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女性与男性不同。女性的性能力，仅仅受到体力的限制，而且女性身体的性敏感区域比男性多；而男性的性能力则远远不如女性，维持鸡鸡的勃起状态是很困难的事情，经常是心有余力不足，要不就是力有余鸡鸡屈服。女性的性能力与男性相比较，几乎是无穷无尽的。 这是一个非常可怕的不稳定因素。 女性性能力的活泼，持久，成为威胁统治秩序的最大的不稳定因素。因此，无论是东方国家还是西方国度，统治者对女性的这种潜在的能力非常恐惧，首先发动了对女性的这种能力的谋杀和迫害。 女性不同于男性，要剥夺男性的性能力，剪掉鸡鸡就可以了，女性没有鸡鸡，性器官凹陷于体内没法剪掉，只好采用精神统治迫害生命的方法摧残女性的这种能力，把影响统治秩序的不稳定因素降低到最小。 弱智的统治者无法合理对待女性的性能力，于是，禁欲主义被统治者所推崇。无论是东方的国家还是远隔数万里的欧洲，统治者不约而同的利用禁欲主义强化了对女性的精神控制------目前在法国有一种罪名叫做精神控制罪，如果用这个罪名对过去的统治者宣判，那么过去的统治集团，就是一个犯罪集团。 东方国家推行了一整套伦理道德，把精神枷锁和精神垃圾，用在了女性身上：三纲五常，女性从父从夫，夫死从子，女子无才便是德，女性要裹脚，女性要从一而终，要贞洁守寡立牌坊……这一系列的精神枷锁和规矩，落实到女性身上的时候，女性的性能力也就被封锁约束起来，从不稳定因素转变到一种稳定因素-----独守空闺的幽怨，成为中华文化中很独特的味道，挥之不去，散复重聚。 欧洲进入中世纪后，基督教和罗马天主教主宰社会，教会的地位甚至高于宫廷。宗教禁欲主义否定性欲，否定幸福和快乐，借此削减民众的反压迫和反剥削的意识，巩固统治秩序。夫妻性生活也只能偷偷摸摸快速安静的在繁衍后代的掩护下完成。不仅仅女性的性能力被否定，引发兴趣的视觉和触觉因素也往往被扼杀，很多女性往往因为美丽和具有性诱惑力，被教会污为“女巫”，被活活烧死或者投河淹死。在那个时期某些地方被烧死淹死的女性，最多能占到总人口10%，在1300年到1400年一百年间，欧洲被烧死的“女巫”总人数超过50000人（五万）-------要知道，在那个年代全欧洲的总人口也很难超过一千万。 于是，为了维护统治者稳定的大局，女性付出了惨重的代价做出了巨大的贡献----委（女性的）屈（辱）求（统治者的）全。 可笑的是，在文艺复兴来临之前，欧洲女性大多以修女的身份苦修，煎熬自己的性欲。性生活却成为欧洲贵族生活的标志和象征，成为纵欲解放个性的开端。 这就是女性因为其性能力，而在历史上作为不稳定因素受到的不公平待遇。当认识了这种遭政治压迫的不稳定因素后，我们是否该反思呢？ 当前，腐败官僚为了避免自己的身败名裂，在卖民卖权之后装腔作势拿维护社会为稳定的借口，反对民主不相信公民的判断力，剥夺民众的舆论监督和言论自由，以民众的无知为理由禁止搞民意调查，反对执行宪法在50多年前制定的直接选举，纵容默许人事司法等权力的暗箱操作钱权交易，反对公民越级上访反对启动违宪审查程序等等，所有的这些影响稳定的借口和理由，都将被历史放置在被告席上评判，就象欧洲中世纪，成为黑暗野蛮的代名词。 |
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是葵花宝典吗？哈哈 的确是怪异的思路。嘿嘿 ※※※※※※  |
闲来无事 灌水亦乐