|
刀在石上磨,人在人中练。人生入世有两个任务要我们去完成,同时我们也扮演两个角色,第一,我们要通过世上无数形形式式的事觉悟自已；第二,我们又要通过自已在世的种种行为,扮演一个让人家参悟的角色。 [上善]大姐讲的那个故事,老太婆被.....应该写成：让入世为贱的人家抢去了钱包,而"看破"了钱与生命、钱与健康的比重关系,悟出了[钱财为身外物]的道理,可是她没有完成或者说她忘却了第二个任务,她的这种行为不但没有影响贱人解决经济的悟性,反而进一步误导贱人认为抢老人家的钱容易得成......。假如那个老婆婆当时是用上捍卫钱财、并且用上宣传的方式愤怒的痛骂贱人,令更多的人在还没作贱时已心怯！同时也能令更多的人觉悟：我们不但不能白白的让贱人抢去属于自已的东西,也不能看着贱人抢他人的财物而沽释贱人！ 我们既入世就不能脱俗,人生在世一定是凡心未尽,还是尽我们做凡人的责任吧。 |
|
哈！~说的有道理啊！~~ 任何事物都有其正反两个方面，东窗西望言之有理。 我更崇尚这样一句话：“以出世的精神，来做入世的事情。” 这跟你的凡俗之人要做凡俗之事似乎有相通的地方，但在境界上要高出一筹了，你认为呢？ ※※※※※※ 把宽容化在真诚的微笑里，可以感受到人性的魅力。 |
|
非常愿意领教 以出世的精神去做入世的事,这个理念在理方面是合的,但最终还是不成立,因为它不合道；人来到这个世界,我们称为出世,而道为入世,有时候会听见人家对那些在社会上因不够经验而做错事的人说"你呀入世不够(深),才造成这次错误......"。["入世"不够]这是对道的理解后的说法,是指精神的入世、灵魂的入世,我们的躯体出世已具备精神与灵魂,但精神与灵魂是空白的,要经过你一生的灌注。 那又如何理解[出世]呢？没天哪有地,没地有天也没意；道与彻、色与空、生与死是没有底的,生即是死,死即是生,生生死死、死死生生......；[菩提本无树]你能悟道吗？ 要说到人间的"彻",还是凡俗人做凡俗事为彻底一些吧。 |
|
请恕我直言！~` 我感觉你对“出世”与“入世”的概念理解有偏差。你说的那个“出世”不如说是“出生”更为贴切，跟我所言及的“出世”完全是两回事。 所谓“以出世的精神做入世的事情”。这里所说的“出世”意指一种超凡脱俗的、不为功名利禄而为的、一般人很难企及的高境界，而非你理解的“出世”。所谓的“入世”相对的应该好理解， 正是人们通常所说的符合世俗观点的，老道的，油滑的处世行为，常人所说的“入世不够”的俗语，正是指的这一点。 你问该如何理解“出世”，在这方面， 无论是道家还是佛家都有很深入的阐述，而且还在身体力行着，就不需要再多说什么了。尽管这其中的观念一般人很难理解，更不愿意去实践，但我相信“道”就是“道”，且大“道”无形，它不因多数人的不认识而不存在，这也是个事实。 弄不清楚的有两点：一是不清楚你帖中所说的这个“道”是指何而言？所以不明白我那句话怎么不符合“道”？对你的那些阐述看不太明白，感觉是似而非。二是你所说的这个“彻”字当何讲？好象没听说这个“彻”字还有什么讲究，孤陋寡闻了，还请不吝赐教。：））很欣赏你这种对学问的探究精神，握手了！~~ ※※※※※※ 把宽容化在真诚的微笑里，可以感受到人性的魅力。 |
|
任何事物都有其正反两个方面？ 俺在车上给老前辈让了个座，它是反面意义是什么？（玩笑一个。）对了，想听听关于三世说的阐述：－）） ※※※※※※ 准风月谈 |