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中华民族子子孙孙绝不能忘记今天815！
神农       

    中华民族子子孙孙绝不能忘记今天！
    正视日本，研究日本，是每个不想重复灾难历史的中国人的责任。
    “与西方人黑白分明的思想方法不同，日本人的界限比较模糊。在国际关系中，日本人讲究的是“政策”而不是“原则”。日本人似乎是没有道德心的……他的逻辑就象日本人用的包袱布，可大可小，随机应变。不需要时，还可以叠起来装在口袋里。日本人是不可理解的矛盾：既讲礼貌又野蛮，既忠诚老实又诡计多端，既勇敢又懦弱，既勤劳又懒惰——统统同时存在。对日本人来说，这没有什么不正常。日本人认为，一个人的矛盾越多，他便越深奥，自我斗争越尖锐，他的生活便越正常。这种哲学主要来源于佛教神道……日本对满洲和中国采取军事冒险的原因中，这些因素起了相当大的作用……所有这一切，都可以用一个词来表达---沙哟那拉。“沙哟”的意思是“这样”，“那拉”的意思是“就”，合起来是说“就这样吧”。日本人对一切事情每时每刻都说“沙哟那拉”，因为他们觉得每时每刻都是一场梦。人生就是“沙哟那拉”。帝国可兴可衰，最伟大的英雄和哲人也免不了化为灰尘……日本人最钦佩的是鲤鱼。它勇敢的逆流而上，跃越最陡峭的瀑布。但是，一旦捉住被放在菜板上它却一动不动，无奈地迎接死神——就这样吧，沙哟那拉……在日本人的思维方法中，先验与经验——菊花与军刀——之间是不存在缓冲地带的。他们真诚，却没有“罪恶”的概念；他们有同情心，却没有多少人性；有家族，但没有社会……日本人是完全不可思议的。他们使用工具的方法完全是错的。他们在铁砧上打铁是蹲着的，使用锯子刨子是拉而不是推，盖房子先盖屋顶，开锁钥匙向左拧。日本人做一切事情都是相反的。话倒着说，书报倒着念，文章倒着写（原译注，指日语动词在宾语之后）。人家坐椅子，他坐地板。鱼虾生吃。讲完一个人悲剧后放声大笑。穿新衣服掉进泥塘，爬起来面带笑容。有话不明说而是说反话。讨论问题拐弯抹角。在家里以过分的礼节款待你，在火车上却粗暴的又推又搡。杀了人还要向仆人道歉说把他屋子弄乱了……”
    美国人在珍珠港被打痛了，不但给日本国丢了两颗原子弹并登上日本国土算帐，而且着实下工夫研究日本人为什么在二战时大发兽性。没有这种研究敌人的认真精神，绝不会有上述细致具体的描述。不管约翰·脱兰的描述与那个个人的见闻有多少差别，本人相信他的基本点在于，他在从根本上寻找日本人疯狂的精神基因，即或个别细节与今天的日本人有差别，也绝不影响他的基本结论的正确性。
    说日本人民是友好的，战争罪行只是一小撮人的狂热。那只是我们的的自说自话而已。日本人无论在什么场合，从来不强调自己是热爱和平的民族。他们的暴力欲望甚至在外交场合的姿态上也不愿掩饰。一个朋友说，日本在战争问题上从来没有悔过意识。在私交场合或许能听到几句“我悔恨……”之类的话，但是一到稍微高级的外交场合，日本人绝对不说道歉认罪之类的话，最多是“给你添麻烦啦”“曾经给中国人民带来许多麻烦”等等。尤其对中国，更是国民精神绝对不能允许道歉行为！但是，日本人对于美国却是俯首称臣，说奴颜卑膝也不为过。
    这是什么样的民族精神？是只认暴力强权的民族精神。美国强大，沙哟那拉，宰割我也认了。至于中国么，对不起，除非你真正能战胜我，二战输给中国，那原因多多，但绝不是中国比日本强大！
    请记住朱熔基总理访问日本时在电视台接受日本国民提问的场景。是日本普通民众问，为什么中国老是提出让日本道歉的问题？朱总理回答，你可以想想，日本什么时候向中国人民道歉过？这就是日本人民倒打一耙的精神——为什么你总让我道歉？能提出这样的问题，潜台词很简单：暴力征服是日本民族的天性，你挨了打说明你穷弱落后，活该！道歉？等你能打赢我再说。
