《金刚经》说什么

金刚经说什么？

    [原文]时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降服其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降服其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降服其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生而灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

[解]
    时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬问佛，怎样才能断离烦恼，达到清净境界？释迦牟尼告诉须菩提，菩萨应先发心，所有一切众生之类，不论是卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想非无想，都要帮助使他们离苦得乐而成佛。虽然这样而使众生皆成佛，但实际上并没有成佛及未成佛的。为什么？如果大菩萨在心里想什么，不论我想、人想、众生想、寿者想，他就不是真正的大菩萨。心里想自我的存在是我相；心里想自己是人类的一份子，是人相；心里想自己是生命之一是众
生相；心里想自己拥有寿命为寿者相。结合“无四想” =心里不想任何事。
    《圆觉经》说“若遇明师，即知此心生性劳虑。”凡夫每天都在幻想，殊不知我们的心需要安详，因此其实凡夫总是不知不觉地以苦为乐。感谢佛以大智慧，宣示真理，为我们打开这个无想的殊胜法门。

[生意佛学论]

学佛可以像做生意一样，虽然没有盈利，但绝不会亏本。

世上有没有佛呢？

有，
失去成佛良机，坠落生死苦海。

无，
迷信骗人，但不伤人伤财。
只是修道而已，可增加自己的注意力，还可医治失眠，并且对身体无害。

由于佛教思想认为，有了罪的人不能获得永生，所以行善止恶是必需的。佛教认为，礼敬佛菩萨可以消罪。据佛经记载，地藏菩萨是诸佛中功德最为殊圣，对众生利益最大的菩萨，所以推荐大家参考有关此菩萨的佛经。如下我是个人对佛教徒分的等级：
菩萨：出家(或在家)受持大戒，发愿行善消罪。
比丘：出家(或在家)受持小戒，忏悔消罪。
居士：在家受持小戒，忏悔消罪。
凡夫：在家受持淫戒(注：淫行是不可赎之重罪)，供奉地藏菩萨消罪。

[有关淫行的补充]
佛经说，“是故修禅那者，若不断淫，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只能成热沙。何以故？此非饭本。”佛学对淫行放宽，允许在未成为禅师前可以破戒。关于淫行，著名大师索达吉堪布曾说过，行淫就像喝盐水，使人越喝越渴。所以为了保险，做为佛教徒应“要使淫机，身心俱断，断性亦无”，否则欲“以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，轮转三途，必不能出。”此佛陀的明诲。

注：“”内的内容抄自《愣严经》

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