东西,赤裸裸的摆在公众面前,直到公众失去对国家的兴趣------就如同法国总统可以在自家周围修剪花木而人们失去了刺杀他的兴趣!

人之初性本善,国之立,性本恶。国家出现的原因,就是利用国家占有全民资源比如货币资源,把全民资源交给一小撮甚至单个人(皇帝)受益,而把大部分人的全民资源受益劝牺牲掉!

之所以把国家升华成为一种图腾,把爱国作为一种受到威胁的义务,加在公民的头上,唯一的原因是国家占有全民资源并使用全民资源制造了国家内部严重的不公正和不公平,导致国家内不迫害严重,需要用爱国这样的东西来维持国家的一体性!

爱国,除了和外国竞争国家全民资源的主权性外,基本上没有使用的战场,爱国是一种国际概念!国内的不公正和不公平越严重,国内迫害越严重,爱国作为一种义务,强加给国民的程度越深刻!

如果把国家,当作一种占有人类全民资源并开发分配全民资源的机构和工具,那么很容易得出这样的结论:信天信地不相信国家!事实上,美国等西方国家的国民,乐于组成多种民间团体来监督国家和政府,例如美国有很多民间团体的宗旨只有一条:监督国家和政府的腐败行为!国家不是用来相信的,而是用来监督的!

国家,并没有不可猜测的,不可判断的,不可知的神秘的东西!到目前为止,有关国家的所有的神秘的光环,都来自不公正和不公平以及为了维持这种不公正和不公平的局面存在而设立的暴力恐怖力量!

国家的任务,就是把全民资源尽可能的利用全体公民的劳动,转化为全民财富,把全民财富公正公平的分配给每个公民,保持人类的良性可持续发展!
然而,目前地球任何一个国家都无法保证人类的可持续良性发展,人类的恶性势力,不可避免的把国家当做工具制造贫富差距,制造不公正和不公平。恶性势力把国家的这种难以持续的病症,嫁接到老百姓不能保证生活的难以持续的问题上,以百姓生活的恶性循环,保证国家不公正和不公平局面的延续和持续存在!国家,把全民资源,交给一小撮人使用,剥夺了另一部分人的全民资源的受益权!具体在中国,比如医疗教育货币电信矿产等全民资源,让一小撮人受益!

国家与统治势力存在血缘家族关系,在分配全民资源的技术问题上,统治势力的家族血缘关系渗透在既得利益的各个层面上。相比较来说,国家与统治势力的血缘关系,严重威胁了全民资源全民受益的原则,使国家内分配领域的迫害单向持续恶化,直到国家被推翻颠覆改朝换代为止!

在全民资源全民受益的操作问题上,那种按人头发钱的想法是没有技术含金量的!国家占有全民资源,首先要保障全体国民受益的机会公正公平,这种保障需要国家以公共行为的方式在全社会得以体现,比如教育:国家应当以其占有的全民资源来保障每个公民的受教育权,实行免费教育提供公共教育,国家包办教育--------而目前,中国的教育政策是极端倒退和反动的,不仅上学要交纳大量的学费,而且还有名目众多的学杂费,转学费,借读费.....这是中国的耻辱!其次:在保障全民资源全民受益机会平等的前提下,尽可能的把受益机会转变为受益行为,比如福利制度等等!

总的来说,西方国家比较好的走在这个方向上,西方国家的全民资源效率很高的用来保障全民受益的权利。而中国,全民资源被国家用来保障一小撮人受益,这样的行为需要尽快整改,否则这种全民资源的恶性分配,使国家的全民性与合法性都大打折扣!

国家不是一种图腾,国家不是用来相信的,而是用来监督的!那些企图把国家图腾化的人,都是别有用心的!所谓图腾化的过程,实际上就是国家把全民资源分配给个别人受益,使用军队暴力等力量强制维持这种局面延续存在的过程!

