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朋友问我：喂，老家伙！诗人和思想家有什么不同? 是啊，诗人和思想家都是要把自己想的表达出来给别人，很难说谁是什么样。 如果说诗人表达的东西像诗，思想家表达的东西像一望无际的麦田，从形式看，写出来的东西像梯田就是诗人，像一望无际麦田的就像思想家喽，也不尽然，我能举出很多的例子来说明诗人就是诗人，思想家就是思想家。 我有个曾经的朋友曾经是思想家，说他是思想家其实很勉强，现在过去称的起家的，第一标准是要著作等身，我做不到也就要求不了朋友做得到，其实名家的书我也看过不少，可是我看过的都是很多名家的，一个名家的书看过不少大概除了鲁迅就是毛泽东了，这两个从当前看，也已经是那种过气的名人了，不好拿出来吓唬人了。我说的这个人跟我一起在一个论坛混过，文字还可以，反正现在言论自由还说得过去，我就称他思想家了。喜欢鲁迅和毛泽东的请原谅，在这里搬出他们来并不是欲与天公试比高，我不敢我那朋友也不敢。他只不过在一篇陈年旧字《人啊，真是一种爱闹情绪的动物》中，写了点实话："北京禁放已经十多年了，这一举措很对我的胃口。我不怎么喜欢那种鞭炮齐鸣，热火朝天的氛围，就像我不喜欢酒吧而倾向于茶艺。任何太丰盛的音响都是一种破坏，不仅破坏了世间的安宁也破坏了人的完整。人呀，一旦发现自己的某一部位已经不再属于自己，比如你的思维乃至生理器官，那是一种残酷的折磨。为什么总让别人的想法与你一致？为什么非要别人的体会与你相同？简直惨无人道，灭绝人性。我们历来所受到的伤害不够重吗？只拿写作来说，为了提高自己，我曾经过度地迷信书本知识，结果发现读书越多，中毒越深。普天下的作者几乎被奴化成同一模式，近于千篇一律或者大同小异，不仅看我非我，我看我我也非我。常闻有人提及如何看书学习，多是为了吸收什么"养分"，其实大错特错，那是一种误导。党国的传统教育，尤其思想政治教育摧残过多少人呵？！我提倡读书，但不提倡学习。我主张多读书是为了避免重复别人，保护独特的自己，学习是一种变相的抄袭。尤其意识形态、个性，才是真正的生命。也许眼前的你并不成熟，却是一种活鲜鲜的特征。"与那两位不能比，但有个性就足够我为之称家了，因为现在有个性的文字已经很凤毛麟角了。这个朋友的名字也很有个性，他叫卧夫，很诗意，人家都要做个顶天立地的大丈夫，他却要只做个趴着的人就足够了。也正因为如此，他就没有做成思想家，却跑去宋庄和一群诗人鬼混在一起。他做了很多的诗，他做了很多诗人的事，于是他就成了诗人。 他写起诗来有模有样，竭力地像个诗人： "我把今天没留给你 那就让我欠你一千个吻吧 一千个吻也许不够 可我只能这样 真的 只能这样 我知道我知道 你只需要今天 这是你苦心经营才得到的你的一天 贵重的一天 在另一端默默捧在手里 等待一个答案 亲爱的 实话告诉你说 我把今天没留给你 我留给了我的妻子 也许对方并不领情 可我还是留给她了 只好欠你一千个吻" 我那朋友还只是告诉了别人：情人节里他闹了情绪，没兑现的事儿挂了帐。只不过情绪激动了些表达也就像了梯田。 鲁迅和毛泽东是著名的思想家就不必细说了，就凭人家那等身的著作，那是真的。鲁迅靠的就是思想在吃饭。有人说鲁迅是这个家那个家，其实人家主要还是思想家。有人说他是文学家，我就没看出他老人家写出了哪本鸿篇巨著，要说他老人家是文学家，也是一砖一瓦砌成的这个家，记得中学念书的时候每学得他一篇文章就总结中心思想，说是揭露了旧社会的悲惨，揭露了封建礼教的罪恶等等等等，这还不是思想家么？这个家在我们那个时代可是我们这个世界的最大的家，可他老人家也有情绪化的时候： "血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 "运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。 "岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 发牢骚的多能唤起共鸣，悼朋友的，不胜唏嘘，可没人称他是伟大的诗人，我也依然觉得他还是一个伟大的思想家。 毛泽东更不是我们所能比拟的，他的著作自不必说，稿费在世界上无出其右，图书发行量无出其右，几本书铸就了一个伟大的思想--毛泽东思想，其思想无论从其本身结构的严密性，蕴含的丰富性，思考的科学性更无出其右，称得上是前无古人的思想家。从文字表达上，他应该是一望无际的麦田式的，所表述的内容也是深邃的。这个世界上知道他的人没有不公认他是伟大的思想家，可他偏偏也擅长梯田文字： 北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高 看红装素裹 分外妖娆 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 数风流人物 还看今朝 写景没见过如此大气的，写史没见过如此大气的，抒情没见过如此大气的，见过此诗的人无不拍案称绝，可依然没见过有人称他是诗人。 鲁迅是一个制度的破坏者，他的文字虽然是从旧制度的罩衫上撕下的块块战利品，却依然带有文字编织的旧有痕迹，是严谨的，思维是缜密的。这正如毛泽东的文字是一个新制度的建设者一样，整体设计宏大辉煌，细节构思巧妙，无可挑剔。思想家的文字就像他们的思维那样，连连绵绵，浩瀚不绝，随意拿过一篇他们的文字，都像一幅密密实实的织锦，丝丝入扣，浑然一体。作为写诗的人他们又都有着诗人的思维，思维与思维之间相关而不相连，跳跃而又带有明显的轨迹，文字无关而情感相衔，一气呵成。 也许这就是诗人与思想家相遇的情景，又分明又模糊，又水乳交融又碰撞出火花，又抽丝剥茧，连绵不绝又块块垒垒，浑然一体。 诗人就像一只掠过草原的兔子，虽然不需要经过草原的每一棵草，但却需要看到草原；思想家就像麦田里的收获者不需要看到整个麦田的情况却要看到每一棵麦子。 2011.4.19
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