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工 夫 茶 茶 艺
[楼主] 作者:在线bb  发表时间:2003/04/02 10:39
点击:202次

工 夫 茶 茶 艺  


选茶


潮人独钟乌龙茶。尤其是福建安溪铁观音、武夷岩茶,最受青睐


选水


山水为上,江水为中,井水为下。山水尚分等级,“山顶泉轻清,山下泉重浊,石中泉清甘,沙中泉清洌,土中泉浑厚;流动者良,负阴者胜,山削泉寡,山秀泉神,其水无味”。江水应取于远离居民区者。井水应从常用井中汲取。


 活火


所谓“活火”,是指炭之有焰者。潮人煮茶,多用绞只炭。绞只炭的优点是木脂尽脱.烟臭无存,敲之有声,碎之莹黑;一经 点燃,室中还隐隐可闻“炭香”。更有用"橄榄核炭”者,那是以橄榄剥肉去仁之核,入窑窒烧,逐尽烟气,俨若煤屑;以之烧水, 焰活呈蓝色跳跃,火匀而不紧不慢;如此核炭,最为珍贵难得。余者如松炭、杂炭、柴草、煤等,就没有资格入工夫茶之炉了。
      不过现潮人多用酒精、石油气之类简便的燃料。只有在高档的茶座才寻得以上的“活火”。


茶具


潮人所用茶具,大体相同,唯精粗有别而已。常用器皿有:
l、茶壶。俗名“冲罐”,以江苏宜兴紫砂泥制者为佳。最受潮人看重的是“孟臣”、“铁画轩”、“秋圃”、“秋圃”、“小山”、“袁熙生”等。
壶之采用,宜小不宜大,宜浅不宜深。其大小之分,视饮茶人数而定,有二人罐、三人罐、四人罐等之别。壶之深浅,则关系气味;浅能酿味,能留香,不蓄水。若去盖后浮于水中,不颇不例,谓之“水平”,能显示制工精巧均衡。去盖覆壶,流口、壶 嘴、提柄上缘皆平而成一直线,谓之“三山齐”,也属质量L乘之标志。
壶之色泽,有株砂、古铁、栗色、紫泥、石黄、天青等,间有银珠闪烁者,乃以钢砂和制之;株粒累累,俗称柚皮砂,更为珍贵,价同拱壁,所谓砂土与黄金争价,即指此也。
壶之款式,有小如桔子,有大如蜜柑,有瓜形、柿形、菱形、 鼓形、梅花形.又有六角、栗子、圆珠、莲子、冠桥等、式样精美,巧妙玲珑,饶有风趣。
2、盖瓯。形如仰钟,而有上盖、下有茶垫、盖臣本为宦家供Z 客自斟自啜之器。因有出水快、去渣易之优点,潮人也乐意采用 ,尤其是遇到客多稍忙的场合,往往用它代冲罐。但因盖匝口阔,不 能留香,故属权宜用之,不视为常规。即便如此,其纳茶之法,仍 与纳罐相同,不能马虎从事。
3、茶杯。茶杯以若深制者为佳,白地蓝花,底子口阔.杯背书“若深珍藏”四字。此外,还有精美小杯,直径下足一寸,质薄如纸,色洁如玉,称“白玉杯”。不薄不能起香、不洁不能衬色。 目前流行的白玉杯为枫溪产,质地极佳。
四季用杯,各有色别;春宜“牛目杯”。夏宜“粟子杯’,秋 宜“荷叶杯”,冬宜“仰钟杯”。杯亦宜小宜浅;小则一啜而尽.浅则水不留底。
4、茶洗。茶洗形若大碗,深浅色样各别。烹茶之家,必备三个,一正二副;正洗用以贮浸茶杯,副洗一以贮浸冲罐,一以储存茶渣及杯盘弃水。
5、茶盘。茶盘宜宽宜平。宽则可容四杯,有圆如满月者,有方如棋枰者;盘底欲平,边缘欲浅,则杯立平稳,取饮方便。
6、茶垫。形状如盘而小,用以放置冲罐、承受沸汤。茶垫式样也多,依时各取所需;夏日宜浅;冬日宜深,深则多容沸汤,利于保温。茶垫之底,托以“垫毡”;垫毡用秋瓜络,其优点是无异 味,已不滞水。目前,因茶家多采用“茶船”,操作时并将冲罐置于上层茶盘,因此茶垫遂省。
7、水瓶。水瓶贮水以备烹茶。瓶之造形,长颈垂肩,平底,有 提柄,素瓷青花者为佳品。另有一种形似萝卜博,束颈有嘴,饰以螭龙图案,名“螭龙梅”,俗称“钱龙樽”,属青瓷类.同为茶家所重。
8、水钵。多为瓷制,款式亦繁。置茶几上,用以贮水,并配椰瓢掏水。有明代制造之水钵,用五金融,钵底画金鱼二尾,水动则金鱼游跃,诚稀世奇珍。
9、红泥火炉。红泥火炉,高六七寸。另有一种“高脚炉”,高二尺余,下半部有格,可盛榄核炭。这类火炉,尽管高低有别,但通风束火,作业甚便。
10、砂铫。俗名“茶锅仔”,是讽溪名手所制,轻巧美观。也有用铜或轻铁做成之跳,然生金属气味,不宜用。
11、羽扇。用以煽炉。潮安金砂陈氏有自制羽扇,拣净白鹅翎为之,其大如掌,竹柄丝通,柄长二尺;色纯而形态精雅,质轻 而成风迅速。
12、锡罐。名贵之茶,须用名罐贮藏。潮阳颜家所制锡罐,罐口密闭,最享盛名。如茶叶品种繁多,锡罐数量也要与之对应,做 到专茶专罐存放,避免混杂。有烹茶之家,珍藏大小锡罐竟达数十个之多者!
13、茶巾。用以净涤器皿。
14、茶几。或称茶桌,用以摆设茶具。
上开工夫茶具共十四种,饮茶之家,必须—一具备,方可称得上“工夫”二字。