国家的结构是简单的,国家的原理是简单的,国家的任务是简单的,国家不是神秘神圣的。
军队的存在,是为了保障国家对全民资源的独占而设置,战争是为了实现对全民资源的独占而进行的,国家结构的五脏六腑,是为了把全民资源分配给全民或者部民而设立的!
当国家把全民资源从独裁独占的分配给恶性势力(统治势力)的形式,转化为全民共享的分配形式的时候,人民会逐渐失去对战争的兴趣和互相敌视伤害的兴趣,就如同今天的人类失去了吃人肉的兴趣一样!

在国民与国家的关系问题上,国民监督国家的结果,是国民相信国家!如果国民无法监督国家,那么信天信地,不要相信国家!

 

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 [2楼]  作者:杏杏杏  发表时间: 2003/08/25 09:26 

回复:爱国是一种国际概念

国家不是用来相信的,而是用来监督的,

国家的结构是简单的,国家的原理是简单的,国家的任务是简单的,国家不是神秘神圣的



※※※※※※
http://sanshi.xilubbs.com
 [3楼]  作者:k.man  发表时间: 2003/08/25 11:36 

不管怎麼說,目前世界需要這种[圖騰]。

請問你相信[共產主義]會在全世界實現嗎?很明顯的,國家是實現這個信念的拌腳石,我們越是突現[國家],共產主義就离我們越遠!問題是,在[信念]的頭上与現實的腳下的這种矛盾中,我們要:求存義,求的是國家的存亡。

我曾經多次思考,共產主義最終是否要靠戰爭來實現?在往下寫的時候,現在我得考慮這一貼的生存問題........

[楼主]  [4楼]  作者:祖国平民  发表时间: 2003/08/26 08:01 

奇怪
目前,世界上穷人不需要这种图腾!原因如本文
[楼主]  [5楼]  作者:祖国平民  发表时间: 2003/08/26 08:02 

杏杏是认可这些话了?呵呵~
 [6楼]  作者:k.man  发表时间: 2003/08/26 11:21 

奇怪?

這裡面的[窮人],你指的是不是無產階級?還是單純指無產業者?或是無生產能力者?

[無產階級]是一支由大多數窮人所組成的、以革命去換取"風衣足食"的、以生命去建立一個新秩序國家的階級隊伍;他們要的正是你說的那种[圖騰]......你說的[窮人]想畢不是指他們吧?

[無產業者]是窮人嗎?這個問題很容易就可以找到答案,因為答案不用去找,無產業者不應該是窮人;因為一個人的能力大小,取決于他本人的智慧,一代偉人[毛]先生也不是從一個小知識分子而成為國人推崇的萬歲者!智慧可令你擁有江山美人。而智慧的大小(多少)就可以厘定你的產業多少,當然的,智慧的多与少是在人与人之間比較之下才能准确的產生,[無產業者]比起有產業者在表面厘定,前者的智慧相對就比不上後者的智慧了,這种"能者居上"的精神廣義上是值得推崇的,也算是公平吧?就算[無產業者]在比較之下算是窮人,那也不能讓能者跟你公平的分配,這樣啟不是會產生更多的窮人?難道要把富者剎掉(指的不是剎人,是剎財富),來它個:既沒有富者那哪來有窮人?哈哈-----這太愚蠢了吧!

[無生產能力者]他們窮的機率是最太的,但占的比率是整個世界、整個國家、整個社會的人數是最少的,如果因為他們而"拆除"國家這個壁壘,刪除支撐國家這個壁壘的一些規條,就等同拆掉房子抓老鼠一樣。我贊同無生產力者應該由有能力者來分擔他們的生活,但這[分擔]絕對不是平均分享.......

**不知我這些謬論是否還能引起你的奇怪呢?

[楼主]  [7楼]  作者:祖国平民  发表时间: 2003/08/26 12:50 

尽管你写的字很大,我读起来仍然很费力,不过我仔细读完了!

你的第二段:无产阶级之所以革命,不是为了搞图腾,而是为了生存和人类社会的整体良性运做!无产阶级用生命换取的只是一种社会的公正公平的机会!或许,说无产阶级以革命换取丰衣足食是错误的,他们换取的是丰衣足食的机会和政治保障!

