1999年的国庆节，刚安顿好工作，一方面自己想去以下一直没去过的临近几个景点，一方面想让儿子熏陶一下中国悠久的历史文化，选定了九华山和琅琊山。避开前几天的高峰，5日携子直奔九华山。九华山为地藏王道场，那煦煦嚷嚷的善男信女，那“地狱不空誓不成佛”的菩萨心，对一个初中三年级的孩子来说是引不兴趣的，甚至也起不到教育和熏陶的目的，于是，住了一个晚上便取道南京转赴琅琊。

  大凡略读过些许书的人都知道欧阳修的《醉翁亭记》的，儿子也不例外。南京到滁州一个半小时的汽车行程，早上8点出发，10点不到便到了琅琊上大门口，正如欧阳修的描述，沿着山间石板路，行一段公园似的开阔地带后便见古朴的庭院和水榭，那就是醉翁亭。说是醉翁“亭”，其实有些许建筑，有些是纪念性的，有些是当时的休息场所。进得那不大的院落，一会工夫儿子便内内外外的跑了个遍，嘴里还一个劲的说“就这醉翁亭啊？”。我刚开始想给他解释如同“醉翁之意不在酒”，其实游醉翁亭而不在“亭”，但转念一想，如同那九华山的地藏菩萨，对他这个年龄的孩子别说理解，就是看看也实在是无法强求。无奈，只好买点零食打发他去池子里钓鱼，给自己一个清净的时光品味那老夫子的心境。

   回过头来再看那欧阳修，其实他是个信奉“入世”的人，家境自幼贫寒，出生卑微，入仕后力主革新政治，直言陈谏，然终不为当政者所容，于是乎，借酒解醉。醉什么呢？醉心于山水？麻醉自己的身心？还是醉心自己的“醉”？如同阮籍的徜狂。缘何而去醉？贪酒？心碎？还是壮志难酬的解脱？如同辛弃疾“醉里挑灯看剑”吧。从他的醉翁亭记里看的不甚明了，从文章里世人看到的是一个心满意足的，身心愉悦的官家。但他那句醉翁之意不在酒的句子却露了马脚。他醉的分明不是山水，不是因酒而醉。

   远处的传来儿子的声音，“爸爸，爸爸，我钓了一条鱼，你快过来看呀”，喜形于色的儿子手舞足蹈，似乎收获了一个伟大的成就，那情形，我以为，欧阳修老夫子也没这么幸福。

   没理会儿子的喜悦，顺着那句“醉翁之意”到想起了一件来琅琊之前的事情，那是我报到后一天，上级领导来我们单位检查，我作为新人出席了陪酒，酒过三巡，我始有醉意，领导问我节日到哪儿去，我答曰准备带儿子去琅琊山看醉翁亭，那领导马上说，“那地方我知道，去那呀，好好，可要好好让儿子学习五壮士革命精神”，此言一出，桌上一时寂静，看别人都没反应，我以为他们不知道此琅琊非彼狼牙，于是补充说，醉翁亭是安徽的琅琊山，非河北的那狼牙。是那个醉翁之意不在酒的地方。说完这些，我发现没人理会我，那领导更是有些尴尬，此时，有一同事出来解围，他对着我说“你没喝多吧？领导是让你学习五壮士的献身精神，你扯什么醉不醉的，哈哈”，其他人也附和着说，我还真不知道安徽也有个琅琊山。但我知道，附和者之一就是滁州人。酒还要继续喝了下去，我被许多的理由罚了许多的酒，终于一个人支撑不住，到沙发上休息去了。

   儿子终没那么好的运气再钓上鱼来，没有所获也便没了耐心，远远得嚷道该走了。我其实就坐在那“醉翁之意不在酒” 的文字前，想着那酒桌上的事，我渐渐明白，欧阳修老夫子聪明也。当局者醉，你也须醉；当局者醒，众人醉，你也当醉；这不，太守醉，众人皆醉也。如同那次酒桌上的众人，我本当醉也。遗憾之情一直难以释怀。

   离开醉翁亭，山里边还有琅琊寺，但一路上总是绕着一个结不开的节，作为酒文化之乡和自以为走了许多地方的我，从曹操父子到古井贡酒，从春风熏得游人醉的杭州到难得糊涂的扬州，从把酒问青天到西出阳关无故人，古往今来，天南地北，所见醉者有几多？懂得醉翁之意者有几许？知道适可而醉有几人？我呢？

儿子又在前头催我呢。