自杀，他杀，谋杀，诱杀，失去的都是生命。

可他杀，谋杀，诱杀叫人很没面子。

能对付他杀，就得有武力；

对付得了谋杀，需要智慧；

能逃过诱杀，则要有一定的定力。

一旦丧生于这几种手段下，死则死矣，却背上了懦弱，弱智，无毅力的诟语，实在不是死人活人快意的事。

这个世道很怪，活人怕死人，活着时总唯恐死后如何如何。甚至臆想那个世界的景况，杜撰着死去活来的过程。

其实，在这方面谁也没有经历，就连最忠实地作家也不会去体验这种生活。无论哪位伟大的作家在描述死亡时，他都是在说谎骗人，老婆婆说，说谎的孩子，不是好孩子。可这些伟大的人们谁又有资本去体验一下这样的生活呢？只好宁可背了坏孩子的名声吧！作家的无耻就是这样锻炼出来的。

其实，活人怕的不是死人，而是死亡，就是活人不再活。

死亡的可怕之处，在于它终结了一个活蹦乱跳的生命，说得文点儿的就是鲜活的生命，终结了这条生命的一切欲望，享受到的和没有享受到的。

遥想说"生命诚可贵，欲望实在高；若无这口气，啥也没有了。"

有人口头上说不在乎死亡，可他又偏偏不去死，不就是牵挂着尘世这点享受么？

亲情是一种享受，即使缠绵于病榻受尽了疾病折磨的风烛老人，他也不愿放弃那分分秒秒惦念子女享受天伦的欲望；

出家人远离尘嚣，可又不愿放弃生命，依然在深山老林中挣扎着活下去，那是舍不得大自然的安谧，享受着世人享受不到的懒惰和安逸。

至于如我一样的世人，更不甘心轻言去死，就是这尘世间放不下的东西太多。

享受到的，不舍得放下，没有享受到的，无时不在想弥补。人类越进步，满足欲望的方法越多，人们就越留恋这个世界。

有活的欲望，就千方百计地去活，人类的长寿也就是这样锻炼出来的。

自己不舍得去死，那就只有借助别人的手来结束自己的生命。这就出现了死人的事是经常发生的现实。

至于有没有作家通过自杀来体验死亡这种生活，我还没有听说过。

也许生命的诱惑力大大超过名利的诱惑力，没人敢去试试，也许有敢吃螃蟹的勇士，但这种生活的体验结局是不用脑袋去想就会知道的，那种生活一旦深入，就再也不会有人将它写出来。

常人自杀，绝大多数不会是自愿的，他们走到了放弃生命的地步，也就是无欲的境界。

这种无欲的境界，人类永远不会修炼得到。

人如果无欲，正常的人会说，这是傻子。其实傻子又何尝无欲呢？他们只不过是有欲而无智罢了。那些朝着无欲境界挺进修炼的人会说，有这种境界。可活着的人，谁修练到了如此境界了呢？最低起码，他只要活着，就会有人的先天本欲--吃喝拉撒睡，就会努力地去活着。再退一步讲，他们追求的那种无欲境界，就是一种欲望嘛。

人常常会对自杀的人说一句同情的话："情非得已！"这就说得很明白：自杀，也是被逼的，是最无奈之举。人已无路，不得不杀。

从情理上说，自杀又不是一件简单的事。它不像现实生活中司法鉴定那样简单：只要是自杀，就没有别人的责任。

自杀其实是谋杀，也是诱杀，更是他杀。

自杀是谋杀的最高境界，是那种杀人不见血的，也就是不须负任何责任的境界。当然这也是诱杀，他杀。生命虽然结束在自己手中，但不是不得已，不是被逼的，谁会轻易结束自己的生命呢？

说到这里，我可以说，任何一种死亡方式，都不是死者自愿的。

正如文狐说得那样："我给自己演示的自杀便不像自杀，只是谋杀。最多也不过是自己谋杀自己，因为这颗赴死的心仍然存在活着的欲望。"

自杀，被情所迫，被事所累，被人所逼，趋而就死，比他杀，谋杀，诱杀，更懦弱，弱智，无聊。

自杀，永远不像自杀者自己想象的那样轰轰烈烈，豪情悲壮。

2007.3.18

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