你的第三段:智慧,仅仅是导致穷富的一个原因,而且绝对不是一个主要原因!穷富问题,是一个政治问题,是政治体系运做的结果,不要在个人个体的层面上耍花腔!即使是个人个体的致富,也必须在抽象的政治制度等方面得到庇护,才可规模化的致富!

从你的第四段来看,你对我的文章缺少理解,我们在不同的层面上理解相同的文字,你的文字不是奇怪的文字,而是一种庸俗的文字!

 

 [8楼]  作者:东窗西望  发表时间: 2003/08/26 13:34 

你还没答复我的问题
你所指的[穷人]是什麽?是不是我所列出的?或是我所列出以外的答案?只有搞清楚这一点才有进一步探讨的乐趣,对不对?
[楼主]  [9楼]  作者:祖国平民  发表时间: 2003/08/26 15:37 

你使用的穷人的标准,是毫无意义的!比如,你使用了无产阶级,无产业阶级,无生产能力阶层等等!

关于财富,劳动,资源,贫富,资本之间的关系如下:

资源只有经过劳动才能成为财富;劳动只有受雇佣于资本才能创造财富,否则国家杀无赦没有一个可以成气候的;资本在第一时间占有劳动创造的财富;国家在第二时间以税收的形式占有财富,劳动者只占有恢复和维持劳动能力需要消耗的那部分财富;--这是数年前形成的观点,到现在我仍然在坚持!

在上面的基本的局面中,说穷人,必须从穷人是如何被制造出来的谈论穷人的存在。首先,穷人是被国家政策制造出来的,参考本人很久以前作品《政策性贫困》;其次,在国家政策制造贫困的前提下,权力出租为主体的腐败,加深了贫富分化,这是伴随着穷人的政治地位的丧失而产生的,比如国有企业一般工人;再次,行业间的竞争和倾扎,尤其是以政治手段为先导的行业黑手段,在行业见制造了贫富拉大现象!至于穷人在哪里,如果你不能从上面的话里找出来,说明我们就没必要继续辩论,当然也就没有乐趣可言!

 [10楼]  作者:东窗西望  发表时间: 2003/08/26 16:50 

只是感觉你带着我游花园

[目前,世界上穷人不需要这种图腾!原因如本文 ]这是你说的,那首先我得知道、或许说:我得搞清楚,哪一娄型(本质上)的人属于穷人?而他们又是否不需要你说的[图腾]?我已经帮助你举了三个例子作了阐述,你就认为那是"没意义"的,那更加引起我对你认为的那种穷人是怎样的感兴趣.......

**其实,你的<<国家不是一种图腾>>写的很好,只是,你已经站在我的角度上了,我也就想"站在另一个立场"跟你说说话,说来也有其怪,你回我的贴中,上述那两句话令我大惑不解,[世界上穷人不需要这种图腾]原因在你本文中......你连穷人是哪一层面的人都无法界定出来,竟然要为这种人创造另一个世界来代替现有的世界观?所以我才一直追问下去。

 [11楼]  作者:中国贫民  发表时间: 2003/08/26 23:31 

回复:不要盲目崇拜任何图腾
宁可没有信仰,也不能盲目崇拜。宗教有其明确的教义,以发掘人性中善的积极的东西为宗旨。而大多数的图腾崇拜却以诱导人性中的消积的方面为目的,并不惜采取非人性的手段,来达到制造图腾者的目的。所以你可以信俸任何一个有明确教义的宗教,但千万不能为某些煽动性的东西所蒙被,一不小心就变成了乌合之众或洪水猛兽之一员。
 [12楼]  作者:中国贫民  发表时间: 2003/08/26 23:32 

回复:不要盲目崇拜任何图腾
宁可没有信仰,也不能盲目崇拜。宗教有其明确的教义,以发掘人性中善的积极的东西为宗旨。而大多数的图腾崇拜却以诱导人性中的消积的方面为目的,并不惜采取非人性的手段,来达到制造图腾者的目的。所以你可以信俸任何一个有明确教义的宗教,但千万不能为某些煽动性的东西所蒙被,一不小心就变成了乌合之众或洪水猛兽之一员。

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