|
1 |
|
论的的确有些道理...... 但我有异议，妓女真的无责无罪无辜无奈吗？非也！~~ 一个有良知，懂廉耻的女人，再怎么艰难也不会选择这样的职业的（被骗，被迫做妓女的人除外）。很多妓女根本就不是为了生存而去从事这样的职业的，她们中好逸恶劳，贪图享乐者是绝大多数，于是这些人选择了最轻松，最容易挣大钱的方式——出卖肉体。对这样的女人，无论如何都是不能给予一点点支持的。 ※※※※※※ 
|
|
1 |
|
论的的确有些道理...... 但我有异议，妓女真的无责无罪无辜无奈吗？非也！~~ 一个有良知，懂廉耻的女人，再怎么艰难也不会选择这样的职业的（被骗，被迫做妓女的人除外）。很多妓女根本就不是为了生存而去从事这样的职业的，她们中好逸恶劳，贪图享乐者是绝大多数，于是这些人选择了最轻松，最容易挣大钱的方式——出卖肉体。对这样的女人，无论如何都是不能给予一点点支持的。 ※※※※※※
|
|
哈哈，可爱的上善妹妹 真是传统得可爱，谁说做妓女就是好逸恶劳？那是建国初，我党要取缔妓女行业的宣传。可谁又知道她们的悲惨？捞大钱？那是少数的上层妓女，绝大多数的妓女，是那种处于黑势力控制的，要交保护费，要巴结官府的下层妓女。她们被人呼来唤去，做那些男人的泄欲工具。我们也知道，性生活要是和谐才是愉悦，可她们的性生活和谐么？作为女人被动地去作性爱，不啻为是一种强奸。妓女也是人，她们不是天生就是做妓女的，她们也有人的良知，也曾善良并始终善良着，我们也曾被她们中的人感动过。如果社会可以提供她们职业，让她们清清白白的生存，她们是不会去作践自己的。至于有些想挣大钱的女人，也是正常的。因为这个社会的需要，有钱人需要，做官的需要，他们有挥霍不尽的钱财，他们不仅霸占着穷人的资源，也霸占着穷人繁殖和愉悦权利。我奇怪，为什么没有人去指责他们？反而说起妓女的无耻来？ ※※※※※※  【遥想当年】个人文集 |
|
我也来聊几句！ 您的直言不讳让我很感动!我想替那些生活在“卑微”里的“生命”向您说声“谢谢”！这样做不仅是因为您的同情心，更重要的是您愿意抛弃了一些“高度”！深入到一些“角落”！ 我认为您赋予了文字更深一层意义——拉近了人与人之间的距离！我忽然觉得那些在大会小会上口口声声说着“创造和谐”的人很可笑！ 每个人都有其灰暗和阳光的一面，只是所占的比例不同而已，我想这种比例的悬殊和每人的经历、环境和受教育程度等都有着不可分割的关系！面对一些脱离“崇高”的群体，我们有权力表达自己的看法，但没权力鄙视！ 如果说人生是一场戏，社会是个大舞台，只是每个人的角色不同而已，除此无它！ 又想起了刚来四十港里看过您的文字所想起的那句话：“善待了别人，也就善待了自己！” 看了您的此文有些激动，写的不好，有些语不达意，见笑！还是想说一声：敬仰您！
|
|
也许我是个教师 我习惯了矮下身子去与我的那些矮小的学生交流，也许我本人就是一个平凡得不能再平凡的人，我喜欢那些生活在社会底层的人们，我与他们平视着，交流着，没有半点隔阂。我没有资格去歧视他们，若不是机会，也许我会和他们一样，出卖体力，出卖器官，甚至出卖灵魂，以维系生存。因为只要你来到这个世上，什么都不如生命珍贵。高调向来都是政治，是为官人，富人准备的。我没有资格唱，老百姓也没有资格唱。百姓的追求就是好好活着吧，好死不如赖活着，只有活着才有希望，自己没有希望了，就是牺牲了自己，也要希望子孙后代活得好些。很多的女人就是这样活着的，谁知道她们是为了自己还是为孩子家人活着的？ ※※※※※※ 【遥想当年】个人文集 |
|
遥想老师替妓女主持公道 我等无法苟同，现代妓女中有相当一部分是贪慕虚荣，好逸恶劳之辈。 她们并不是没有生活的基本来源，而是渴望过上城里人舒适优越的生活。 |
|
