题记：思想，就象一个烟花女子.

1、惠能引发的情感现象......

    秋风起了，树叶在风中渐渐交递着金黄。风在动，幡在动，还是心在动？惠能这简洁明了的公案，几乎成为所有人认识禅的开始。菩提本无树，本来无一物，耳熟能详的亲切。但我不懂其中深义，因根本无法知晓佛教，特别是惠能说的尘埃到底是什么?

    大乘佛法十三宗之禅宗，人知惠能，不知神秀，喜明心见性的顿悟，直指人心的简约，却不能让岁月慢慢磨炖的渐修。宁肯让禅成为口头的浅薄，而不愿让心去聆听自然的萧声，和生命底处涌现的感动和感悟，这大概是你我这等凡夫行经和宿命。易云：高高山顶立。谁不愿意让颠峰体验的美感随着自己让自己都了一份超越和自信？需要清晰的是，人愿意的一定是颠峰，而不只是体验.

    而佛说平等，无论何物何事，无论高山海底，无论富贵贫贱，智慧愚钝，均为平等。此平等，非为无世间善恶之分，不过是，在空空大道前，色界中的一切，均应无相视之，方能让智慧萌发透过万重山一样的障碍，而直到心性的本质.

    人之常情，别说万重山，别说千年万劫，当是新厕三日香，花无百日好，三秋牵挂也当不住七分钟的诱惑（据说科学研究爱上一个人只需要7分钟。凭感觉去爱，感觉更在瞬间刹那），又何来三秋之静，千年之恒，万劫之磨砺，女人会说，红颜已老了；男人会说，红颜唤不回的，都能成为移花接木的借口。至于闪爱，闪婚，让生活都在闪闪发晕中度过，把生活和答案都交给了时间.

    不怪人人喜欢惠能之“无所住而用心”，喜用惠能不惹尘埃的心境对待感觉，去爱去恨了。思想，在情感面前，总是被放置在角落里，能等大雅之堂的，只需要感觉和快乐就足够。即使哪怕快乐短暂如流光，而快乐需要使追逐流光般的不断快乐，渐渐替代了人的趣味和目的。不是吗？本来无一物，何处惹尘埃。只有快乐在，管它天地翻.

    而象神秀那样的渐修的耐心，在今天的情感世界里，更缺失得无迹可寻。柳下惠，被男人污上阳痿的笑名。这样的行状，很让人想起蛮荒时代的强盗：顺我者昌，挡我财路者死。柳下惠只要成为当下男人们及时行乐的精神障碍，不给他一顶阳痿的帽子，哪个男人心里都不爽。连女人甚至都可能如此思考方式对待他.

2、思想，不如想念......

    思想，就象一个时尚前卫的烟花女子.

    我并不提倡思想，尤其是深刻的思想，我只是反对将思想口头化的同时，非硬要再给它污名。反之，我喜欢的，却是想念.

    思想不过是一个人闭门自娱的爱好者为之，而想念却是有对象的明确。明确的人生，就象明确的时间一样，让人有了方向和真实感。如果一定要说思想是为他人的，那也是为大众的，一定是为让多人兜售的东西。好比人说，如以卖论之，商人卖产生谋利，教师靠卖知识谋生，政治家卖主义赢得支持和权力，哲学家靠卖思想赢得深刻和尊敬，而思想要度人，也绝对是面向广大众人卖的一种东西。实不如，把相思只卖给一对象的聪明.

    故思想，绝对是一个时尚前卫的烟花女子般，向世人展示着独特的笑容，不过这笑容的魅力在有些时候比烟花女子的笑更诱人，更能绑架那些无助心灵。一句话，一念间，无形绳索就捆住了人，在时光中匆匆付出的岁月，却如此神不知鬼不觉的，直到花发丛生，自怜自叹时，才有可能庭前听雨，一任到天明.

    相思，却是一种通俗的本质。因为通俗，所以普遍，因为本质，所以无不需要，并需要真诚和专一。从这点来说，其本质是高品。任何三心二意，朝三暮四的行经，都让可能让相思蒙羞，就象红颜被污浊一样.

    倘若神秀在佛祖和心爱女子之间选择时，幸运的选择了女子，相信神秀的专注，能让女子感动得日日热泪盈眶。世间哪个女子不希望有神秀这样一心一念万世不移的男人思念着自己？天地感动得提前老去而甘心，山无棱河水绝，人非草木，更能感念其诚者，又何尝不愿千年等一回。世人如传说，多痴情女子，也多神秀男人，只不知被何蒙蔽，都在红尘中渐行渐远的，无法抵达心于心紧紧依靠的彼岸.

    神秀，越发作了古人。而惠能，也被人们装在口头上的禅。也许人最大的能耐，就是用，而不是体。拿来主义，在今天面目全非的演绎成滥觞.

    3、相思，和你同行......

    相思，和思念的对象同步.

    这两天出差了，相思跟着出差。远方，其实不是很远，能提供的想象和想念一起在路上。车厢并不沉闷，只是多了一颗心的伴随。夜里，会习惯的等待着。工作结束？吃饭了？按照现代人的喜好，会“杀杀人，跳跳舞”，把血腥的欲念，放在网络游戏上去化解掉那份血腥，而提供人类共同埋藏心底的欲望。工作结束的时候，该回了？夜色依旧，相思连同夜色依旧，就象等待依旧。在心里，你永远都没长大，尽管有时候你凶得象老虎，或者有时候我也凶得象愤怒的狮子.

    是，也许想念并不清澈，是说在日月年的相处里，总是伴随着剑拔弩张的刀嘴豆腐心情，也有无奈，伤感，甚至些许悲哀，一点愤怒，但总在思念里化为灰烬。你知道我就不想戒烟，可说压力重，更想说是不尽的相思，可以在烟中慢慢蔓延在夜色中，或者燃成灰烬，也在梦里再发芽，在明天再生长开花。重要的是，你的身影已和时光不可分割的在一起，而我的想念和时光同步着，所以相思，自然是无边无际的，和时光同行，和你同行.

    我依然反对思想，不屑思想那烟花女子般的卖笑。不过是用深刻和智慧演去了诸多欲望，而以高尚的绅士面目出现，很象郁达夫说那年代老家的男人一样：白天长衫一尘不染，头发油光可鉴的光鲜，晚上总会跪在没有街灯的角落里乞讨，因为一天粒米未进了。长衫和光鲜的头发，总不能解饥饿的问题。就好比，思想总解决不了生活的一些重要问题一样.

    相思不同，实在的，至少是解决了情的问题。吾非惠能，无顿悟之福分智慧，只有远望远古，听听从禅总南岭吹来的风，不知惠能老人家是化作一道白光去了三界外，还是依然在絮叨明镜非台不染尘埃的谆谆训导。我只能象神秀一样，自知自明，智慧不够，用时间来培育，就象用时间来陪同想念一样想念着你，哪怕荆棘密布，何惧山崩地裂的，我只有加法，一天一天加起来，一年一年的加着，想念着.

    在路上，把想念托给风吧

    在天上，把想念交给云了

    在屏幕前，把想念交给文字

    路上，天空，屏幕前，都只有一个姿态：想念。