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有时候，我们很羡慕古人的隐居生活——松风明月，赏菊弹琴，幽篁独坐，临风听蝉……简直令人心驰神往。其实，大多数隐士都是不得已而为之。他们也想出官求仕，或因科举未中，或因无人举荐，或因皇帝不赏识，或因小人排挤而做不成官或仕途不顺，于是退而隐之甚至终身隐之。例如孟浩然，40岁到长安，求仕未成，大失所望，便转而写下一些泄愤激、发牢骚的诗，如“欲济无舟楫”、“徒有羡鱼情”，很明显地恳求张九龄丞相予以提携：“当路谁相假？知音世所稀”，向当时正在做官的王维抱怨无人过问他的事，世间知音太少：“只应守寂寞，还掩故园扉”，进而发牢骚说也许自己只应安守寂寞，卷包袱回家。有一次孟浩然入翰苑，访王维，正巧碰到唐明皇驾到，便“仓皇伏匿”。王维不敢隐瞒而奏知皇上。皇上召见浩然，“使进所业”，浩然便背诵“……不才明主弃，多病故人疏”，皇上见浩然当着自己的面发起牢骚，非常不高兴，斥责了他，“因放归襄阳”。
孟浩然当时有一个小他12岁的崇拜者，对他佩服得五体投地，这就是李白。有诗为证：“吾爱孟夫子，风流天下闻。……高山安可仰，徒此挹清芬。”李白称赞孟老兄清美芬芳的品德像高山一样令人景仰，自己实在够不着。还夸他“红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。”说他从小长到老就不喜欢做官，以酒为伴，与花相亲，根本不愿为皇帝干活。我们将李白的“迷花不事君”与孟浩然的“不才明主弃”放在一块念，就不禁哑然失笑——原来大诗人李白也喜欢讲讲恭维话哩！
※※※※※※ 行到水穷处，坐看云起时 |
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回复:别一种考证！ 得出的是不一样的结论，有意思！ 古木无人径说得不错，古代大多隐居的士大夫都是报国无门，仕途不顺而不得已为之的，但在遭到锉折时能换种人生态度和方式，过另一种与大自然为伍归返田园的人生，也算是睿智的吧！ ※※※※※※ 蜻蜓纳兰  > |