    对于这种民族，我们需要如何应对？请记住美国人的作法。

    日本国的对外战争历史

    日本是个岛屿国家。在冷兵器时代，能够对日本发动如此高成本的远洋舰队战争的国家，也只有距离最近的中国。但是，中国却没有对日本发动过一次战争。所以说，在远距离长射程的导弹与热核武器出现以前，日本国享有得天独厚的安全环境。但是，这种安全环境并没有滋养出一个具有和平精神的民族。
    日本人的战争意识很浓烈，很久远。这个民族如果失去了战争，顿时就觉得没了着落。只有杀伐战争，只有不断流血（自己流或别人流无所谓，沙哟那拉），日本民族才觉得这个世界有意义。在没有能力走出岛屿打别的国家时，是无休止的内部战争。在有能力漂洋出海的时候，又是无休止的对外战争。这里且不说古代日本国内连绵不断的分裂割据与内乱战争，仅仅说对外战争，日本就是一个老资格战犯。
    19世纪中期的明治维新之前，日本有两次对外战争，都是与中国开战。
    第一次发生在唐高宗（李治）的龙翔三年。日本对附属于中国的朝鲜发动侵略，大唐出动强大的舰队，一战消灭日本战舰四百多艘，日本彻底失败。毕恭毕敬的臣服于大唐，就是从这次战争失败后开始的。当时日本岛屿很是封闭，大约以为中国历经魏晋南北朝的数百年南北战乱与隋末战争，刚刚统一数十年的唐帝国没有什么战斗力，才狂妄自大的挑衅中国的附属国。一战碰得头破血流，才知道大唐帝国大大的厉害，于是立即变得异常的恭顺，遣唐使连绵不绝，拼命向中国汲取文明营养，要多谦恭有多谦恭。
    不要忘记，这种尊敬是战争胜利的结果，而绝不是一衣带水的睦邻结果。
    第二次发生在明代万历年间。几百年之后，日本人以为中国又不行了，便对中国开始了骚扰试探性攻击（所谓倭寇之患），历经名将戚继光抗击，日本倭寇不再对中国直接攻击，转而又打朝鲜主意。日本“关白”（日本官名，大约是实际执政官）丰臣秀吉发兵又一次对朝鲜发动吞并战争。朝鲜求救，中国出兵。这次打得很艰难，六年之中互有胜负，最后是丰臣秀吉见野心难逞，竟愤激而（气）死！日军撤退。大将陈嶙、七十余岁老将军邓子龙与朝鲜名将李舜臣趁机大举追击，大破日军。邓子龙、李舜臣战死。日军损失战船近500艘。
    这次战败，日本国并没有如对大唐那样恭敬臣服。但总算几300年没有敢再大举进犯中国。
    明治维新后，日本以小国民族特有的高效率与勤奋团结迅速崛起，开始了向中国重新大规模挑衅的历史。我们简单排列一下中日战争的时间表：
    1894年甲午海战，中国以优势舰队大败于日本。
    1930年九一八事变，日本突然袭击，占领中国东北。
    1937年芦沟桥事变，全面侵华战争开始。
    在与中国开战的同时，日本还有两场大规模的对外战争：
    1904年的对俄国战争（日俄战争，因争夺东北而起）。
    1941年的太平洋战争，以偷袭珍珠港开始对美国宣战。
    五场大战，发生在四十七年之内！无论是古代国家还是现代国家，这种大战争的频率都达到了一个寻常国家难以承受的程度。需要注意的是，日本国的战争都不是局部战争，每一次都是倾全国之力的大战争，所瞄准的目标都是远远超过自己本土的巨大的国外领土。
    然而，五十年之后，日本国非但没有夺取并守住一寸土地，反而遭受了谁也没有尝过的原子弹味道，丢失了北方四岛，龟缩回已经变成了焦土废墟的岛屿。五十年后的日本，变成了法西斯主义国家中损失最为惨重的一个。这种境况，与日本民族的巨大野心相去何止十万八千里！
    但是，日本人绝没有说过“早知今日，何必当初”。
