一次偶然的机会，看到了一幅《隐居图卷》，画中有巍峨的高山，连绵的山丘，有平坡、有空茫、有丛树、远山含黛，就是不见人，在惊叹作者苍凉笔触的同时，也感到人相对与自然是多么的渺小，相对与时间是多么的短暂。

人握拳而来，撒手而去，连接中间的这部分时间就是所谓的人生吧，那些先哲们早在几千年前就把人为什么活着，究竟该怎样活着概括的淋漓尽致了，但每个人都不同与别人而活存在着，一千个人就有一千种活法，可谓绚丽多姿，异彩纷呈了。

一个生命的诞生，从咿呀学语到白发苍苍，也就八九十年的工夫，其中二十年的工夫在学习，二十年的时间在奋斗，余下的时间在做什么呢，工作、家庭两点一线，年复一年日复一日周而复始，今天是昨天的重复，明天是昨天的继续，在不知不觉中生命一点点流逝了。

逛一舟的博客，读到这样一则短信：二十岁的女人感觉漂亮真好，三十岁的女人感觉年轻真好，四十岁的女人感觉有钱真好，五十岁的女人感觉健康真好，六十岁的女人感觉子女真好

，七十岁的女人感觉活着真好，八十岁的女人感觉扬振宁真好。呵呵，虽然短信里不无调侃之意，但喻意不言而明。

当我们风华正茂的时候，看山是山看水是水，到处都是一片春意盎然，感觉一切都还来得及，于是放松自己，沉浸在一片春色之中，日子就象一阵风转眼就刮过了，想去抓住一点尾巴，却早已消逝的无影无踪了。

一岁一枯荣是草的生命，短暂而又匆匆，当满山遍野的绿色扑入我们眼帘的时候，我们真切地感受到了生命的美好和可贵，当绿色褪去深秋萧瑟时，生命对于我们又是无奈无助而又苍凉的。

野火烧不尽春分吹又生，这是上苍赋予草的韧性和顽强，而这顽强与韧性是草前世的再生还是轮回呢。草的根基还在，当春风又绿江南岸的时候，小草萌芽了，新一轮的生命又蓬勃而出，而且生生不息。

有人说，人的生命也如小草一般，父辈逝去了，生命又在子辈中延续，并且一直延续下去，正如愚公所言：子子孙孙无穷尽也。

而生命这个过程，就是搜集和疏散的过程，先是一件件的搜集，后是一件件的疏散，生命的两极便被概括的如此简洁到位，握拳者婴儿，雪白粉嫩的小手，清洗的时候掰都掰不开。撒手者老人，也许在冥冥中总期盼能带走一点点，而最终的现实仍是撒手而去，什么都不曾带走。

过程总是紧张和忙碌的，小到学校的孩子们，大到工厂的工人们，孩子们为学业而忙碌，肩上担负着父母的殷殷期待，期待他们出人头地，期待他们成为龙中龙，凤中凤。孩子们别这些期待压弯了腰，挤没了笑脸，每天象一个机械人，穿梭于学校和补习班之间，这一忙碌就是整整十七年，小学六年、初中三年、高中三年、大学三年、研究生二年，还不算读博，想想看，真累。上苍赋予人类的一点点智慧，都被早期的ABC挥霍的差不多了。

出了校门步入社会，总感觉可以松一口气了，这么想你就大错特错了，在校靠父母，出校靠自己，步入社会之后你需要为自己挣得一份衣食，需要为这份衣食去奋斗，当你对这份衣食精美度的标准要求越来越高的时候，那么你旋转的频率会越来越高，甚至超负荷。

于是，你便在旋转中忙碌，在忙碌中超负荷，每天在超负荷中浑然望我，如同一个高速旋转的陀螺，在旋转中忘却了自我。商人的忙碌得到了钱，农民的忙碌得到了粮食，政府人员忙碌得到了官位，我们忙碌得到了微薄的工资，放眼望去，大街上随处都是行色匆匆的人流，也许他们忙碌的和我们一样，为活着忙碌，为这个过程而忙碌。

这倒让我想起了远古的神话故事，夸父追月和精卫填海，夸父自不量力欲追太阳，渴了就喝黄河水，累了就歇息在山野道旁，最后终因体力不支，渴死在追日的道路上；而精卫的前身是炎帝的女儿，游东海时溺水而亡，后化鸟名“精卫”为报东海淹死之仇，于是衔西山之木，欲把东海填平，两则故事和愚公移山如出一辙，只是多了些勇敢和盲目，少了些认识和理智。

如果夸父追日是为了冥都的光明，那么他的追日就被披上了英雄的色彩，也落得个死有所值。那么精卫填海就实在不可取了，因为凭借她的一点微薄之力，想填平东海那简直是白日做梦，但她并不考虑是否能填平，她羽化为鸟的使命，就是去填海，并一直到累死。

在我们不知道是否能成就一番事业的时候，我们努力去做，即使我们知道我们根本无法成就一项事业，但仍然需要去做，时间对每个人都是均等的，不去做这件事就去做另外一件事，你总不能躺在床上等时间的流逝。

神话故事也好，现实故事也好，都在告诉我们，即便这个忙碌是毫无意义的，或者你早就知道忙碌的结果是什么，但你必须去做，这似乎已经是一个使命，由不得你不去做。

生命也许就是这样一个过程，就象网中搜索到到的MP3歌曲，只要你点了开始，那个小圆点就会顺着那条直线一直滑到终点。

夸父追日显露人生之奔跑，或是有目的的，或是无目的的，精卫填海展示生存之忙碌，人惟有在奔跑中才能生存下来，惟有在忙碌中才能忘却自我。