什么是幸福？自古以来就没有一个标准。

       幸福是相对的，从大处看，幸福的含义可以包括一个人的一生或者包涵事件的全过程和结局。因此，当事人的感受是第一位的，无论他或她是做什么的，因何事而幸福，只要他或她因此而感受到了幸福，那就是幸福。比方说：相对于那些凄惨飘零的落魄之人来说，平和无忧的生活就被定义为幸福；而对于那些过惯了灯红酒绿生活方式的人来说，平淡无奇的日子又怎能算做幸福呢？即使是喜欢轰轰烈烈的日子，又各有追求：生意人数钞票看帐本的快乐，政治家抛头露面的兴奋，桧子手对腥风血雨的偏爱，无异于是对一种幸福和满足的追求，只不过是个人的追求目标和道德观念的不同罢了。有的幸福有益于大众，有益于进步，而有得所谓的幸福迟早是要被历史所唾弃的，因而幸福是相对而言的。

       幸福又是绝对的，纵观历史的发展就不难发现，被流传至今的幸福是那些经得起风吹雨打和苛刻检验的情感真缔。也就是说，获得幸福感受的同时，所考虑的和所做的并不是单纯的为了幸福而去追求，是偶于一种奉献的精神中，基于大无畏的牺牲过程里，这样的幸福是脱离于一般的，世俗的，被名垂青史的幸福。比如说古有青天包拯，近有义女秋谨，现有好干部焦裕录，已及许许多多助人为乐，见义勇为的英雄和烈士，他们并不是为了幸福而去做，而是做了以后看到别人的幸福才感受到幸福，实际上其本身或许损失的很多，甚至于以献出生命为代价，今生今世都无法感受因有益于他人而带来幸福的喜悦！这是一种何等的幸福啊！这样的幸福怎能不千古流唱呢？这样的幸福怎能经不起苛刻的检验呢？因此这样的幸福是绝对的！

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