    为什么会这样？一个自诩最优秀的民族，甚至也被许多外国人（当然也包括许多中国人）所称赞为优秀的民族，为什么会犯如此愚蠢如此疯狂如此不可理喻的错误？日本民族没有政治家么？没有思想家么？没有战略家么？没有爱好和平的人民么？怎么能大肆疯狂五十年，而没有一种内部力量能够制止这种疯狂？
    这种世界历史上绝无仅有的异象，也只有一个绝无仅有的答案。
    日本国家的经济行为充分体现了日本民族的卑劣猥琐一面。
    日本作为国家，本质上从来没有将经济行为与战争罪行联系起来，从来认为经济奇迹是日本民族依靠自己的优秀自己创造的。这种国家认识决定着日本的对外经济政策，是日本的经济政策基石。
    第一是对待战争赔款。你不要么？沙哟那拉，正好。日本国依靠掠夺起家，自然深深懂得战争赔款对于国家的意义。不要赔款，日本国的狂喜之情可想而知。精细与邪恶交织的日本人自然以为遇上了一个憨大，不欺负你岂非是暴殄天物？弱肉强食嘛，自古如此，这本来就是日本民族的国家意识与民族性格。于是，日本的作为是，既不赞扬你大度宽宏，也不会因此而心生歉疚，甚至还要在世界面前做出“日本更文明”的姿态——你不要战争赔款，沙哟那拉，我给你无代价政府援助贷款作为补偿。可是，且不说这种政府贷款的性质、数量与接受心理，都远远无法与战争赔款相比，就是在实施中，日本国也牢牢的将它与中国对日本的态度联系在一起。你还是纠缠我给你添的那次麻烦么？多多关照，贷款没有了，沙哟那拉。
    第二是出口歧视政策。“日本制造”曾经在中国人心目中是一则完美的神话，中国人丝毫没有因为战争而影响日本的中国市场。可是，曾几何时，东芝笔记本电脑事件、丰田车安全事件等，终于使中国人知道了日本国的“政策”——一等产品销售本国，二等产品销售欧美，三等产品销售中国。出口美国的产品出了问题可以大赔。出口中国的产品出了问题，对不起，你没有那样的法律，沙哟那拉。
    第三是高技术封锁。1993年日本政府白皮书宣布，对中国的高技术转让必须与日本保持在二十年以上的距离。一位朋友说，中国外贸官员在中央党校大礼堂讲到这里时，礼堂里全体鸦雀无声，那位官员也沉默了好一会儿没说话。我们原本不指望别人恩赐而发展，中国人对待封锁还是有一套的，虽然肯定是苦一点儿。但是，从一个国家一个民族对待自己曾经血腥掠夺过的国家的经济政策，是可以看到这个国家这个民族的本色的。
    第四是守定自己资源绝不触动的“保护”政策。人们普遍认为，日本国地土狭小，资源贫乏。日本国的教材舆论也从来是这样宣传的。实际上，按照正常发展的需求说，日本绝不是资源匮乏国家。一个最基本的方面，日本森林覆盖率占66%，，有20多万平方公里的森林。在木材提炼为石油代用品即将成为现实的时代，这将是一笔何等丰富的能源！另外，日本周围的海域都发现了海底油气田（中国就惊喜地宣布过多次），偏偏地处茫茫太平洋的日本说自己海域没有石油。这可能么？日本多山，却宣布自己没有什么矿藏，于是各国也跟着这样说。真是这样么？中国人拼命在自己的土地上勘探资源，日本却笃定的依靠进口，而绝不花大力气去开发本土资源。但是，对于可以在海洋中流动的鱼类（包括保护类鲸鱼），日本的捕杀却是毫不留情极为积极的，捕鱼量世界第一！对鲸鱼的捕杀世界第一！绿色和平保护组织的强烈抗议也丝毫不能约束住日本。为什么？鱼是流动资源，我不捞别人捞完了怎么办？这就是日本民族的经济意识。五十年战争的资源是靠掠夺维持的。第二次世界大战那样的全面战争，日本也没有开发自己的资源（当然，也包括了来不及这一因素）。具有掠夺根性的民族，掠夺的原因绝不是自己没有自己匮乏，而是本能的要将全世界资源据为己有的掠夺本性。强盗富起来之后如果还要做强盗，你能说他是因为什么“匮乏”么？精明邪恶的日本民族明白，世界资源是有限的，总有一天会有普遍的资源危机。需要资源，一是战争掠夺，而是用加工品交换。等到世界资源耗到尽头的时候，日本人才会开始享用自己的存粮。那时侯，日本人将会骄横地宣布，大日本是资源储备最丰富的国家，是环境保护最好的国家，是眼光远大的优秀民族！