这话不好听 这话不好听 我有什么资格替妓女主持公道？我和妓女有什么关系么？我主持了么？ 你说："我等无法苟同，现代妓女中有相当一部分是贪慕虚荣，好逸恶劳之辈。 她们并不是没有生活的基本来源，而是渴望过上城里人舒适优越的生活。" 我要你们苟同了么？你们认为"现代妓女中有相当一部分是贪慕虚荣，好逸恶劳之辈。"请问人的本性有哪个不爱慕虚荣？谁又愿意放着福不享，去劳碌终生？你们会么？如果我们不爱虚荣，我们每天打扮得那么光鲜干什么？要知道我们除了生命，其它都是身外之物，都是虚的，追求虚的东西都可以称之为虚荣，锦衣，美食，华宅，甚至所有的礼貌行为，对于生命来讲，都是虚的。可我们哪一个不去孜孜不倦地追求？为什么妓女们去追求就犯了众怒？ 你们认为，妓女们"渴望过上城里人舒适优越的生活。"我真的不明白，凭什么不让妓女们渴望过上城里的人的舒适生活？过得上过不上不说，难道渴望都不可以么？城里人凭什么就可以过上舒适优越的生活？城市难道就是你们城里人的城市？这本身就是一种妓女式的"好逸恶劳"，妓女式的"贪慕虚荣"！城里人的舒适生活是谁提供给你们的？还不是妓女们的乡里乡亲，父母兄弟姐妹们吗？你们若不是因为祖先的荫庇，政府的荫庇，沾了那种王八蛋的什么"户籍"的光，你们也许和城外人一样，在草屋里低头，在山洞中避雨。你们能过得上城里的舒适生活？我们城外的人为你们奉上我们的血汗，喂养着你们，换来的却是鄙夷。城里人应该知道，在三年自然灾害中，若不是政府的政策保护，你们谁能活得下来。而我们这些城外人把自己打下的粮食，节衣缩食供养你们，没恭敬出良心，倒换来了对我们城外人的轻蔑。难忘啊！那三年，全国那么多人口，城里人没有因为饥荒而饿死一口，可我们城外人却因为这场饥荒饿死了多少人？你知道么？你们"贪慕虚荣""好逸恶劳"心安理得，妓女们为什么不可以？天啊！公理何在？如果根据对等概念可以互换的原理：贪慕虚荣，好逸恶劳=妓女，那么：妓女=贪慕虚荣，好逸恶劳；我们想到了自己吗？ "遥想老师替妓女主持公道"！如果这个世上妓女还有公道的话，我真的愿意替她们主持，虽然有人会因此而浮想联翩。 如果言重，请担待！ ※※※※※※ 【遥想当年】个人文集 [本帖已被遥想当年于2007年6月3日18时41分18秒修改过] |
|
回复：万万不可乱穿外衣哦。 哈，妓女的无耻和嫖客的无耻历来就是相互并存的，因为有需求就有市场啊，从这一点来说，无耻，是没有区别的，不过您今天在这里只讲到了“妓”聊啊，自然可以暂不讲嫖客的无耻啊。所以嘛，指责起妓女的无耻来也就自然拉。 感觉楼主是个偷换概念的高手，尤其在楼上对雨荷的回帖。 每个人都有自己的追求和渴望，就象有人渴望通过贩卖毒品来获得巨额的财富，有人会通过劳动来获得微薄的粮食，有人会杀人越货来满足自己的需求，有人寒窗苦读，也换不来基本的生存需要，，，，，社会和历史，总是那么不合理的行进，，，， 可是，可是，无论怎样，做妓女的爱慕虚荣也许与每天打扮的光鲜，该是不一样的罢。难道您是说妓女是用作践自己，来抗议什么吗？ 妓女，从古到今，从中国，到外国，从来没有绝迹过，还是那句话，有需求，就有市场，充其量也不过是个市场经济嘛，万万不可去给妓女去穿上什么光面堂皇的外衣啊，那可是要犯错误滴，犯众怒的，是要误导良家妇女的，包括我们的姐妹们，孩子们的，阿门！ 哈哈哈，纯属调侃。 ※※※※※※ 无言心静,渴望生命中那份静静的感动. [本帖已被无言无颜于2007年6月3日20时56分27秒修改过] [本帖已被无言无颜于2007年6月3日20时58分27秒修改过] |
|
有花衣服都是爱穿的 但我不会去穿，这一张马甲就足够抵御寒风和沙尘的了。我也并没有偷换概念。我只是在聊一种社会现象，也并没有给各位传达什么错误信息，比如要大家去做妓女和嫖客之类。这才是乱入人罪，偷换概念。如果谁真地去做了妓女或嫖客，我还真地承担不起这个责任。你把这种现象纳入到市场经济里去，这也真是个创举。不简单！如果你真的没有理解我的文字，可以重新看看。 ※※※※※※ 【遥想当年】个人文集 [本帖已被遥想当年于2007年6月4日6时53分36秒修改过] |
