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淄博本地，土产一种女流氓！之所以强调是女流氓，而不是男流氓，是因为女流氓较之男流氓，其主观恶性往往比较大，其流氓的自身潜力和发挥的流氓能力，往往比较接近！ 世界上的事情，并不是很复杂的！就象屎壳郎围着粪球转悠一样，女流氓始终围绕着自己的那点既得利益，或者可期望的既得利益转悠。由于女性的社会生理等诸多因素，其既得利益往往具有寄生性，所以，女性与寄生宿主之间的关系，就成为培养女流氓的土壤！ 女流氓对自己既得利益的合理化情绪是非常激烈的！比如，谈论腐败问题，如果她意识到自己是寄生在腐败问题上，那么，女流氓就会不择手段的合理化自己，所谓最毒妇人心！其攻击性就会相对比较强！ 女流氓的最流氓的地方，在于女流氓与寄生宿主之间的关系上！我有时候就这样认为，中国之所以着这样腐败，有一多半的功劳是归功于女流氓的，比如女流氓怂恿老公腐败！ 首先：女流氓认可男流氓的各种行为！不可小看这种认可的精神力量，这种精神支持，比起共同犯罪中的互相支持来说，要强大的多！而共同犯罪中，往往以是否实际存在这种精神支持，作为判处刑法的依据！ 其次：女流氓为了让自己正统化合理化，在社会上强烈的颠倒黑白，扰乱视听。尤其是那些寄生在腐败土壤上的女流氓，往往所有的精神意志，都用来扭曲事实，颠倒黑白，混淆是非，胡说八道！有些一辈子如此！ 其三：女流氓有效的维持着流氓秩序！ 女流氓一般主观上并没有要求知识理论系统化的倾向，而往往采取局部割据的办法，对一些断章取义或者错误不正确的精神标准，进行供奉朝拜继嗣，维护一种小范围内的正统。比如：女流氓得到了腐败资金或者社会职位，就坚定不移的维持这样的社会秩序：要知恩图报，要与人为善，我帮助了你你要滴水之恩涌泉相报...从大范围来看，这正是一种捉鱼放鱼的游戏！ 淄博土产的女流氓，存在于寄生部门的比较多！相比较来说，具有以下特点： 1.由于自身的修养并不是很高，所以在进行女流氓保卫战争的时候，往往很快就精神枯竭裤裆开裂，人身攻击之类的污言秽语脱口而出，而没有什么实际意思！ 2.由于其自己基础不是很厚重，所以一般只有对自己熟悉的场所内发生的事情耍流氓，这样在很多情况下，女流氓的战争就会常常因为女流氓撒娇任性或者耍小脾气等等受挫折而爆发，既没有大家闺秀的风范，又缺少小家碧玉的矜持！对自己不熟悉的环境，则往往以冷漠凉之！ 3.淄博女流氓往往坚持一些明显不成立的理由和规则。比如爱国，听从父母等等，这也是可以理解的，女流氓要维持有利于自己的秩序，必然要提倡这些经不起推敲的东西，并希望借助这些东西，实现自身的合理化问题！ 在浩如烟海的法律文卷的掩盖之下，有一条法律原理或者原则：人与人如果无法维持良性关系而迫害，那么到某个程度，人就有权剥夺另一个人的生命！尽管自从有国家以来，任何法律理论都试图掩盖这条原则而扭曲侮辱它，但是这条原则支撑了人类历史几千年------每当人类社会内耗严重的时候，就会有起义等形式的战争，来剥夺另一部分人的生命财产，这是历史上的铁的原则！ 而女流氓所维持努力的秩序，往往就是加重社会的混乱程度，以期望得到一个撒娇任性寄生虚荣的生活环境！淄博女流氓，在这个问题上，经常因为自身缺少教养，而常常表现出来！ |
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见瓶水之冰,而知天下之寒 帖主帖中所揭示的土产,绝非那一地才有,能生产那样物种的土壤应该遍布全国. ※※※※※※ 
闲来无事 灌水亦乐 |
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