大年初七会卧夫

文/佳然

    
    一进房门，妻就大呼小叫：“你不是一水到底吗？这是跟谁喝的、喝多少啊？”
    妻好像还在不停地唠叨，我已全然记不得她“哼哼”教导些什么，一头扎进卧室，从下午三点睡到六点多。直到小鱼儿打进电话，我才懵里懵懂地爬起来。
    酒后体征一如从前，头骨像要炸裂似地疼，一阵紧似一阵，坐卧不安。按照我的“常量”，非一瓶不至若此，看来肯定是严重超标了。后经同在酒局的同事举证，我的吸入量至少在两瓶半以上，直抵三瓶——啤酒。
    按说这点酒在能喝酒的人眼中根本不值一提，还不够我那些海量朋友整完“白的”解渴呢。可对于我而言，却相当于打破一次纪录，又进行一次破坏性试验。会喝酒、能喝酒的可能“馋酒”，而我是地地道道的“酒残”。曾有一位领导戏称我是“一水到底”，就是靠着这块金字招牌，混迹于大大小小酒局勉强应承，竟然使友情得以维系。实际上，是朋友们看到我酒后死去活来的德行顿生怜悯之心，才不和我一般见识，时间久了便成了可以例外的“自由人”。

（卧夫、炎黄世胄和佳然）

    初八一上班，单位同事见我两眼浮肿、双手抱头、萎靡不振的样子，都甚觉惊诧，继而开怀大笑。好在年味尚存，无甚公务，不必正儿八经的坐班。如此三日，方才基本还我本来面目。
    说起这顿酒，并非计划之内。有时不得不承认网络时代的神奇，以及随之而来的惊喜与意外收获。
    2006年12月初，在敏思博友伊人的鼓动下，我一介东土（冻土）山夫终于登上了“西陆”——这个早有耳闻、声名远播的社区，在爱尔兰的雪论坛玩得乐不思蜀。正月初三，伊人提供信息给我，说卧夫回老家过年了，并问我有否兴趣与之见面。我当即表示：很想，随即要来联络方式。

（雪魂、佳然和卧夫）

    说起卧夫，是在雪坛跟贴里得知是老乡，而后陆续看到他的一些文章，还悄悄的到野狼谷转悠一圈。不看不要紧，一看很震撼。各种体裁、各种题材，疾笔如风，锋芒毕现，叹为观止。从卧夫文集的一些只言片语中，猜测到在某时某地与某某人等曾有过一场“论战”，“最后，这条狼独自一人躲进洞穴疗伤去了。”卧夫，是英文狼（wolf）的译音。近年来有关“狼图腾”、“狼哲学”被广为推崇，甚至被奉为企业营销至宝。其实，我打小生长在山区，亲眼见过活生生的野狼，也许是所读的童话或教科书上狼都是反角，所以一直视狼为敌，恨之入骨。直到有了自己的思维，直到野外之狼所剩无几，才品味出人性在某种程度上的极端残恶。进而对狼的斗志、狼的团结、狼的坚忍愈加敬畏。不知卧夫取此笔名的初衷，但我已然看到一匹特立独行、百折不挠的狼，奔突于适合或不适合生存的旷野和山谷。

 （卧夫与炎黄世胄）

    看了卧夫的帖子《狗改不了吃屎》，其中一句：“俺亲眼看到过那么多的动物被该死的人民终身囚禁，在动物园里示众。”很有感触，便作了一首诗《宠物≥动物≈食物》。这也许就是交流的作用，看过一句话，获得一段思考，不亦乐乎。我想，只有把人关进牢笼，才会思考失去生存空间和自由的动物理应得到善待。那一刻，我在想，不知有否机会结识这匹“狼”，以弥补一些自身所缺乏的元素。
    机会终于来了，来得很突然，至少是还没来得及准备。或许根本用不着准备什么，一切都有定数，一切皆有因缘。在第一时间和卧夫取得联系，得知他三、五天之内不走，才安下心来，并约好两天之后联系。因为当时我身在百里之外的另一座城市，正陪着年迈的岳父打麻将消遣呐。之所以很着急地联系，是因为有过一次教训。去年，诗友伯辰大哥携妻回娘家探病，因急事回返，本已约好的见面之事泡了汤。责任虽不在我，但仍很遗憾，便责备自己为什么时间没有安排得再紧一些。
    经过两次沟通，终于敲定在正月初七中午会面，我邀请了本市几位诗友作陪，炎黄世胄、食草狼、星韵、蓝色风铃。不巧的是丝路花语、紫椴和小鱼儿等或在外地无法赶回，或联系不上，未能参加。有趣的是卧夫的同学有两位和我熟识，而且其中一位还是我的同事，不过多年未见，便约来同宴。更有趣的是，卧夫竟然先于我到达饭店，而身旁站立的是诗友雪魂，原来他们是老朋友，昨天还在一起喝酒，是听卧夫说起与佳然会面的事，唠起来都是朋友，便一同前往（因不知道雪魂的手机号码，原想到饭店后询问别人再联系）。并且，雪魂2000年就在西陆玩，连卧夫登录西陆都是雪魂帮助注册的。炎黄世胄和卧夫也是多年以前的文友，只是长久失去了联系。由此感叹世界有时小得真如村屯一般，而网络无处不在，只要你投入其中。

（雪魂与卧夫）

    卧夫和我预想之中的模样有点出入，少了些咄咄逼人和狡黠的气势，谈吐流畅，谦谦君子风度，“狼性”不足。也许是受“文如其人”的误导而臆想在先，也许只有如此卧夫才能写出如此文字，也许就是所谓的“大道自然”。文字之外的卧夫或许更值得称道，背井离乡十几年，只身闯荡京城，终于打拚出一片属于自己的天地。英国动物学家绍•艾利斯说：“在所有哺乳动物中，最有感情者，莫过于狼；最具韧性者，莫过于狼；最有成就者，还是莫过于狼。”不知是否为卧夫所写。

（佳然与卧夫，哈哈，两人像支黄瓜架，卧夫的衣角不知何时给裹到身后去了）

    我觉得，相对于写诗之人，没有生存保障和没有精神寄托一样可怕。前者宛如画饼充饥或冲着西北风高唱赞美诗，环顾周围，遍是脑满肠肥、衣食无忧之人，感叹别人可怜，而不知别人更可怜自己；后者倘若无法走出茫茫夜色，看世事无不可悲，用连自己都听不懂的语言叩问内心，直至自决，倒真是可悲矣。

（食草狼和卧夫的初中同学）

    杯觥交错，谈笑风生。话题广泛得竟无一所记，好像都与诗无关，快乐首当其冲。星韵说起在来酒店路上，还和风铃嘀咕：不知佳然哥哥的网友是帅哥还是美眉？引来一片笑声。其实，诗之于生活不过是源之流、本之末。有快乐相伴，还奢求什么呢？
    初七是民间传说的“人日子”，主食当然吃面条，敷衍长寿之意。东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人记载道：俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。

（星韵、雪魂、佳然、炎黄世胄、卧夫、蓝色风铃在锦江大酒店门前）

    其实，只要活的舒服自在，又何必在意命之长短、生之贵贱、活之贫富乎？！
    此后几日，帮助亲友处理一些事情，弄得我心神不宁。待再与卧夫联络时，他已踏上归程。我发去短信，祝他一路顺风！期待重逢。

    
                                                            2007.2.（正月初十）于墨陶斋
   
   

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