“爱与被爱”及“付出”的能力

 ——佛家的基本情感智慧之三

 现代心理学研究表明，当一个人有着良好的人际关系时，遇到问题时，有人可以和其讨论，或者伸出援助之手拉你一把。这样的人通常较能应付来自生活各个方面的压力，不易被危机所击倒。进一步看，如果要维持“社会支持”的系统（良好的人际关系），那必须要具备“爱与被爱”及“付出”的能力。

我就有这方面的亲身感受，在一个人独立面对社会生活的十多年里，我感觉最大的苦闷不是来自经济，也不是来自身体或生理的需求等方面，而是来自精神上的渴求，渴望有一个或者几个，能够与自己思想、精神、情感等方面对流的朋友们来倾心交流，或者说期盼得到更高层次朋友的开导与指点。为了得到这些，我很认真的在寻觅，在不断的与他人的交往中付出着自己的真情实感，尤其是上网以来，在网络这个偌大的世界里，我更加积极努力的寻求。差不多在每个能说明自己意愿的项目中，都明确的写到：“朋友之情，挚友之谊，是我一生中最为宝贵的······”多年来，无论是在现实生活中， 还是在虚幻的网世界里，我真的得到了不少真心朋友的友谊和帮助。这是我的人生中最值得骄傲和欣慰的事情。

人类需要真心的朋友，需要那种能够同喜同悲，同苦同乐，共同承担生命痛苦，享受生命快乐的朋友。尤其是在自己的事业和生活不顺利的时候，因内心的脆弱，很容易对他人产生期待。每当我的情绪较低落时候，最大心愿就是马上找个好朋友聊一聊，希望能向他倾诉心中的郁闷、不快，渴望得到安慰与同情。这个时候的我，需要朋友们的关爱。但总体说来， 这样的情况与我是很少见的，更多的时候是我来充当安慰别人的，给他人关爱的角色。说来也怪，在这样的时候，我所感觉到的是更大的喜悦，一种被别人需要的满足感。

通过学习佛家的观点，我明白了这种做法是符合佛家所说的的“四摄”的。这“四摄”是指布施、爱语、利行、同事。佛法中常讲“布施结缘”，并且讲布施时应该三轮体空，即没有施者、受者、所施物的相，即没有图回报的心。其实，现代情绪管理学对布施是极为重视的。即是培养一个人的爱心，一个充满爱心的人，才能快乐地生活。而且这种爱心是无所求的给予，与别人并无所约定。

美国一心理医生维考特说：“有期望的爱就是有条件的爱，你若需要别人的爱，才会觉得好过，你便迫切地期望他，你是在‘害怕’的心情下付出你的爱，你不断担心他会不爱你。这不是爱，是依赖，其中少有快乐和喜悦。”

佛法中经常提到一句话：“施比受更有福”，如果你想借付出获得回馈，那么不必了。付出者真正的收获来自于心中的善，而非需求。只有心胸宽大的人才能快乐，在助人时能引发自己对生活的热爱，也能使自己安妥度过逆境。

其实仔细想想，我们每个人都是一个平衡系统。当我们的付出超过我们的回报时，我们一定会取得了某种心理优势；反过来，当我们的获得超过了自己付出的劳动，甚至不劳而获时，便会陷入某种心理劣势。人生其实十分公平，没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的失去。有时我们用物质上的不合算，换取精神上的超额快乐，象那些巨富们几十万上百万的给公益事业的捐款，虽然他们表面上失去了很多钱财， 但却换来任何物质都无法换来的精神享受。更多的时候却是，我们看似占了金钱的便宜，却同时在不知不觉中透支了精神的快乐。所谓“吃亏是福”，正是总结了物质与精神的快乐上的得失而得出来的。

很多人碰见一些乞讨者，总认为那种人是骗子，而不愿意用小小的一点金钱来换取巨大的快乐。其实，他们的真假与你来说并没一点关系，而问题是当你向他们布施时，正表明了你的富有，从而获得精神上的满足。当我们用精明的眼光考察出他们的真假，真的想给他们时， 其实自己已经不快乐了。

布施不限金钱布施，还有劳力、欢喜、智慧等布施。惟有懂得布施的人，才是最富有的人。不管用语言、力量、精神、物质来布施，主要的是布施结缘，是人际间最好的善意表现。

爱语，一个拥有爱心的人，要从各个方面关心别人，爱语即是用柔和语、无诤语、质实语等，以鼓励代替责难， 使人能从语言中得到益处。 每一个人都喜欢别人的赞助、别人的爱护、所不幸的是人世间常发生吵架和误会，这是不懂爱语所致，若能善用爱护别人的话，不但与人结缘，还会增进人与人之间的关系。

同事，即是要设身处地地为别人着想。慈爱的母亲，喂自己的孩子，本是要把放置在汤勺里的食物送至孩子口中，可是自己的嘴巴也跟着张开了，这是由于内心的慈悲，引发出来同事的现象。多站在别人的立场上设想，也就是我们现在所提倡的“换位思考问题”，一定能够体谅对方的难处，妥善的处理好人际关系的。

利行，即是尽自己所能，去做利益他人的行为。俗语说：“给人方便，就是给自己方便，帮助别人也就是帮助自己。有时候说一句帮助别人的话，别人也会帮助你，我们大家可能都有过这样的体会，我们从帮助别人的时候获得对自己的信心，从而更能爱自己。现代社会学指出利他主义可能是我们生存本能的一部分。

对于在人际关系上，佛法与现代情绪管理学，结果与方法都有一定的相同之处。但本质是，现代情绪管理学是从自我的快乐出发，因为我们能从帮助别人而获得快乐；佛法则从他人出发，这是同体大悲的表现。

这就是佛家的“四摄”智慧，是我们快乐人生必不可少的智慧之一。