“情绪”应该如何管理？

                        ——浅谈佛家的情绪管理原则

情绪管理是一门全新的学科，卡耐基称情绪管理为“第一管理”，而且提出了“情绪智力”这一概念，使我们对情绪管理的重要性有了深刻的认识。

按照马斯洛的观点，现代情绪管理的目标是培养“自我实现型”的人，认为这是真正健康、高度发展和成熟的人，他们对情绪是这样管理的。

他们不会刻板地抑制自己的情绪；他们行为的一个典型特征，是自由抒发与他们当时的感受相关联的情绪；他们不必约束自己的情绪，他们充分感觉自由；他们应付新的情景而不必事先计划应该怎样作出反应。心理健康的人从心所欲而不违私衷，因此能为自身情绪所开拓的恬然情真而理性深蕴的乐土，能使情绪成为有益于人生实践、人生健康的天然“盟友”。　

这是西方人情绪管理的目标，是通过控制、改造我们的态度与情绪的力量， 使我们能感受和体会快乐的情绪，使我们的人生道理绵延而健康活波地走下去。

 与之相对比，佛家强调的是人心本自清净，但是由于凡世间的种种虚空妄念的污染，人们大多陷入到各种烦恼与痛苦中不能自拔。佛家主张通过禅（静思、坐禅）的修行，把本来就存在于我们内心中的一切创造性与有益的冲动显现出来，即禅者指出的“从枷锁到自由的道路。”禅的生活艺术就是要把储藏在我们内心的所有生命力进行适当而自然的释放，而这种生命力量在通常环境中是被压抑和扭曲的，它们找不出适当的渠道来活动。因此， 禅的目的就是要救我们免于疯狂或残废。

见性成佛就是显现本具的佛性，佛性就意味着每个人都具有“成佛”的条件，用西方哲学家和心理学家的说法，说明人具有“自我实现的潜在可能。这是佛家与西方哲学，在情绪管理方面的共同处。就是要求每个人都能够健康、快乐的生活，但佛家的修行还有更高的目标，那就是超越生死，由世间而出世间的，说起来比较复杂。在此就不再细说。佛家的情绪管理就是佛法中的修行，修行就是要求每个修行者在世间能健康、快乐生活，具有良好的情绪。佛法的修行是以戒、定、慧三学为总纲，这对于我们现代人来说也是有着绝好的借鉴作用的。下面我就一一介绍给大家，希望能对朋友们有所启发。

戒：大家都知道佛教的戒律可是不少呢，但最基本的有五戒。即戒杀生、戒盗窃，戒邪淫，戒妄语、戒饮酒。佛家的基本精神是，“诸恶莫做， 众善奉行。”这是优良的情绪所应该具备的特征。这其中就包含了戒除掉一些不良习性，在佛学中叫“戒持”。细分还有止持（该戒除的）和作持（应坚持的）。所谓止持就是对个人不良情绪的约束，而作持则是对优良情绪的一种有意识的培养。从戒律戒条上来讲，因所受的戒不同，所以对情绪管理的程度也就不同。当我们在生活中遇到的挫折、不幸、遇到令人不愉快和使人生气的事情时，持戒精严的人，总是首先告诉自己不能犯戒，从而能很自觉的控制自己，忍受心中的痛苦和不快，不发表激动的言辞，不做冲动的行为。这种自我控制的方式在现代管理学中也是非常提倡的。总之，戒是规范每一个人的情绪，是引导个人情绪趋向圆满的具体规则。

现代社会犯罪率居高不下，总括不超出：杀、盗、淫、妄、酒。这正是佛教的五戒要戒除的行为。这五戒作为人的行为的规范原则，正是强调人类自愿地制止这些行为。

这五戒综合起来其实只有一戒，也就是“不侵犯”，。即不侵犯别人的生命（杀）、财产（盗）、身体（淫）、名誉（妄语）、自己的灵智（饮酒）。用现代观念和语言加以诠释，就是“自由”的意思，也就是在不侵犯别人的情况下，享受最大的自由。

 定：什么是定？佛经上解释说：“以等持之义为定。 为什么名为等持呢？即对一所缘起的平正的保持与安置其“心”与“心所”（佛教唯识宗的专用术语：因心理活动而产生的种种感慨的心念叫“心所”）；是故以那法的威力而使心及心所平等平正不散乱不杂乱的住于一所缘中， 便是等持。”

禅宗的修行方法叫禅定，从现代社会来看，心灵浮躁的现代人很是需要来自佛法清凉智慧的安抚，禅定对现代人的作用，可以体现在许多方面。

对于情绪管理来说，通过修定，我们可以改变自己的不良情绪，如修不净观对治贪心，修慈悲观对治嗔心，修因果观对治痴心。如现代医学制造出成千上万的镇静药，而这些药不但具有潜在的危险，而且事实上也是完全无益于消除焦虑本身的，而佛教的禅定作用却能平息我们的乱心，使不良绪渐渐降伏下来，禅定的作用是任何镇定药也比不上的。具有定力的人，在挫折面前具有冷静的头脑，先忍受心中的痛苦与不快，再能审时度势，检讨反省。

在这方面我自己是有着亲身感受的。自从去年九月份以来，我开始比较系统的学习佛家的理论，看了很多这方面的文章杂志，还从网上下载了不少的相关文章，随着学习的深入， 我最大的感觉就是自己的心越来越静，越来越平和，在这其间我曾经遇到了一些很大的问题，这在过去是会让我多日不能很好入睡的，心灵会为此而产生极大痛苦的，但这次却真的不一样了，我感觉到了自己的心已经没有了往常那样的剧烈的动荡，情绪也没有了过不去的忿忿不平，相反的倒是能很快的认识到事情的本质，反思了自己的行为，找到了很好的处理办法。 我想这就是一种修定后的收获吧？的确很惬意！~

   慧：这方面的内容说起来比较复杂， 要想说透需要很大的篇幅， 我将把它作为下一篇的内容来谈。