东晋最伟大的画家顾恺之，在诗中说：手挥五弦琴，目送归鸿难。

   顾恺之就是以此诗举例，来说明人物画最难画出的是人物的神。

   “手挥五弦”，是一个具体的动作，是“形”，要画得逼真并不难；

   而画“目送归鸿”，画的是人物的眼神，要透露的是人物内心的感受，是“神”，比起画形要难许多。

   中华民族是个含蓄的民族，中国人的美学观，其实最讲究“含不尽之意如在言外”，喜欢在形神方面做文章。

   “不愁明月尽，自有暗香来”，这句诗道出了国人艺术追求超越于形似之外的神韵的秘密。

   香具有超越有形世界的特点，尤其是那淡淡的幽香，似有若无，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

   试想情投意合的情侣或友人，于黄昏的微光中浅斟低吟，阵阵暗香隐约袭来，是一个多么令人神往的意境！

   还有一句极其喜欢的诗“日平画船桥下过，衣香人影太匆匆”，把扬州瘦西湖的神韵写了出来。

   香影是无形的，然而，无形为有形勾勒出一种精神气韵。

   扬州的瘦西湖四季清香馥郁，尤其是仲春时节，软风细卷，弱柳婆娑，湖中波光荡漾，岸边无数的微花细朵，幽幽的香意，如淡淡的烟雾，弥漫在桥边、水上，游人匆匆一过，就连衣服上都染上了这异香。

   曾经在《艺术人生》节目中看过一位老艺术家侃侃叙述自己坎坷的人生，到最后他开玩笑地说：抖抖身上，别无一物，就剩下一点香气了。

   这里所说的香气，其实指的是生命内在的活力。

   人的生命中本来就有一种香气，在浊世中生活久了，往往会失去自己生命原本的气味。

   很喜欢李商隐的一首咏木兰的诗：洞庭波冷晓侵寒，几度木兰舟上望，不知原是此花身。

   表面看来，这首诗非常普通，但深究其里，则可发现，这诗中别有天地。

   驾着一叶小舟，在凄冷的洞庭湖上远行，去追求理想中的木兰花。

   然而自己驾着的就是木兰小舟，自己原来就在这木兰舟中。

   香就在自身，没有人遮蔽你，是你自己遮蔽了真性。

   我们为什么常常嗅不到自己生命中的香味？“墙脚数枝梅，迎风户半开。

   “遥知不是雪，为有暗香来”。

   这暗香是一种清香四溢的精神境界、一种人格风标，浸润着人的心灵。

   在繁杂的尘世中，保持一颗敏感的心灵，保持一个淡泊的心境，保持一份纯真的自我，是我要努力坚持的。