> 

生气，是一场一个人的战争。

一个人，是指战争范围。无论什么原因让你生气，都是你自己一个人的事，与别人无关，也不涉及别人。谁生气，只能说明谁的精神状态失调，即使谁被气死了，套句现成话：活该！是啊，古往今来，只听说打死人偿命，气死人没听说过负法律责任，有时气死人的人甚至被当做英雄看。比如三国故事里的诸葛亮三气周瑜就是典型个案。周瑜一生身经百战，闯过枪林箭雨无数，能安然无恙，不能不算按是勇士，但竟被诸葛亮活活气死，无论从哪个角度说，都只能算自杀，诸葛亮不会负任何刑事责任。连周瑜这种极具智慧的人都会被气死，这在军事上是伐谋，是上策，气死周瑜，其结果比一场战争还要惨烈，比伐兵，攻城等一些战役后果都严重，那么，生气就是一场战争就不是耸人听闻的故弄玄虚。

首先声明，这里说的生气不完全是生命学中指的活力，也不是玄学里指的气场，更不是运动学里说的气功。生气，是一种生理现象，是因为被激怒而出现的一种精神状态。

人生气是战争的前奏，动物生气就是打斗的准备过程。从生理学上看，生气就是对内分泌进行自我调整，把身体透过生气调整到最佳状态。战争就是如此：当一个国家面临战争威胁时，会立即进行备战，并将大量的资源投入战争准备中。一旦战争威胁消失，这些调整的资源就成了废物，必需排出体外，就像前苏联解体之后，必需花费很大力气销毁各种洲际飞弹和坦克一样。

现实中，生气造成的后果不可估量，怎么估量都不为过。生气的原因都是一种：不如意，后果却百般花样，只有你没想到的，没有你看不到的。所以说，用战争来形容生气，绝不夸张。

经常生气是百病之源，《黄帝内经》灵枢篇中对疾病的原因有一段说明："百夫病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居。"也就是说，疾病的根源之一，就是生气。生气可影响五脏六腑，后果很严重。

发脾气时，肝气会往上冲，真冲头顶，为此会头顶发热，多数会造成秃顶，严重的还会使头顶的形状改变，头顶中线拱起形成尖顶头形，生气程度轻一点的，则会在额头两侧成双尖的M形微秃；严重的暴怒，会造成肝内出血，吐血的情景也就是这样来的；气愤>之极，可使大脑>思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血；生气时由于心情不能平静>，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采；经常>生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生；气愤时心跳加快，出现心慌>、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛或心肌梗塞>；经常生气的人，可使肾气>不畅，易致闭尿或尿失禁；生气时的人呼吸急促>，可致气逆>、肺胀>、气喘咳嗽，危害肺的健康；人处于气愤愁闷>状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛；气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱>；有些闷在心里的气也会对人体造成伤害，妇女的小叶增生和乳腺癌很可能都是生闷气的结果，而多半是生异性的闷气；生闷气可致甲状腺功能亢进；窝囊气也致病，内心经常处于生气或是着急状态，这样很容易形成横逆的气滞，造成十二指肠溃疡或是胃溃疡，严重的会造成胃出血。

有人说：生气的实质意义是"用别人的过错>惩罚自己"。

生气是一个人内发的因素造成的，就像一场自己跟自己打的一场战争，再好的医生也无法防止病人生气，就如同一场战争的一个局外人，眼看着悲剧在发生却无力相助，只有病人自己修养才有机会克服。

为了你身体的平和，各个身体器官的和谐，一定要注意日常的保养。

日常保养要做到"不生气"。所谓的不生气并不是把气闷住，人们经常津津乐道的"忍"并不是养生的高招，不生气，而是要达到修养身心，开阔心胸，使得面对人生不如意时，能有更宽广的心胸包容他人的过错，根本没有生气的念头。如果生活或工作的环境让人无法不生气，那只有转换环境一途。

生气之后要做到设法将生气造成的伤害减到最低。最简单的方法，就是生了气后，立刻按摩脚背上的太冲穴（在足背第一、二跖趾关节后方凹陷处），可以让上升的肝气往下疏泄，这时这个穴位会很痛，必需反复按摩，直到这个穴位不再疼痛为止。也可以在生气的当天找一个针灸医生，在太冲穴扎针，并留针三十分钟，隔两天再扎一次，直到这个穴位按起来不再痛，头顶也不再发热为止。或者吃些可以疏泄肝气的食物，如陈皮、山药等，也很有帮助。最简单的消气办法则是用热水泡脚，水温控制在摄氏40-42度左右，泡的时间则因人而异，最好泡到肩背出汗（在室温摄氏25-28度），有的人需要半小时，血气低的人有时要泡两个小时。如果由于生气而在肝里留下了血瘤，那就需要很长时间的保养，当血气能量很高时，身体才会开始处理这个问题。
2010.11.4