|
就事论事，纯属一己之见 遥想老师所说：“你知道么？你们"贪慕虚荣""好逸恶劳"心安理得，妓女们为什么不可以？天啊！公理何在？如果根据对等概念可以互换的原理：贪慕虚荣，好逸恶劳=妓女，那么：妓女=贪慕虚荣，好逸恶劳；我们想到了自己吗？” 试问，贪慕虚荣，好逸恶劳是人本性的追求与渴望，难道只有妓女这条通道才能实现么？ 我所指的是“现代妓女中有相当一部分是贪慕虚荣，好逸恶劳之辈。 她们并不是没有生活的基本来源，而是渴望过上城里人舒适优越的生活。" 也就是说，人可以贪慕虚荣，好逸恶劳，而并非只能以妓女这种职业为手段达到目的。你说的城里人是城外人的供养才能享受舒适优越的生活。这句话不全面，城里城外只是分工不同，环境不同。城里人的优越环境是在与城外人同等的社会政策和公平竟争中，发挥自己的聪明才智，通过不懈的艰苦创业，努力奋斗取得的。并非谁施舍谁供养所得，也并非只有妓女这一条通道是获得优越生活的唯一捷径。 |
|
其实有些话越说越钻牛角尖 "人可以贪慕虚荣，好逸恶劳，而并非只能以妓女这种职业为手段达到目的。"这里的"只能"是你强加的，我并没有说。妓女们为了生存可能会有许多途径，那是指群体的可能，如果在某个个体身上，可能就会只能。 "你说的城里人是城外人的供养才能享受舒适优越的生活。这句话不全面，城里城外只是分工不同，环境不同。城里人的优越环境是在与城外人同等的社会政策和公平竟争中，发挥自己的聪明才智，通过不懈的艰苦创业，努力奋斗取得的。并非谁施舍谁供养所得，也并非只有妓女这一条通道是获得优越生活的唯一捷径。"这里的"唯一"也属强加，是你的想当然，是你的认为，我并没有表达这种信息。"城里城外只是分工不同，环境不同。"这是我们早已经听厌的官方语言，是一种宣传，是一种理想社会。"城里人的优越环境是在与城外人同等的社会政策和公平竟争中，发挥自己的聪明才智，通过不懈的艰苦创业，努力奋斗取得的。"呵呵，我真不知怎么来反驳你的这种政治课式的语言，"社会政策"真的同等么？同等为什么分农村改革和城市改革两种模式？在同一种社会政策下进行岂不省事？城乡的"竞争"公平么？如果公平的话，农村以前上交的那些农业税都谁花了，花在谁的身上了，不都给城里人开支了么？"发挥自己的聪明才智，通过不懈的艰苦创业，努力奋斗取得的。"自己的聪明才智？别人都是傻瓜，是一群愚民？不懈的艰苦创业，别人都好吃懒做，贪慕虚荣，等着命运安排去做男盗女娼？努力奋斗？我们奋斗了，要想赶上你们，我们真得很努力了，可你们又称我们是婊子了。 我不理解，贪官污吏你们可以认同，你们可以羡慕，如果没有大众认同，贪官污吏能这样肆无忌惮么？端钵讨饭的你们不说他好逸恶劳，还要施舍纵容他们将伸手要来的钱拿回家盖高楼，买汽车。抢劫盗窃的还有人说一句同情的话："穷极了，不抢不偷咋活？"那些奸商钻国家法律的空子，权钱交易，将大众的资源占为己有，你们奉为名人改革功臣。怎么就没人对那些活在人与鬼之间的夹缝里的妓女们表示一点宽容呢？人们啊！你们能够宽容玩弄妓女的丈夫们， 为什么就不能宽容那些被你们的丈夫玩弄了的妓女们呢？就不要把那种恶毒的心理和诅咒在强加给那些虽然走错了一步但也是可怜的人们的身上吧！ ※※※※※※ 【遥想当年】个人文集 |
|
那你还越钻越尖，哈 反对做妓女，不等于就是认同嫖客嘛，相反应该正也是反对做嫖客的那些丈夫们嘛，因为他们是相互依存的呀。哇哈哈。。。 反对妓女，不等于就是认同贪官污吏嘛，难道要把所有反对的事情都在罗列完全你才不钻牛角呀，那样你是想累死人还是气死人嘛。 别给我砖啊，纯属,,,,,,,, ps：要全面领会您文章的精神，可能需要专业刊物的阅读人员？我只是纯属业余的哦。 ※※※※※※ 无言心静,渴望生命中那份静静的感动. |