    把握日本民族的根基走向，是中国人无可回避的生存大问题。

    日本民族不可改变的基本方面

    预测一个国家的历史走向及其命运，最主要的是确定由以形成这个国家的主体民族的基本特点，也就是这个民族无法改变的那些方面。只有这种无可改变的基本方面，恒定的决定着一个民族的走向与归宿。任何泡沫性的东西，任何琐细的枝节性的东西，都不是我们在这里关注的问题。
    其一，日本民族的好战精神永远不可能改变
    日本的战争历史与连绵不断的对外战争虽然暂时中止，但日本人没有忏悔，没有反省，更没有服气，他们依然在准备战争。对于战争，日本民族是从来不需要精神准备的，因为他们每个人从生下来的那天起，就接受着各种形式的战争精神的教育。对战争英雄的崇拜仪式、无数先辈的战争快感、大日本不可战胜的神话、武士道视死如归的壮烈、虐待异国百姓的狂热情结、掠夺他国财富的爆发故事、日本国战争手段的先进发达等等等等，无孔不入的渗透着浸渍着每一个日本子民，嗜战的血液流动在每一个日本人身体中。若非如此，就不能解释战后日本政府的一系列战争准备行动何以与日本国民如此协调？政府与人民不管有多少内政分歧，只要涉及到军事与战争领域，日本从来没有过重大分歧。从行动上说，日本国历经五十年，已经逐步摆脱了因战败而遭受的军备限制。日本的国民自卫队的人数、装备、战斗力已经与正规常备军没有什么差别。航空母舰、热核武器等战略性进攻武器，日本都准备到了说有便有的地步。日本不断扩大军备费用，几乎年年增加军费预算；对世界军事冲突表示了浓厚的兴趣与按捺不住的参与欲望，屡次积极要求向国外派驻“维和部队”；积极要求担任联合国安理会常任理事国，积极与美国举行大规模的联合军事演习，积极参加美国主导的导弹防御体系，积极将“周边地区与周边事态”划入自己的干涉范围，积极地充当“亚洲稳定因素”，积极地做美国介入台湾的军事后援……所有这些，其实都确定不移地说明了日本人对战争的渴求与从来都没有熄灭过的战争精神。
    其二，日本民族的征服欲望永远不可能改变
    日本的崛起与所谓经济奇迹，都是从征服与掠夺中来的。征服掠夺给日本民族带来了巨大的利益。按照正常生产活动，日本民族可能需要千年万年才能达到这样的财富。可是，依靠疯狂残酷的征服掠夺，日本人五十年就成了世界第二富翁。这样的爆发利益，能不让这样一个海盗民族怦然心动么？有人说，依靠日本人的聪明勤奋，即或不发动战争也能达到这样的富裕。这只是一种天真幼稚的愿望而已。如同一个纯真少年看到一个强盗打劫，自然会提出这样的问题，那么聪明一个人，正经谋生也能发财，为什么却偏生要打劫？这就是世界的奥秘——强盗永远有强盗的逻辑，而这种逻辑永远不为善良的人们所理解。一个具有海盗根性的民族，要他拿出冒险征服与残酷杀戮那样的毅力和勇气去正经谋生，那无异于剥夺了他的生存乐趣。一种普遍的历史现象，凡是强盗根性，都厌恶勤奋刻苦的劳动谋生，都宁可穷困而不去“下作”，宁可流浪也不去辛劳；然抢劫掠夺一旦得手，他们便有可能勤勤恳恳的理财，俨然这些财富是自己辛苦挣来的一般。这是一般的强盗根性。更彻底的强盗是，掠夺之后摇身变成文明人，然后以文明人的优越条件准备更大的征服与掠夺，直至自己毁灭，这种逻辑都不会改变。这种强盗根性，就是日本这样的海盗民族。
    其三，日本民族的残 忍永远不会改变
    《朝日新闻》刊登一则消息：日本奈良市法莲町私立奈良育英中学三年级四班，保健体育老师对全班135名学生出了一道考试题——“请写出两个不触犯法律杀害丈夫或妻子的方法”！老师事先作了各种危害生命的介绍，启发学生的智力。于是学生们便做出了各种回答，“让他醉酒驾车”、“制造交通事故”、“无毒致死”等等方法就从这些如花少年们笔下涌流了出来。
