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君子与小人没有一个类似于ISO12000那样的标准可供参考,区分起来便有些困难,若是把君子再分出个三六九等就更是不易了。
在公共汽车上，给大爷大娘让座的可以统统看作是君子。同是让座，其心态肯定不同，所表现出的行为方式也有所不同。若仔细观察一下，不难看出其中的差异，自然也就能分出君子们的高低优劣。
有的人看到老弱病残孕，马上会毫不犹豫的起身相让，然后悄悄地找个不太拥挤的空隙呆着，此可谓真君子的行为。真君子有着较高的道德情操，深谙“让座是乐善之举、礼貌为尊己之本”，完全靠“自律”；也有的人见到老太太上车，会先看看左右有没有空座，再看有没有人争着让座，若是两者都没有，自己才会起身，让座后仍立在座位的旁边，等着他们下车后自己再坐，这样的人可以叫做“无奈”君子。“无奈”君子们做事有时虽不情愿，但有着社会公德的约束，知道什么事情应该怎么做，否则便会被别人不齿，是谓“他”律。他们有些像旧社会的姨太太，对大奶奶唯唯诺诺，却未必出于自愿。于是有平日里似谦谦君子的一人儿，在酒后让酒精弄的大脑兴奋异常，其动物性本能极度膨胀，社会公德的约束力跑得无影无踪了，遇有内急，就有可能像某些动物一样随地解决了事。
在公共汽车上，还有的人依着自己的性子本不会让座，但有女友或同事在侧，或是对车上的哪个MM有兴趣，也会对行动不便人士起身相让，以示自己的“绅士”风度。这便是伪君子。这样的人平时大都擅长在公共汽车上闭目养神、观看街景、埋头苦读或皱眉捂腹做痛苦状。有幸坐上他相让的座位的人，不知会被他在肚子里骂多少次娘呢。伪君子们既不会自律，也没有“他”律，全没有这样那样的压力，自己的利益凌驾于社会公德之上，怎么对自己有利便怎么来。即使有时表现的像极了绅士，但也只能说看上去很“君子”。
再比如拣到钱包。真君子会毫不犹豫地找到失主奉还，即便耗费自己大量的精力财力也在所不惜，他们认为这是完全应该的；“无奈”君子可能就会看看左近有没有人，然后打开钱包看看有多少钱，最后经过激烈的思想斗争再送还给失主。而伪君子则可能取出里面的钞票，然后告诉失主，自己拣到一个装着身份证及各种票据的钱包，同样换来失主的千恩万谢；更有甚者直接交给报社或警察同志，混一个拾金不昧的名声。
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