上周日，我与一位年轻的小网友约好，一起来到了位于我们河北赵县境内的柏林禅寺。这是我近几年来第三次来到此地，我回忆了一下，从2001年10 月第一次来此至今年4月，我是一年一次柏林寺。每来一次的感觉都是不一样的。上次来这里距今还不到一年的时间（2002年9月第二次来），但此刻的感觉却又已全然一新。在这不到一年的时间里，我整个人的精神世界起了极大的变化，由最初来此的随意的游玩，转变为有目的朝拜。由最初对佛教的知之甚少，到现在有目的、有意识的学习、理解，抑或可以说是兴趣昂然的探究佛理佛法。我感觉到了自己很深程度的变化，这是一种来自灵魂的、由表及里的，身心同时产生的巨大变化，总体感觉用三个字即能概括，这就是：“好极了！”。

   尽管这仅仅是最初的感觉，还未来得及细致的梳理变化的脉络，但“舒服”与“惬意”的感觉却是实实在在的。从这篇文章开始，我将把这段时间以来自己的心灵感受述诸于文字，把还尚未整理归纳的体会与收获条理化，目的是想让自己的思维与认识更清晰，更客观、更准确。让这种美好的感知更真切、更长久。同时也希望与朋友们共同学习、探究诸多还未知晓的真理，以期找到一种能真正使我们离苦得乐的有效途径，与大家共享美好快乐的时光。

   在柏林寺里我买到了一套由宗教文化出版社出版的通俗读物——觉群小丛书，共六本，我在其中的一本《喜怒哀乐——佛教的情绪观》中看到了这样一个小故事。

   从前有个老太婆，由于她整天哭丧着脸，从来就不曾笑过，因此人们就叫她”哭婆“。有一天，有个老禅师路过借宿老太婆家，看到她愁眉不展，泪流满面，就问她：“老婆婆，你为什么天天哭泣呢？”老婆婆说：“你不知道我内心的痛苦。”老禅师一听，正起脸色听她娓娓道来：
    “我有两个女儿，大女儿嫁给一个卖伞的，二女儿嫁给做面条的。 每次一出太阳，我就担心大女儿的伞卖不出去。一看到天不雨，心情就难过，害怕二女儿家的面条没有阳光暴晒，就没有生意了。所以，我无时无刻不伤心难过，不得不天天啼哭。”
  原来是这个缘故， 老禅师于是委婉的告诉她，：“我教你一个快乐的方法，以后你看到太阳出来就想着二女儿家的面条有了日晒，生意兴隆；天一下雨，你就想着大女儿家的伞生意上门了，这样一来你就可以每天笑嘻嘻过日子了！”
  老太婆接受了老禅师的意见，从此哭婆变成了笑婆，整天笑呵呵、不再哭丧着脸了。

  我们常听说“境由心造”这样一句话，它的基本含义是：人的心情即情绪，是可以改变自己所处的客观环境的，甚至能改变自己的生活境遇与命运。 从这个“哭婆”转化为“笑婆”的事例中，我们很清楚的看到了“情绪”——“心”的力量有多么大！心念一转，海阔天空，人生何其快乐！心境一变，烦恼即菩提，身心愉快，解脱的涅磐就在眼前。

  当代心理学研究表明，智力与情感是同一的，根据这个原理，“知情互动”理论便诞生了。情绪管理正是在“知情互动”的理论指导而产生的。因此，可以肯定的说，人的情绪完全是可以控制和调节的，也就是说完全可以人为的自我管理。重要的是我们本人对自己这颗“心”的认识。佛法是解脱人类痛苦的方法，从哪里下手呢？就是从对“心”上下手。佛经上说：“一念迷，则是众生；一念觉，则是佛。”所以，佛法是以“心”为中心而展开的一系列分析，下一篇我将要谈到的是对佛法中“心”的特点的了解与认识。