烹茶 


工夫茶烹法程序,结合冲饮实践所得,朗列如下:
1、治器。泥炉起火,砂跳掏水,煽炉,信器、候火、淋杯。
2、纳茶。静候铫中有松涛飕飕声,初沸出现鱼目时(以意度之,不可撒盖看也),即把砂铫提起,淋罐、淋杯令热。再将砂 铫置炉上,俟其火硕(老也,俗谓之“硕”),一面打开锡罐,倾茶于素纸上,分别粗细,取其最粗者填于罐底滴口处,次用细末, 填塞中层,另以稍粗之叶撒于上面。如此之工夫,谓之“纳茶”。 纳茶不可太饱满,约七八成足矣。神明变化,此为初步。
3、候汤。汤分三沸。一沸太稚,三沸太老;二沸最宜。“若水 面浮珠,声若松涛,是为第二沸,正好之候也。”
4、洗茶。滚汤环壶口、缘壶边冲入,切忌直冲入壶心,不可断续,也不可迫促。铫宜提高倾注,称“高冲”,始无涩滞之病。 首次注入沸水后,应立即倾出茶汤,以去除茶叶中所含杂质,这 就是“洗茶”。倾出的茶汤废弃不喝。
5、冲点。冲法同上。
6刮沫。冲水必使满而忌溢;满时,茶沫浮白,凸出壶面,提壶盖从壶口平刮之,沫即散坠,然后盖定。
7、淋罐。壶盖盖定后,复以热汤遍淋壶上,俗谓“热罐”。一 以去其散坠余沫;二则壶外追热,香味充盈于壶中。
8、烫杯。淋罐已毕,仍必然杯,俗谓之“烧钟”。淋杯之汤, 宜直注杯心。“烧钟(钟即茶杯的俗称)热罐.方能起香”;这是 不容忽略的“工夫”。淋杯后洗杯,倾去洗杯水 9、洒茶。茶叶纳人壶中后,淋罐、烫杯、倾水,几番经过,正洒茶适当时候。因为洒茶不宜速,亦不宜迟。速则浸浸未透。香味未出;迟则香味迸出,茶色太浓,致茶味苦涩,前功尽废。洒必各杯轮匀,称“关公巡城”;又必余沥全尽,称“韩信点兵”壶宜放低洒茶,以避免茶香飘散、泡沫丛生,称“低洒”。


品茶


“洒茶既毕,乘热人各一杯饮之。杯缘接唇,杯面迎鼻,香味齐到,一啜而尽,三嗅杯底。味云腴食秀美,芳香溢齿颊,甘泽润喉吻。神明凌霄汉,思想驰古今。境界至此,已得工夫茶三昧”。
以“品”为主的井然有序的饮茶方式.形成逻辑程序的体系, 这就叫做“潮州工夫茶方法”。它显示高雅,表达礼仪.寄托情谊, 反映素质.表现自我。而美正是在工夫茶冲饮程式之细腻周密、有 条不紊、从容不迫、气氛和谐等现象中产生的,也是主客的审美需要得到满足而产生的情感。其全过程,颇能体现“和为贵”之高尚情操,并反映出本地区某种历史传统、文化水平与时代背景, 起到提高人们生理、心理素质的良好作用。这就是潮州工夫茶的程式美及其美学价值所在。



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 [2楼]  作者:摇滚妈妈  发表时间: 2003/04/02 10:44 

茶具来了~~~:))


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> 情的港湾,心的家园,付出真心,收获真情
[楼主]  [3楼]  作者:在线bb  发表时间: 2003/04/02 11:45 

回复:好极啦

     

      身为潮汕人,自然不能不提工夫茶的
      只要你来到潮汕地区,你自然能明白我的话。 因没来过潮汕的人,很难想像潮汕人是怎能样嗜好喝工夫茶的,更难想像工夫茶是怎能样一种泡制法。

      我国福建、广东两地人都喜欢乌龙茶,特别是闽南人、广东潮汕人饮乌龙茶最为孝究。由于冲泡时颇费工夫,故而称之为“工夫茶”。工夫茶对茶具、茶叶、冲法极为讲究,要求十分严格。地道的潮汕工夫茶,所用的水需山坑石缝水,而火必以橄核烧取,并选用上等的乌龙茶,经过科学的冲泡,才能充分发挥出上等乌龙茶特有的色、香、味。
当今,品饮工夫茶不仅风行于闽南、粤东潮汕一带,也流行于广州、海南以及岭南各地。许多南洋、港澳的华侨,都把工夫茶视为眷恋乡土的象征。
工夫茶茶艺乃我国茶文化之一奇葩。更有学者称“潮洲工夫茶”为中国茶文化的活化石。



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