    这是连非洲部落酋长国的学校也不能想象的考试题！其匪夷所思的程度，令人毛骨悚然。可是，日本人能做到。
    《参考消息》还登过一则来自南美国家的报道（日期记不清了，大约在今年11月或12月）：一个日本留学生杀了他的女朋友，将尸体肢解冰冻，然后一块块煮着慢慢吃，吃了一个多月。
    当然，这在日本也是个例。但是，它却以极端的形式折射出日本民族的海蛇般的怪诞与残忍性格——永不衰减的虐待杀戮兴趣。想想日本兵在南京大屠杀中的“百人斩”速度比赛，想想731部队的“人体实验”，想想挂在日本兵枪头上的中国女人***做的皮套，我们就不会为这种“个例”感到不可思议了。有日本人喋喋不休地提及80年代日本电影的美感和对中国人的“感动”。可是不要忘记，那种绝望凄美的审美意识，只是崇拜杀戮与死亡的日本民族的阴暗心理的折射，而绝不意味着日本民族具有善良的审美根性。不要忘记，日本小说所描写的虐待狂与受虐狂的数量之多，花样之奇特，在日本国内的畅销程度，世界那个国家也无法与之比肩。而日本国对待世界的态度，又为日本民族这种虐待狂与被虐待狂的双重畸形性格做了最好的注释。
    残忍，是日本民族的普遍根性，它是永远不可能改变的。
    其四，日本对中国的仇恨永远不可能改变
    这是一个怪诞的现象：一个屡屡侵略杀戮其罪行罄竹难书的民族，没有对受害过丝毫的悔罪，却反而恨意绵绵仇视不解，即或战败了也依旧如此。在世界历史上，这也是绝无仅有。一般说来，侵略战败国总是对被侵略战胜国怀有一种罪恶感与敬意。德国对美英法苏以及东欧国家、犹太民族，的确是这样的。其中法国在二战时期由于出了贝当的“法奸”政府，戴高乐的抵抗势力是逃亡到英国为根据地，后来随着诺曼底登陆而收复失地解放法国的。可是，德国人并没有因此而歧视法国，而认为“不是你战胜我的，我用不着对你尊敬，更用不着负罪道歉”。可日本民族恰恰就是这样，它顽劣的品性始终认为中国不是它的对手，俄国也不是它的对手，只有美国人打败了日本，所以我高兴美国人虐待、心甘情愿地奴颜婢膝，至于中国，哼哼哼……仇恨的根源竟然是“我为什么没有消灭你，你本当被消灭”！显然，这里带有一个自认优秀的工业国家竟然不能战胜一个半殖民地半封建的“病夫国家”的恼羞成怒，也带有蛇吞象未遂而产生的遗恨。
    这种仇恨是很深刻的民族性的，而绝不是个别人或个别派别的。中央电视台某著名主持人发表了他在日本的遭遇：一次是在成田机场被日本女服务员几次以不理睬的方式表示了对中国人的冷淡与仇视（这名日本女青年绕过中国人主动对后边的美国人服务，虽经投诉，亦无下文）；另一次是采访一个出租车司机，穿着整洁且戴着白手套的日本司机以沉默拒绝采访，接受车钱时嘟囔的日语被录进了打开的设备中，经懂得日语的朋友辨听，日本司机说得是，“日本皇军当年怎么没有杀光这些中国人？”主持人说，他气愤得恨不能立即赶上去杀了这个日本人！还有许许多多的中国留日学生、旅日华侨以及与日本有商务往来的公司职员，与他们打交道的都是日本“人民”，可这些“人民”都以各种不同的方式表达了对中国人的蔑视与仇恨。我们能说，这仅仅是一小撮极右势力么？
