没看出？现在流行发呆。好象发呆才酷。

    不上网时候发呆。上网时候磨牙。这就是典型的磨牙文体。东北话叫唠嗑。和唠嗑不同是，一般有没有观众听众，都可以一个人独自在版上唠嗑。要真到境界时，其实是很高的境界：哪怕没有观众，但都能坚持唠下去。很佩服这种独身孤胆的精神。可人喜欢热闹，和喜欢趋利逼害一样本能。所以，论坛沉静时候，还能继续唠嗑，实在是能享受寂寞的人。但毕竟四面徒壁，四顾茫然了。还能怎么样呢？除了安静的自言自语外，还能做点什么？呵呵唯如此。

    曾力图阻止家里宝贝女儿学音乐，不怕别的，怕学太多。教之道一定贵以专。人生就是如此，抉择比坚持更重要，尽管坚持比勤奋更重要。一步就是天涯，虽英雄主义者常能心怀生又何欢死又何惧的悲壮式的豪迈，但毕竟错就是错，无悔也是错了。当初，慎之再三，认为学音乐不妥。但那日和朋友谈及，方觉学音乐远比学舞蹈类快乐！1，音乐离灵魂更近；2，音乐就算不达灵魂，但至少直达情绪。3，即便音乐到没有情绪的时候，也是直到嗓音。容易唱啊。唱的都是别人的歌，张口就来了。可如果是舞蹈呢？那个累啊。人的惰性通常都觉得了，要满足声音的快乐，远比满足全身的动作的快乐要便捷很多。4，音乐更大众化。到今天，也就杨丽萍因舞出名，而因歌出名的巨星星，实在光芒超过了太阳。普遍的受欢迎，是值得玩索的方向。5，因为普遍，更因为参与。参与唱歌很容易，参与舞蹈就难，受场地等诸多条件影响。且如果众人一起舞蹈又容易出事。呵呵~如此这般种种，想让女儿好好学点音乐了。尽管，我依然恪守着贵以专，一门精进是获得满足之至，成就之要。但毕竟不能让孩子象自己一样，一门精进到一个人胡思乱想到空门里去。不妥。音乐吧。

    以形式论，形象往往决定了内容。此话很多人跳出反对。没有理论会认为是形式决定内容。但以艺术形式看，哪种艺术不适应潮流就淘汰了。比如以电影冲跨了戏剧，哪怕是高尚的歌剧都要缩进可怜的剧场，冠名为高雅而开始打入冷宫；如以电视又冲击了电影，当电影赶紧与电视连手时，网络又一次冲跨了电影院的热闹，使之零零落落。佛祖总会教导我们说，方便即下流。可下流的东西，往往为人们喜爱，如男人的坏，女人的坏，由下流到了今日之可爱；方便的事物，总是被接受，如今是接受的年代，不再是施行教导的年代了。如那被骂为文化流氓的作家，尽管是对文化严肃的思考和反思者，但他毕竟以毫无畏惧的“流氓”思维方式，道出当时的知识，已经不再是殿堂里的神圣物，而是大众物了，而那些自认为神圣的人，早就被他骂为：你以为自己在银行里工作，钱就是你的？你不过是数钱者而已；你以为你当了和尚，你就是寺庙的主人？其实你不过是一个肯门人而已。艺术，从悲剧的神圣，到喜剧和幽默的大众化，到了今日网络，还有多少艺术？人们大喊着快乐的时候，还需要深刻和思想？或者，又有谁规定，思想就不是快乐的？简单，方便，在今日，早就决定了快餐时代的快乐理念下的艺术形式，一定是简单便捷的生命力和传播力，原超过了高雅艺术和深刻的思想。可怜王塑当时一方面指出知识的大众化之必然，骨子里，却还是痛恨琼遥，金庸，成龙等四大俗人。思想之深刻，往往又是自相矛盾着。。。

    谁在用噼啪弹奏一曲东风破，枫叶将故事染色结局我看透，篱笆外的古道我牵着你的手，荒野蔓草的年头，连分手都很沉默。。。有多少人将古代演绎为清纯的时尚？至少还是要和流行和方便的通俗结合。人和人之间的距离越来越缩短了，人的心快乐得荒野蔓草了，这年头，分手不再是沉默，而是无谓的悲凉者。。。。。。

    无奈。随其流而扬其波吧。。。。。。