现在，好像凡能连句成篇的东西，都可以作为文章刊印出来。印刷品铺天盖地，却再难见精致的美文了。因此，倦极无聊或心情轻松时，我都情愿一遍又一遍地重读《美化文学名著丛刊》。“丛刊”所选都是明、清两代的笔记小品。

　　尤爱《浮生六记》。夫妻恩爱，浮生遭际，只不过平白叙来娓娓道出，怎么竟会这样叫人感慨、向往？每每读后，不禁要说：原来长生殿里的浪漫，除了贵为天子的唐明皇，还有一介寒士沈三白；原来除了哭哭啼啼之外，中国女人中还有芸娘这种可羡可叹的角色。

　　如果要一言概之论《浮生六记》，我想唯有冲淡两字。

　　冲淡不仅是指文学技巧，更是那种生活所体现的文化氛围———舒缓、旷达、优雅。沧浪亭里夫妻对诗，或许是因为远离俗务而濯尽污浊。但一块臭乳腐，居然吃出至情至性，便是一种深厚的文化了。经过这种文化的陶冶，连苦难和沧桑都会显出平和的美丽。

　　只是，这种文化，我们几乎已难以企及。

　　中国的文人确实有种艺术人生的天赋，这也是他们应付艰辛的世事的手段。多少人间苦难都化作笔底的因果报应。最怕读的就是古代的笑话，那里面的形式多半都谐近乎虐，充满了刻薄与怨恨。古代文人想认真表达些什么，往往出言不逊，如《儒林外史》。稍具幽默匠心的倒时见于游戏的对联。

　　难得平常，《浮生六记》的可爱就在于从日常琐碎中发掘出情趣和意味。

　　闲来读读《太监生涯》，作者涉猎广泛，知识渊博，文字也很通达、轻松，但看完书后我却难以平静。维持着宫廷日常运转的就是那样一种病态的人物和畸型的制度，朝廷纲纪能够持中桓常吗？而处于这样朝政之下的文人怎么可能心平如水。

　　背负着那样扭曲的现实，难于做人，刻意作文。于是，很多时候读解古人的文章成了一种费力的索隐，成了知人论世的文化。