诗人的屁股 自从有人把我称为三流诗人以来，一直让我激动万分，经常欢喜得抓耳挠腮。因为此前我还以为自己不入流呢。 把我称为"三流诗人"的那个神秘人物，尽管以匿名的方式在我的博客里亲自授予了我这一光荣称号，我就开始在寻找他（她），很想拍拍他或她的马屁一表谢意。我想，对方很有可能是个一流或者二流的家伙。于是，又悄悄地在我结识的诗人当中寻找，觉得人人都比我好，我就到处拍诗人的马屁。我渐渐的发现，诗人的屁股除了马屁，还有另外几种。 老虎的屁股：摸不得 这种诗人一向自命不凡，唯我独尊，只听奉承，不闻批评。"老婆是别人的好，孩子是自己的好，"这一说辞在诗人身上也有充分体现，我不止一次耳闻某些诗人、甚至著名诗人对别人善意的不同意见百般狡辩。别人的中肯态度或有偏颇，但是在我这个旁观者的眼里，并非都是无稽之谈。虽然我们知道，每一首诗的出笼都有其特殊背景，导致局外人偶尔误读。但是，极端自恋而且自负的诗人，都以为自己就是当代的诗仙、诗圣，或者坚信自己天下第一，或把自己列入前几名的位置。旗帜鲜明地贬低别人之际，岂料自己在被自己取笑。 有些权威人士的自高自大，看起来既滑稽又荒唐。更有甚者，动用诗歌之外的非常权利达到个人目的。最典型的就是军旅诗人陆华军对《诗选刊》办刊用稿提出异议，以郁葱先生为主编的《诗选刊》向陆华军所在部队的纪检部门状告陆华军，导致陆华军受到处分，后被下放到基层连队使用，一年后从部队转业。诗坛本应该是更纯粹的净土，若把某些交流活动视作敌我之间的战争，乃至采取违背诗歌立场的暴力手段企图置对方于死地，不仅对方很不舒服，让观众也大倒胃口。 况且，携带个人恩怨与喜好去评判某些诗人与其作品，很可能有失公正，甚至是在败坏诗歌。难道真的"凡是敌人拥护的，我们就要反对；凡是敌人反对的，我们就要拥护？"以此类推，难道"敌人"倡议渴了喝水饿了吃饭，我们宁愿渴死饿死？ 诗歌甚至与诗人的品行无关。难道柳永嫖娼、顾城杀人，就该对他们的作品全盘否定？ 大象的屁股：推不动 诗人的论资排辈，倚老卖老的做派，已成一门行为艺术。 我们读诗，其实并不特别介意诗人到底想告诉我们什么，因为诗歌不是科学、不是数学，也不是哲学。诗歌只是一种气体，我们只是在读一种味道。有些诗人或许因在主席台上坐得久了，混得脸熟，被人记住了姓名或者笔名。由于他们很少到外面呼吸一下新鲜空气，又懒得洗澡，身上就有一股酸腐之气，而自己犹不觉。 在这些知名人士眼里，对田野里的庄稼或荒原上的野马几乎不屑一顾，如是说"他们那点技巧都是我以前玩过的东西。"可惜，您老人家现在玩的是什么技巧？大多都在重复自己，早失去了当年的活力与灵气。 时过境迁，从口号诗到格言诗、从朦胧诗到口语诗、从口水诗到裸体诗，诗人之路可谓越走越远，越走越宽。靠写口号诗发家的那些吹鼓手基本进了天堂，靠写朦胧诗致富的先锋派已经老气横秋。热血青年韩寒笑谈"现代诗和诗人根本没有存在的必要！"国学大师季羡林声称"至于新诗，则是一个失败......"其实他们说的既不是童话也不是昏话，乃是有感而发。我怀疑他们提到的新诗，基本都是知名人士（以下简称"名人"）后期的作品或者当代权贵的作品。究其价值，充其量是曹操所谓的鸡肋。 可他们稳坐在钓鱼台厚着脸皮与人争食残羹剩饭，明明知道不一定都有姜尚的好运气。