除非你在你里面找到家，否则没有其他的家

奥修在《智慧金块》里说：你是一个群众、一个大众。只要你更仔细地看、更深入地看，你就会发觉在你里面有很多人，而他们有时候都会假装是你。当你在生气的时候，有某一种特定的人格会占据你，而假装这就是你。当你处于爱的情况下，那么另外一种人格就会占据你，而假装这就是你。 
　　它就好像你的衣服，你可以继续换你的衣服，但是你的衣服无法知道它们被换了，它们无法知道现在另一件衣服已经被使用了。你不是衣服，所以你可以更换它们。你不是一个人格，所以你可以觉知到这些无数的人格。 
　　但这同时非常清楚地突显出一个要点：有一样东西继续在观看你周围的这整个人格游戏。 
　　而这就是你。 
　　所以，要注意看这些人格，但是同时要记住，你的那个观看就是你真实的存在。 
　　所以要保持越来越集中在你的观照，那么所有这些人格都将会消失。当没有一个人格被留下来，那么你真实的存在--那个主人--就回到家了。 
　　那么你就能够很真诚、很真实地行动，那么任何你所做的，你都会很全然地去做，从来不会后悔，你总是处于一种欢欣鼓舞的心情。 
在你自己身后活着，我想，如果我们都能跳出自我主观视线的那点儿小天地，而像一个仁爱的旁观者那样看着自己生活，那么我们更多的时候就会得以平静，得以处变不惊地生活。 
　　哪怕是一小会儿，试着平静下来，闭上眼睛，深呼吸，感受一下控制一个人的乐趣，被控制的那个人是你自己，而控制者，是真正的你。 



我们活在这个世界上，总会有这样那样的心理状态， 
说得清道得明的都有个词来代表，像高兴、激动、郁闷、烦燥、伤心等等，还有些状态很难用语言表达清楚，非常复杂。 
　　我觉得我们的状态是那么容易被生活所左右：时辰、天气、身体状况等等都会影响到我们，心情波动来波动去，我常想，人们静下来的时候太少了，思考的时候太少了。 
　　繁杂的生活让我们容易忘掉真正的自我而陷于主观世界，眼前的一切是那么不真实，不切实际，如幻似梦，它们不过是反映在我们头脑中的脑电波而已；我们何时把自己当作一个独立的人来看待呢，何时把镜子里的那个人当作自己控制的一个独立的人来看待呢，我想说，多数时候，我们陷入生活，忘却自我。 
　　痛苦是怎样产生的呢？我想是因为我们的欲望无法得以满足造成的，想花钱但挣不来，所爱的人离开了，等等等等，总之，痛苦就那么来了，蹲在角落里猛间袭过来，将我们掀倒在地。 
　　我知道中庸，知道无为，我想这就是让人们降低本身的欲望而得以平静，至于中国人到现在是不是在这上面吃了亏倒了霉，则是另一回事，在这里不说了。 
　　看来对付痛苦必须解决欲望的问题，谁都知道，欲望这东西是大得没边儿的，很难满足，可把它灭了也不大可能，这就需要一种方法，能够找到一个平衡点，在控制的范围内满足欲望，以断掉痛苦的生路。 
　　出于“不经历风雨怎么见彩虹”的原因，我觉得有时 我们不必去躲避痛苦，而应该正视它，走过它，以我的经验来看，痛苦比快乐能让人懂得更多的东西，这在于个人的悟性，而悟性与积累，是使人成长的两个要素。 
　　我们总会对所爱的人讲我爱你，爱你胜于爱我自己，但是我们又是怎样爱自己的呢，我们何时爱自己如爱别人那样呢，我是说，我们可以接受我们所爱的人，包容我们所爱的人，为什么我们不能接受自己，包容自己呢，我想，如果我们能够像对待我们所爱的人那样来对待自己，生活会是另外一种样子，我是指，更加美好的样子。 
　　和自己说说话，说出声音来，摸摸自己的头，拍拍自己的肩，亲吻自己，就像亲吻孩子，你会发现，我们从生下来就单独支撑着自己的生命，其实，并没有那么孤独，我们还有自己，平静的，详和的自己，只要你用身心，用生命去全然的感受，生活会是另外一种样子，我是指，更加真切的样子。

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