    日本人对中国的仇恨是不可理喻的，很大程度上根源于入侵中国时期形成的对中国军队、中国人的蔑视与仇恨。其实，从历史的客观角度看，即或当时没有美国与苏联的介入，日本集中倾国兵力与中国一对一的开战，日本也无法消灭中国。且不说中国的战争纵深、长期资源优势与人口优势，就是从单纯的军事意义上讲，日本也必将在长期战争中失败。已经有许多专门著作研究了这种可能性，结论是日本没有军事战略眼光，而中国作为弱国，在军事战略上却高了一筹，将抗日战争变成了持久战。而持久战则中国必胜，这一点几乎没有争议。三个基本方面是：一，日本对中国不宣而战（偷袭），中国政府以战而不宣对之，为的是保持西方继续援助中国的合法性。根据国际法，一旦中国对日本立即宣战，当时宣布保持中立的美英等国就必须选择或对日本宣战，或终止援助中国。这两种选择在当时都不可能，所以美英等西方国家在芦沟桥事变后很长时间里都不承认中国有战争状态。二，日本军队原定的消灭中国战略是元军灭宋路线，即从北向南沿华北华中一线攻击，将中国从腹地切为东西两半，使中国中心势力不能向地势险峻的西部转移。可惜，这一战略被国民政府识破，引诱日本调集兵力在上海形成大会战（凇沪会战），使日本无法将中国切成两片，民国政府得以转移西南。三，中国各敌对派别政党在民族大义下团结抗战，尤其是共产党在绝对弱势下发明的敌后游击战争，是战略上的重要牵制力量。即或日本不发动太平洋战争，不与苏联敌对，调出关东军与海军陆战部队以及全部空军，全部占领中国的东部中部大城市、战略据点与交通线，日本还是无法支持十五年以上。在复杂的大形势下，日本民族的疯狂狭隘，决定了它必然要犯各种各样的错误，中国人在长期的战争锤炼中也必然能找到最为妥善的对策。
    一对一的长期抗战，最后胜利也必然是中国的。一个羸弱落后支离破碎的半封建半殖民地的中国，尚且艰难地顶住了日本经过长期精心准备的突然战争，又何况长期坚持下去？
    但是，日本人、日本民族、日本国家，却绝对不这样认为。
    其五，日本民族与中国决战，进而征服中国的野心，永远不能改变
    日本人认为，中国曾经是一个鱼腩民族，现在也照样值得他们蔑视，优胜劣汰，中国民族应当被日本民族征服统治。不要认为这是一种古老的野蛮的吞并观念，文明新潮的日本民族不可能这样想。错了。日本民族从来没有中国的强大与新生而放弃自己的吞并野心，它认为自己更强大。日本人正在千方百计地寻找灭亡中国的各种手段，包括如何使中国分裂为若干个小国，包括如何最大限度地利用台湾牵制中国，包括如何联合西方国家与地区军事强国包围孤立中国，包括如何挑拨相关国家对中国的不信任，包括限制中国高技术的进口，等等等等。所有这些以及许许多多我们还无法知道的阴暗手段，都说明了一个问题：日本没有忘记征服中国的美梦，而是自觉地将中国看成它最大的威胁，非彻底占领统治而后快。

    对日本国命运的预言
    基于上述不可改变的因素，本人预言：
    未来五十年内，日本与中国必将有一场全面战争。
    战争的起因将是某个突然事件。日本人对战争挑衅方式的研究极为透彻，而且非常善于利用突然事件与偶然机会，因此而屡屡实践了成功的突然袭击。日本人正在等待这样的历史机会。
    战争的开始方式将依旧是突然袭击，不宣而战，以期收到最大的威慑效果与军事胜利。日本人没有战争道德观念，认为最卑鄙的手段就是最恰当的手段，偷袭将是它们永远不可改变的战争开始方法。
    战争的进程将基本是中日两国的单独较量。美国等西方大国绝不会公然介入亚洲两强的生死决斗，因为他们既想利用日本削弱中国威胁，也想利用中国削弱日本威胁；他们认为，中日决战的结果是谁也不能灭亡谁，两败俱伤正是他们最希望的效果。亚洲东南亚地区的小国也会作壁上观，只有等到战局分明的时候才会作出倾向于胜利者的选择。
    这场战争将不超过一年，绝不会闪电式的突然结束。
    中国在若干军事技术方面仍然将落后于日本，但就总体而言，双方的战力将大体平衡。
    最终结果是中国的伟大胜利，并全面彻底的清算日本的战争罪行。
    日本国注定是一个不彻底打烂自己就不会死心的国家。
    好战者亡于战，“玩火者必自焚”，这条历史格言就是日本的历史命运与归宿。