时代的标签——“品牌”文化的诠释

文：思绪撩风

每代人，都附有他们代际属性的时代标签。每代人的个体终将会分流为出色的、庸碌的……这样，就确立了与其对号入座的品牌。

品牌文化：垮掉的一代、嬉皮、朋克、雅皮、80后

(一）  垮掉的一代

“垮掉的一代”(Beat Generation)， 最早出现在1948年杰克·克鲁艾克与小说家约翰·克莱隆·赫尔墨斯的一次对话中，后者在为《纽约时报》写的一篇文章里采用了《这是垮掉的一代》的标题，此后，“垮掉的一代”的称谓才借助各种媒体流传开去。实际上，“beat”这个单词本身并没有任何不好的含义，当美国人感到非常疲倦的时候，常会说：“I’m beat”，意思是“我累坏了”，因此，“beat”其实包含的是“失望、失败、放弃”的意思。　　
　　　　

“垮掉的一代”指的是二战后成长起来的一批美国人，他们既没能成为优秀的士兵，又没能成为成功的商人；他们感到“beat”是因为他们不相信任何诚实的工作，但又不得不维系自己的生活，于是只有住在肮脏的公寓里，靠贩卖毒品等犯罪的勾当营生；他们在这个国家里四处飘泊，并非因为他们喜爱旅行，而是因为他们无法忍受平静的环境。

“垮掉的一代”实际上是“迷惘的一代”的对照。海明威在小说《太阳依旧升起》中塑造了“迷惘的一代”（Lost Generation），这个称谓来自美国著名作家斯泰因为《太阳依旧升起》题的一句辞——“你们是迷惘的一代”。“迷惘的一代”指的是一战后成长起来的年轻人（包括海明威在内），他们之所以对生活失去信念是由于战争的创伤，但他们并未因此而失去对人性的渴望。“垮掉的一代”则不同，他们中的许多人已经丧失了对人性的最基本的理解，用“垮掉的一代”作为称谓也表达了公众对他们的失望和不满。

（二）嬉皮文化

嬉皮文化起源于60年代的美国,并迅速蔓延到欧洲.嬉皮文化主要宣扬和平,反战,反政府对人权的控制和反对当时中产阶级以金钱为主的价值观，所以嬉皮士们向往过一种没有阶级的,自由的生活。他们喜欢流浪,与当时的主流社会背道而驰.这也许是他们不穿西装不打领带,而要穿休闲服原因吧.当然这种极端的自由主义渐渐演变为后来的吸毒,群居,到六十年代末的时候最初的政治观点已经名存实亡了.也许是一个笑话吧,很多当时的嬉皮士都成了后来的雅皮士.

(三)朋克文化

朋克， 起源于七十年代初的英国,最初是一种具有叛逆性音乐风格。这种音乐提倡简单、不刻意雕琢、反对当时音乐流行化和偶像歌手、体现下层社会的现实等。很快发展成为一种文化。主要反对越来越物质化的社会，并宣扬无政府主义。他们的服装风格来自于他们反主流的精神。他们瞧不起那些每天穿得干净整洁、工作挣钱、买车打高而夫的人，以他们“以丑为美”，不洗澡、住在破房子里、故意佩戴一般被认为丑的饰物、用破旧的物品，以提醒社会：不是所有人都一样，不是所有人都认同你们的价值观。

（四）雅皮文化

雅皮(Yuppie)是Young Urban Professional (大都市中的年轻专业人才)首位字母的缩写，特指继嬉皮士之后兴起的一类精英人群。不大的年纪、良好的教养、高薪的工作、精致的生活，是雅皮的基本特征。证实专业知识的doctor（博士）、master（硕士）、bachelor（学士）的后缀，意味着你可能会在较短的时间内达到这种状态。否则，你不是难以摆脱“一粥一饭，来之不易”的历史阴影，就是可能会自觉不自觉地表现出暴发户超乎寻常的豪情，两者中的任何一点存在，都意味着你成不了一个雅皮。
　　都市是唯一适合雅皮生存的土壤。雅皮以尖精专业知识为立身之本，有充分的机会在人才掠夺和商业竞争最为激烈的都市中实现最大的货币化。也只有消费发达都市，才可以满足雅皮追求优雅的生活的需求。雅皮绝对不是耻于言利的清高之人，更从不讳言对于财富的渴求，但是你绝对不要认为雅皮的眼里只有钱。雅皮更注重财富产生的过程。雅皮近乎挑剔地对待自己的生活，乃至每一个细节。服装追求品牌与品质的完美统一。女士优先、尊重长者、谦让同辈，是雅皮生活的不二法门。“身体是革命的本钱”，革命导师的这句话雅皮十分赞赏。雅皮永远也不会选择一种“鞠躬尽瘁，死而后已”的状态。心理的健康同样被雅皮视为重要，如果觉得不自在，雅皮是比较容易接受由心理医生提供专业辅导的一类。雅皮是最好的倾诉对象，但你千万不要指望一个雅皮会向你展现两肋插刀的义气，无论是工作中或是生活间，雅皮都对朋友之间的距离与分寸拿捏得非常准确。对待事物的态度同样如此，不离不弃是雅皮的待人哲学。对待男女关系，雅皮持有的是一种中庸的态度。多情博爱是雅皮的特征，好色不淫是雅皮的原则。生活于现实而功利都市中的雅皮，精神界面却充满了浪漫与理想。雅皮与其说是一个人群，不如说是一种生活方式，不悖于传统又十分现代。

(五)80后

     2000年7月《诗参考》杂志开设名为“80年代出生的诗人的诗”专栏，这个拗口的专栏名后来被进一步缩减为“80后”。同年，韩寒的《三重门》以畅销100万册的作品量开启了“80后”的商业大门，于是，一大批出版商争先恐后包装这批年轻作家，并以“80后”作标签贴在他们的著作上。于是在此标签下，我们注意到了正在美国打NBA的姚明、现任美国PCPOP首席执行官的李想……从任何一个角度看，他们都是中国历史上最为独特的人群。在时逢计生政策下出生，童年里的朋友只是自己的父母，而非同辈群体。他们是过早成人化的一代，是被父母、网络、炒作催熟的一代人。他们在对事物的谈及上惯于用“我”而非“我们”，这是区分“80后”的显著标志，他们是“过于重视自我”的一个群体。

跑题的结束语：这两天总想写些什么或是理些什么，想在其中获得些思考……比如：与友喝茶时谈起一观点：我们可以没有对知识的进一步渴求，但不能没有对常识的基本了解；比如：是否“世上无难事，只怕有心人”？比如：是否“有志者，事进成？”……我心中的答案是：No。因为这其中，存在机会是否均等的问题。不同两个人，同样一个志向，做了相同的努力，结果一定是有不同的。究其原因，这是不同的两个人，他们有着不同的背景、拥有不同的机遇、受到不同的对待……如此就不难理解，为什么如果当一个公务员和一个农民拥有相同收入时，其对生活质量的享有却会有不同了。这是因为，农民的一切私人消费都踏踏实实地来自于自己的实际收入！

(呵呵，一篇纯粹的“随想杂谈”，但愿文章能被西陆审核通过)