第一批判：减肥。许多未婚女性陷入减肥误区，在受商业利润驱使而席卷全国的“减肥运动”中迷失了方向，个个变得弱不禁风，损害了自身的健康，为未来的孩子埋下了隐患。王东华认为，健康的胎儿只生长在健康的母体内，“走出减肥误区，投身全民健身运动，才是最好的选择。”

第二批判：性解放。在禁欲主义结束之后，我们可悲地迎来了以放纵人的动物本性为快乐的性解放风潮。王东华认为，古往今来对贞节的要求，并不是男人对女人的压迫所致，而是大自然有它的内在的规律性。“贞节不仅是为所爱的人准备的，更是为未来的孩子准备的，一个不受污染的母体，是给孩子和人类的最好礼物。”

第三批判：堕胎。目前，对母体和孩子最大的威胁就是无所顾忌的堕胎。王东华认为，堕胎不仅是戕害母体健康的第一杀手，而且也给未来的孩子健康造成巨大的伤害，“那种把堕胎当避孕的做法要坚决摈弃。”

第四批判：剖腹产。最新调查显示，我国剖腹产率逐年上升，有的城市竟然达到了50%以上，而世界卫生组织认为这个比例应该控制在15%以内。剖腹产只适用于解决胎儿宫内窘迫以及难产等情况，而产妇也要承担麻醉、出血多、术后易感染等风险，婴儿也容易诱发肺炎，免疫力也会大大降低。王东华表示，这一新增批判，将是他的最新著作《对中国母亲的演说》中的一颗“重磅炸弹”。

第五批判：拒哺。母乳喂养本是天经地义的母职，现在到了需要大力宣传和引导的地步，而不少女性拒哺的理由竟然是为了保持身材。王东华表示，母乳是婴儿最好的生理食物和精神食物，对孩子重要，对母亲自身同样重要。

第六批判：轻识字。中国历史上曾有着辉煌的早期识字传统，可今天这一传统却被遗弃。王东华表示，早期识字对人的一生来说意义重大，是提高人的素质的捷径，一定要帮助孩子练好早期识字教育这一“童子功”，“但是要讲求经验注意方法，否则适得其反”。

第七批判：寄养。“寄养”促使“亲生后母现象”在许多家庭出现，给母子双方的心理都造成了巨大的创伤。王东华认为这是生理的隔阂造成的心理隔阂，他告诫天下的母亲说：“母亲的音容笑貌是孩子成长的最好环境，因此，不管什么原因，母亲都没有理由在孩子最需要的年龄离开，否则，这将成为你一辈子也挣脱不开的枷锁。”

第八批判：寄宿。近些年来，寄宿制的教育机构不断地涌现，很多母亲不惜重金将自己才几岁的孩子送到全托的保育院去，而自己去赚钱的目的竟是为了把孩子送进这类学校。王东华认为这相当于把孩子送进了孤儿院，这不是对孩子的重视，而是表明了自身的无知，“母亲本身的存在就是孩子最好的教育”。

第九批判：跳级。由于受了早期教育的孩子的学习明显好于一般的孩子，有些家长就不断地让孩子跳级，单纯地追求孩子的智力发展，而忽视了对孩子社会能力的强化。“缺乏同步的社会能力锻炼，很容易促使孩子成为社会生活中的弱者，在这种情况下，智力再高也是没用的。”王东华表示。

第十批判：离婚。近几年来，我国离婚率节节上升，许多家庭随着婚姻的解体而破裂，让孩子也遭遇流离失所，给孩子造成了最严重的伤害。王东华认为，离婚固然可以让处于婚姻和感情冰点的父母获得解脱，但孩子却成为最大的牺牲品。“家庭的主要职责是培养孩子，因此，孩子绝对不是可以随意丢弃的日用品”。

第十一批判：否定妇德。综观历史，各个民族几乎无一例外地对女性行为的要求都要比男性严格。难道说这仅仅是男权社会的产物吗？绝对不是，遗憾的是现在很少有人能理智地承认其合理的一面，却将其视为对女性的压迫而一棍子打死，彻底否定。王东华认为，“孩子以你为榜样，所以，你必须遵循道德。”

第十二批判：唯我。不少家长灵魂深处仍有封建残余思想：孩子小，不懂事，自己必须为孩子安排一切；自己是长辈，孩子不能违抗命令，甚至不能有不同意见；我是大人，我想做什么想怎么做，同孩子无关。“这种现象非常严重。”王东华表示，“丧失了平等，就失去了交流的基础，给教育增加了难度。”这一新增批判，在王东华的著作、演讲中均有体现。

必须批判，才能让母亲震动，并在震动中反思，在反思中醒悟。3000年来中国母性正在不断沦丧，而很多人并没有意识到这种危机，批判的主要目的，就是为了强调母性的再造。