他们总想指点江山，却又只会数一二三，只好道貌岸然地等谁在自己的屁股上弄些刺绣，以便招摇过市。估计韩寒与季羡林这一老一少，看到的就是这些人罢。 当然，被人记住姓名或者笔名的名人，并不全都不那么知趣，而是另寻出路，有的去写小说，有的去当编剧，有的去弄图画，有的去卖烧饼。都淘到多少金子暂且不议，但是我们知道他们仍是名人，而且气色格外的好，至少比那些还在直钩钓鱼的人要好得多，腰也显得粗壮。 猴子的屁股：坐不住 官场上有句话叫"脑袋随着屁股，"意思是说坐在什么位置上，就要说与这个位置相关的话，类似"到什么山唱什么歌。" 诗人的屁股往往却像猴子的屁股一般，几乎一分钟也坐不住，尤其那些手无缚鸡之力的诗人，眼见自己当不上皇帝，就各立山头，自封门派。常有游民在被莫名其妙地拉进某个圈子之后，又稀里糊涂被命名为另一帮派的成员。 诗人结社自古有之，本无非议。例如诗人刘诚把某些诗人的写作状态在理论上归纳为神性写作，并非不是诗坛的一件幸事。令人遗憾的是，却把持有不同见地，习惯于其它写作风格的诗人称作败类，"对为害中国诗坛数十年的兽性写作势力"进行了毁灭性的打击，这种虚张声势、近于自欺欺人的说法，既没影响疑似敌人的日常生活，也没能剥夺对方一如既往的文字表达权利，只是一种声嘶力竭的自我恶搞而已。 而诗人巧立名目的炒作与作秀行为不止如此。李亚伟等对诗稿的自拍自买，苏非舒的裸体读诗与论斤卖诗，赵丽华扬言拒领巨额奖金，杨钊的装死行为，杨黎的自囚式极限写作，包括诗人的一些自绝行为，无不显露了诗人的虚伪与浅薄，以及对自己缺少足够的自信。 总之，无论知名人士还是无名之辈，自己的屁股究竟属于哪种类型，尚待准确的自省和认定。其实，诗人算是什么鬼东西呀？无论以为自己属于一流还是二流人物，走在街上，不过一个普普通通的行人。等天一黑下来，也想光着屁股与人睡觉。区别只是偶尔出席一次免费的宴会。 （本文题图、插图均源于网络） 附：某新浪网友对本人的一番厚爱与本人回复。 新浪网友： 2009-05-3009:17:56[删除] 除了写三流诗还是三流诗。下三流。 博主回复：2009-05-3010:06:42[删除] 哇塞，本来还一直以为自己不入流呢。谢谢您的抬举：） 2009.10.16.卧夫制造
有些权威人士的自高自大，看起来既滑稽又荒唐。更有甚者，动用诗歌之外的非常权利达到个人目的。最典型的就是军旅诗人陆华军对《诗选刊》办刊用稿提出异议，以郁葱先生为主编的《诗选刊》向陆华军所在部队的纪检部门状告陆华军，导致陆华军受到处分，后被下放到基层连队使用，一年后从部队转业。诗坛本应该是更纯粹的净土，若把某些交流活动视作敌我之间的战争，乃至采取违背诗歌立场的暴力手段企图置对方于死地，不仅对方很不舒服，让观众也大倒胃口。
诗人结社自古有之，本无非议。例如诗人刘诚把某些诗人的写作状态在理论上归纳为神性写作，并非不是诗坛的一件幸事。令人遗憾的是，却把持有不同见地，习惯于其它写作风格的诗人称作败类，"对为害中国诗坛数十年的兽性写作势力"进行了毁灭性的打击，这种虚张声势、近于自欺欺人的说法，既没影响疑似敌人的日常生活，也没能剥夺对方一如既往的文字表达权利，只是一种声嘶力竭的自我恶搞而已。