这山  . 这水  . 这人

这次去马坑老屋，一行约三十人，摄影者、诗人、作家、歌手等五花八门的能人聚集一车，我也应邀其中。

车内有几位民间歌手，背着乐器，不亦乐哉的样子。什么黄梅调、越剧、流行歌曲随兴而来，个个都有歌王张帝的才能，能应景地改变歌词然后脱口而出。窗外小溪直泄而下，车内就泉水叮咚响的歌声四起，前面路面弯弯曲曲，这边就"这里的山路十八弯......."。我真是服了他们。那种毫无掩饰的喜悦与快乐感染着车内每个人。不知何时起车内响起此彼伏的男女对歌，这首当年家喻户晓的刘三姐民歌立马将我拉回扛着凳子跟着放影队看电影的情景，真是趣味无穷。我感觉人类的音声是个奇妙的物质，不管我的记忆多么的模糊和朦胧，只要听到当年的歌声，尽管我不会唱，但与之同时代的一切温馨场景便一一全方位浮上心间，那久远的旋律将静泊在记忆里的人与事一一打捞出来。那种不以人的意志而转移，由然而生的感觉是多么的亲切自然、烫贴心扉，我无以言表。难怪伟大的佛佗在人间用音声普度众生，只要人人念诵阿弥佗佛名号，便能得到究竟的智慧和无上的快乐。

快到村前，四边青山围绕，盆地内种满一人高的烟叶，浩浩荡荡，碧波荡漾，与周边的青山竹林遥相呼应，我的眼睛真正饕餮了一场稀有的绿色盛宴。来到老屋并没有我想象中的琉璃瓦、马头墙的徽派建筑群。这里的房屋并不太老。有的只是普通的五六十年代建造的砖瓦平房。本想来一场秦砖汉瓦、旧雨江南的对境怀古，看来是不行了，就此作罢。"老屋"只是一个地名，并不代表什么。

没房子看就来个曲径探幽吧。众人排成一字形钻进大山，在漫天绿色里披草而行，每一步都很困难，尽管时而出现几块垫脚的石块，却湿滑得不能下脚，只能踩着野草而行，湿漉漉软绵绵的很有弹性。几个美女停下脚步，侧身摘着身边的野茶。这绿色的天之馈品，枝枝琼枝玉叶，晶莹剔透。经了一夜雨水的滋润，格外的清新脱俗，片片绿如美玉，青翠欲滴。我采一片塞进口中，一股青葱苦涩布满舌尖，经慢慢咀嚼，淡淡的茶香弥漫开来，口齿生津，直抵味蕾。一位女人钻到一篷绿叶之间不停地采摘，我俯身看她所摘的竹叶，状如小船，大如鞋底，那叶片上含着水、聚着光，叶脉更加清晰可见。她喜悦地说端午的棕子有着落了，由此一斑，便知这位是个居家过日子的能手。有女人就有生活，有女人就有色彩，这话一点不假。我也喜不自禁地跟着后面采几片大叶子举在头上当帽子。

平生没见过这种拱桥，桥身、桥沿、桥面全由青石条组成，而且较为平整，少有弧度，但桥面却比两边的路面高出很多，两边的斜度是用青石条累成的阶梯。一看就是古老的建筑，现在哪有上桥爬坡梯的。这就是"广济桥"，据说有六七百年的历史。听名字应该是位大施主捐资修建，有广济众生的意思。

汪公庙是个普通的青砖瓦屋，屋前的波浪形院墙倒还有些古韵，据说"汪公"是唐朝黄帝的一位外孙。也就是说汪公的父亲是位附马，母亲是个公主。我不懂老屋的前辈们为什么不为附马建庙，却为他的儿子塑身。难道说汪公的父亲不曾离开京城，而他的儿子将子孙迁回故里？还是他为老屋的前辈施过大恩大德，所以有此一举？且不提他了，这汪公庙确是一方宝地，前有溪水潺潺，后有青山相衬，屋旁是翠竹环绕，远远望去，座落在万绿丛中的汪公庙如同一张寂静的诗意剪影，美不胜收。庙前的路边有棵老树，枝繁叶茂遮天蔽日。树上缠满各种不知名的藤蔓，如巨蛇盘曲而上。旁边倒在地上的直径米来粗的树杆是那老树上掉下来的分枝，你能想象它有多大多老么？

这里不知名的瀑布随处可见，有的如小溪涓涓而流，有的如泉水缓缓而行，有的如纬缦散开，层层相叠直线而下，它们不论大小，一一化成溪水汇进河流。我们的脚下时有溪流淌过，只能垫着脚踩着水中的石头跳跃而过。走到尽头，前面被一条沟壑挡住。沟里积满了水，水质清砌见底，人们埋头找五彩斑斓的鹅石装饰家居。一位胆大的女士穿着鞋扑进水里，众人惊叹她的壮举，损失一双鞋捞个痛快倒也值得。她立在水中央，毫无束缚地张着双手仰天欢呼，何等的洒脱自在! 真应了那句：人生得意尽须欢，莫使金樽空对月。只见欢快的溪水流过她的膝盖，击成一片美丽的浪花........