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周礼·秋官·庶士》郑玄注：“毒蛊，蛊物而病害人者。贼律曰，敢蛊人者及教令者弃市。” 蛊，一种盛行于东南亚和苗人的巫术。从寻人，改变人的相貌，到杀人，或让心上人爱上自己，极尽其无所之不能。 《左传·昭公元年》孔颖达疏：“于文，皿虫为蛊。谷之飞亦蛊。……以毒药药人，令人不自知，今律谓之蛊。” 又一夜在荒芜的时刻，女人坐在自己的小屋里思念。 她想起了蛊，想起了这句话：以毒药人，人不自知。 她想她是被那个男人种上蛊了。 《舆地志》：“江南数郡有畜蛊者，主人行饮食中以杀人，人不觉也。” 点着的夜灯前聚集了几只不知名的小飞虫，用力的用自己薄弱透明的绿色身躯撞击着烫手的灯泡。然后纷纷地因为灼热反弹，摔在桌上。女人思索，按照身体和高度的比例，如果是自己，已经摔死不知多少次了。可是小虫仍然在爬起来以后继续鼓动翅膀飞向灯泡。 真是追求光明的执着的小东西，女人想。 自己也是。 《周易》：“山下有风，蛊。……初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。……六四，裕父之蛊，往见吝。” 女人选择了五圣蛊，这是比传说中的金蚕蛊还要厉害的蛊。 女人上山捉了五只毒虫。 人面蜘蛛，至毒的毒箭蛙，杀人在心跳之间的蝎子心一跳，蜈蚣王铁背青龙。 她把铁背青龙放进了竹篓，点起蛇藤，等待金线蛇。 金线蛇游走在竹篓四周，丝丝地吐着信。 至毒的生灵之间总是有感应的，铁背青龙不安地在竹篓里爬来爬去，发出沙沙的声音。 《通志》：“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。……多用蛇、虫、蜈蚣之属……一触便可杀生。” 女人轻喝一声，轻盈地跳起，掐住金线蛇的七寸。 金线蛇扭动着纤细的身躯，女人的手被汗水浸湿了，金线蛇争取了一寸空间，这时它高傲而不失优雅地把尖牙嵌进女人的藕臂，不愧是毒物之王。 没有疼痛。甚至是手起刀落一条藕臂断落的时候。 怎样的痛，都比不上心头那种。 这时候，女人的心里，只想着他。 没有死，女人的眼睛，因为残留一丝毒液的关系，立刻变成了一对银灰色。 《岭南卫生方》：“制蛊之法……将百蛊置器密封之，……自相残杀，经年后视其独存者，便可为蛊害人。” 女人把用手臂换来的毒物灵巧地引进大缸里，迅速地盖上盖，压上大石。然后自己也趴在上面，死死地抱住。听着身下几种至毒的小物自相残杀发出的响声，看着大缸越来越控制不住在地面上撞击抖动，女人脸上浮现出一种复仇的快意。 十九天，二十九天，三十九天。。。 女人照料蛊，像自己的孩子。 月圆之夜，缸里发出一种呜咽声，就像女人曾经的哭。 《搜神记·卷十二》：“蛊有怪物，若鬼，其妖形变化，杂类殊种，或为狗家，或为虫豚，其人皆自知其形状。行之于百姓，所中皆死。” 这一天终于到了。 缸上的木盖一撞而开，一道黑影闪了去。 翌日。 城市中弥漫着离奇的诡异。 一个男人消失了，一个老人不停自言自语着：被吃了，被吃了。 没有人注意，就好象他只是去了远行。 《说文解字》段玉裁注：“枭磔死之鬼亦为蛊。……强死之鬼，其魂魄能冯附于人，以为淫厉。是亦以人为蛊而害之也。” 郊外的一条清水河边，一个人形的黑影半蹲着，那是女人的蛊。 四十九天的生死拼搏留下的痕迹，四十九天的污垢，失踪男人的血肉在嘴里腐化的味道，蛊颇有人性地注视着水中的倒影。 它忽然发出一声悲痛而愤怒的吼叫，惊响了整个大地，然后它一闪飘进了树林。 它的动作像风，水中独臂的倒影和乌黑腐烂的皮肤上一对银灰色眼睛，来不及消失，把河水也蒙上了一层悲伤。 从此在没人敢进那片树林。 这个城市开始流行一个故事。 女人把自己化成蛊，吃了男人，收了他的魂魄，只有这样，他才肯和她长相厮守。 没有人征求男人的同意。 男人是可悲的，女人又何尝不是？ 古老的故事一直传到了现在。。。 |