| 女人造就之奇才（笑话） 春节又要到了，照例得贴对联。满街有得是，但母亲却不喜欢，非要用那大红纸自己写的不可。虽然麻烦，但能博得母亲高兴，也乐而为之。其内容当然也得母亲首肯。构思之时，便自然而然地想到了中国文字之精妙。 中国的方块字究竟有多少个，说不清楚。只知道那每一个看似孤立的方块字，按不同的形式组合起来，就构成了中华民族那盖世绝伦的语言文化。世界上任何一种语言都无法与之相比。同时，由于中国文字是有古代的象形文字进化而来，许多字常给人以诸多的想象，它不仅是语言的工具，而且其自身就是艺术品，也造就了中国独有的书法艺术。 从语言的角度来说，中国的文字不仅组成了许多言简意精的成语、挥洒幽默的歇后语，还有那些反映自然变化和人情世故的谚语，等等。同时也形成了许多脍炙人口的诗词歌赋、小说散文以及众多的民间语言艺术，如相声、鼓词、春联和灯谜等。而从文字本身来说，又自成为一种艺术。除了有楷书、草书、隶书、篆书，等各种书写形式外，还形成了颜、柳、赵等各种风格。或苍劲有力，或飘逸潇洒，或柔中带刚，等等。总之，皆给人以美的享受。所以人们往往不称其为字而称其为画——字画。基于上述，围绕中国的文字，不仅产生了一大批作家，还产生了一大批书法家，同时也造就了一大批一中国文字艺术为基础的收藏家。 单说那书法家，中国历史上有一位叫王曦之的，其书法造诣之深，古今罕见，实为一奇才。其自幼喜欢书法，常集众书法名家之帖而临之。而其刻苦程度，实比那“头悬樑，锥刺骨”有过之而无不及。用尽了十八缸水，也不见收效。临了东家的，最终还是东家的好。又临西家的，到后来，也还是没有西家的强。但其自是那种“屡败屡战”之人，不仅毫不气馁，反而更加刻苦。就连睡觉之时，那心思也用在了书法上。 每每睡觉之时，常思那某一个字该如何下笔。边想边用手指在妻子的肚子上划来划去的。其妻也坦然受之，任其所为。久而久之，便成了习惯。忽一日，其妻偶染风寒，身体不适，便没了心情。王熙之伸手正要写画之时，其妻忽然推开其手：“去！人人都有体，何必摸人体？”。谁知王熙之非但没有感到失望，反而抱起其妻深情地吻了又吻，心想：是啊！人人都有自己的体，我有何必去摹仿人家的体啊！吻过之后说到：“亏得你提醒，这话你怎么不早说啊？” 从此，为了练就自己的体，王曦之就更加刻苦了，妻子的肚皮也就更不得清闲了。由于有了那十八缸水的功底，很快王曦之便有了自己独特的体，比起那柳、颜、赵等体实不相上下，内行之人皆说有过之而无不及。王曦之从此名声大振，其字体也流传至今。其实，王曦之之书法，远不只此。流传至今的只是他练就的正体。由于其妻耐不住那手指写画之痒，常自觉不自觉的扭动着身躯，王曦之无意之中竟练就了他那狂噪一时的“狂草”字体，或如行云流水，或如万马奔腾，有松柏山石之挺拔俊秀，也有梅兰竹菊之淡爽清雅。于是，购之、索之、求之者络绎不绝。 王曦之每写“狂草”，便不由自主地想到其妻。激情所致，写起来便酣畅淋漓，一挥而就。而那得者，兴高采烈，拿回家去，仔细品位欣赏，却常发现有那不识之字夹杂其中。也不好意思去问，生怕暴露了自己的无知。反而心中暗思：王熙之之学问高深，我不及也！那日，遇一认真之人，遇到同样问题，思之再三后前去请教。哪知道王熙之左看右看，看了半天竟然说到：“你怎么不早点来？现在连我都忘了。” 奇怪的是，就如那达官贵人、知名人士有了婚外情，人们称其为风流韵事而不象对普通人那样称其为道德败坏一样，王曦之的字倒因此更加值钱了。据说是因为王曦之每写一帖，便是绝世之笔。其后，王妻先于其夫而亡，王曦之便再也写不出那“狂草”了。 |