一切苦生，皆由贪爱

[阐释]

佛教认为，人之所以有苦恼，是因为有贪欲和爱恋。由于欲望无穷，又无法全部满足，于是产生种种苦恼。饥寒时盼望暖衣足食，温饱了又想小康，小康了又盼着“大康”......如此没有穷尽。如果我们能知足、清心寡欲、淡泊名利，甚至把各种爱恨全都割舍得一干二净，什么富贵福寿之类的，全不贪求，连长寿都不求，一切顺其自然，我们就可以把苦恼减少到最小程度。因为有一种贪爱和欲求，则必有一种苦与之相随。挂念儿孙的，会为之而喜而忧；挂念金钱的，就会因之而患得患失；希求长寿的，疾病来临就会痛苦乃至绝望。相反，如果凡事想能看开些，能够视金钱如粪土、视生死如儿戏，也不为儿孙后世发愁算计，则忧愁苦恼从何而来？所以古人说：“人到无求品自高”和“无欲则刚”。

“圣人无欲，贤人寡欲，凡人多欲，小人肆欲。”生在当世，身为凡夫，要做到无欲是绝难的，因为人毕竟是一种充满欲望的动物。但为了不做小人，为了接近圣贤的境界，也为了获得无上的快乐，我们还是应以“清心寡欲”为目标。即使是合理的欲望，我们也要质问三点：一、为满足这种欲望，是否给他人带来伤害和痛苦？二、自己是否有足够的能力获得它？三、为了获得它，自己的身心是否过于疲惫？以牺牲健康和快乐的代价去谋求它，是否得不偿失？

最后，以佛经上的一句话作个总结，并与诸位共勉：“若无世间爱念者，则有忧苦尘劳患”（《杂阿含经》）。

乐夫/文    

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