我在圣凯法师著的《佛教的情绪观》一书中，看到了有这样一段令我记忆深刻的话：“我们都想做一个完整的人，一个真实的人，一个自在的人， 一个独立与成功的人， 那么只有还我‘本来面目’。其中的第一件事便是在一天中花十五分钟坐下来想想：我是谁？我从那里来？ 我要往那里去？现在的生活是不是我想要的？什么生活才是我想要的？然后，我们才可以做一个有风格的人，做一个真实的人，做我自己。”

不知道朋友们是否曾经有过这样的思考？我扪心自问，可以说基本上没有想过这样的问题。很多时候是跟着感觉走，只是想寻求一种快乐与简单的生活，如果问我对目前的生活状态是否满意的话，说老实话不是很满意的。唯一感觉欣慰的一点， 那就是活的还算真实，不曾放弃过自我。

一个正常的人，应该可以控制自己的思想与情感的，所以有必要对所接受的信息进行自己的理性判断，应该排除甚至不接受一些不必要的信息，以控制自己的精神世界。人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽然可以相互映照，却不能取代。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远在镜子上抹痕，找不到光明落脚的地方。

别人的痛苦与快乐是由别人主宰， 我的苦乐应由自己做主。如果因别人而主宰了自己的苦乐，这就如一个陀螺，因别人的绳索而转，转到力尽而止。其实我们身边这样的事例非常之多，尤其是在一些女人身上表现的非常突出。例如：丈夫忘记了妻子的生日，妻子本身还没有什么，同事却说：“他怎么可以这样对待你呢？你不感觉很伤心吗？”妻子果然十分伤心起来。认为自己被丈夫忽视了。其实做丈夫的或许是因为工作太忙而忘记了妻子的生日，而并非对妻子的感情起了变化，或许是他从来不习惯用这样的方式表达自己的爱意。而妻子的伤心却是因为别人大惊小怪而引起，从而对自己的情绪形成影响。我的一个女朋友， 因丈夫情感偶然外务，家庭生活曾一度产生危机。 她以自己的老练、成熟与大度，很好的处理了这些问题，挽回了家庭。可有一天，突然听一个同事说：“你可真行， 够能忍耐的，要我才不能这样轻易放过他们呢·····”听后她的情绪马上受到了影响，产生了自己是不是太软弱，太窝囊好欺负的悔意， 几天里情绪低沉，郁郁寡欢的。这些事虽然说都不是什么大事，但却能反应出她们活的并不自我，或者说她不善于用脑子思考问题，注意对自己的情感进行有效的管理。所以给自己造成了没有必要的烦恼与不愉快的情绪。

其实，没有人也不应该有人能左右你自己的情绪，除了你自己。阴雨天气本身不能够使人抑郁，如果你抑郁，那是因为你自己对天气的反应使你感到抑郁。我们常说“你伤了我的心”，其实更确切的表达应该是：“我自己伤了自己的心，因为我是根据你的态度来看自己的。”我们在看到一个人时，会说：“她真讨人喜欢”，确切的表达应该是：“我一见到她，就让自己喜欢她了。”其实， 感觉、感情、情绪都是我们自己的，应该有很强的自我意识和主张的， 而不应该受其他因素的影响与制约，给自己徒增烦恼的。

我们常常因为自己的睫毛挡住视野，天高地阔的世界，在很多人眼里就自己家那一亩三分地。窗外的夜晚，明朗星稀，可我们呢？ 却不甘心沉浸在这一片宁静中，用现实生活中的“黑烟”与“噪声”来制造自己感受心烦的世界。人啊，太多的时候，自己就是自己的敌人！自我画地为牢，那本是广阔的心灵怎么能不变成栅栏纵横？所以，我们经常会感觉到有些人用一道道铁门将自己与别人分开，虽然大家住的很近，可又离的很远，现代都市生活单元似的封闭着，也造成了诸多人性的自闭，使人的情绪产生出种种问题。甚至会因为自己对周围事物的不满，感觉到周围人对自己的鄙视；因为自己的愤怒，面对善意的微笑，也都变成了笑里藏刀的奸笑。我们常常讥笑别人作茧自缚，其实真正可悲的是我们自己， 把原本清净自由的天性囚禁在现实的深渊中。

佛主释迦牟尼在菩提树下初成正觉时，发出惊天动地的感叹：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得”。人，直面自己，我们每个人的智慧光明原本是遍布四周的，是我们自己用世俗的“黑暗”遮住了原本清净的本性，有如乌云遮住了月亮，但月亮肯定会冲破乌云的。所以，只有自己才是自己唯一的解放者。

“自我认同”，就是对自己的生命有一种自己的思想、感情、行为等方式。每一个生命都应该有自己一种生命点，每个人在这个社会都有一个位置。“自我认同”，就是要寻找自己生命的支点与位置。不随波逐流，要活出自己的精彩来。

“自我回归”，就是要透过对生命的认知，让动荡而浮躁的心回归于宁静与平和。不要让我们的生命过度劳累，疲于奔命的应付生活中太多的矛盾、冲突，使我们心力交瘁。甚至会使某一些人产生了‘太累了，不想再活下去’的感觉，即那种强烈的厌倦感。因为生命在不断的透支，没有让它休息，补充生命的维生素，那它迟早会有彻底垮掉的一天的。

我们很少有人会对自己提出这样的问题：“我了解自己、认识自己、甚至透视过自己吗？人们往往是“误解”自己，甚至是在“假想”自己中得意尽欢的，一但曲终人散，面对晓风残月，不兴起一丝苍凉、悲戚者，又会有几个呢？

作为一个人，我们经常会有迷失、彷徨、失落之感，生活在现代的人，有多少真正找到自己的“本来面目”呢？我们经常听到人们的感慨：“这时代真实的人越来越少了！”所谓“真实的人”就是有自己风格的人，特立独行的人，卓而不群的人，不随波逐流的人，——也就是对生活有自己一套看法的人。对生命有一个独立的理想目标的人。敢于逆潮流而动，走自己选定的人生之路的人。

遗憾的是，现代人总是被种种“潮流”所裹挟，被“流行风”所吹晕，逐渐迷失在茫茫人海中了。因此，伴着种种的流行与时尚，人们也就产生着无穷无尽的烦恼与痛苦，情绪在颠沛流离，情感在变幻无常， 经常的会“找不到北”了。我曾经记得看过一部名字叫《找不到北》的小说，写的很真实，正是描写现代人的生存状态的。

禅修的静坐功能，就是在修补我们的生命线，提炼生命的营养素，让我们的生命慢慢的安定下来，进而达到心神的集中，当我们的心力集中时，必能扫除平时错误百出的无力感，而得心应手的处事，收回那颗奔跑放逸的心，让它向内直观，则生命力的发挥定能象草木得到滋润的一样······

佛家的基本情绪管理智慧之一是“自我认同”、“自我回归”。这两点在现如今这样一个时代显得尤为重要！！！  也是完全可以通过佛家所提倡的自我的修炼得已完成的！~~~~