春节临近，理发剃头是民间风俗，每每到了这个时候，理发店的买卖出奇的火。就是乡下，平常找个地方随便理理，到了过年的时候，也会到理发店梳理一番，也脱不了民俗的约束，来个头上生辉，除垢纳新的见面理事，满面春风的互致问候，干干净净的迎接新年。

追根寻源，老祖宗留立下的规矩，人的头发可是有讲究的。"身体发肤，受之父母"，把头发看得很重。自打生下来，过满月的时候，这种讲究就开始了。第一次剃的头发叫胎发，俗称胎毛。差不多的的人家，会把孩子的胎发留着，瞅机会做成毛笔，这种风俗到现在都在延续着。尤其是出毛笔的地方，近水楼台，几乎还在遵守着这样的规矩。这种笔，原则上给孩子留着当纪念，但也有出售的，价格可不敢恭维，贵得很。

上溯到远古，人们饮毛嗜血，还不懂得美。稍微进化一点，就懂得了打扮自己，用一些贝壳穿成链挂在颈上，采一些野花别在头上，象征财富与美丽。那时谈不上冶炼出精致的剃刀，没有剃发的工具。于是，不分男女一律披发，随着社会的进步，发型逐渐滋生出来，男人和女人会根据自己的性别打扮自己。

自打人们会打扮自己，尤其是男人，截止到民国前，还都是蓄发留须，一直是长发。当士大夫的，有冠覆盖，把头发藏在帽子里。地主员外也是讲究帽子的佩戴，书生秀才同样方巾盖发，老百姓也就是用布把头发束起来，胡乱盘在头顶，也算是一种流行发饰。这种发饰一直流型若干年，直至清朝到来为止。人人都知道的打虎英雄武松，头发长的都能盖住烙在脸上的配军印，足矣可见一斑。

有一种人另当别论，那就是出家的和尚，以剃发作为出家人的标志。一是人们视觉上看得清楚，二来受之父母的头发，可能象征着远离红尘的超凡。如果你凡心未了，在批准后可带发修行，在遁入空门与现实间选择道路。道士就不一样了，原则上蓄发，保留着受之父母的元气，修炼着自己的行为。

最让人感到头发重要的，莫过于大清朝初立，清兵刚入关的时候。发型的改变，剃发与留发，关乎于一个生命的存在与消失。留发不留头，曾让多少先朝的子民身首异处，受之父母的头发，真正的和生命的存在联系在一起了。

到了民国时代，西化日甚，共和到来，剪了辫子的男人们，留着半截发，男不男女不女的，算是和一代王朝的决裂。从那时起，男人的发型逐渐丰富起来，"平头百姓"，一个发型的出现，造就了一个底层阶级的出现，"背头""分头""光头"成了人们划分贫富的顶上标志。

既然头发是受之父母，那么它的重要性还表现在我们一直尊崇的孝道上。上至皇帝老儿披发结庐的悼念先皇，下至给大臣百姓规定的百日不剃发不刮须，森严的规定，再一次体现了头发的重要性。以致这种风俗，现在在一些地方还在流传着，从头发的去留上表示对已故父母大人的尊敬。

春节来了，头发还是要理的。现在的理发业，真的是称谓多奇。发廊，难免带上一丝额外的色彩，发艺，让人看着有超俗之感，各式各样的发屋，数不清的美发厅，真的让人眼花缭乱。说白了，还不就是理发，还不就是那几种发型，现在老年人理发，刮脸都免了，因为好多理发店不会刮。

爱美之心人皆有之。发型的设计造型、焗油染发，肯定会打扮人们的生活，也烘托着一个人的风度气质，真的大可不必探究。过年了，理发剃头，说说头发又何妨。