第三集中，张易之与太平公主有一段对话：

“张易之：公主以为什么是爱情？

太平：爱情？爱情就是长相守，就是两个相爱的人永远在一起．．．．．．。

太平：那你以为什么是爱情？

张易之：是快乐，是浪漫！是此刻的感动、融洽及此时的幸福．．．．．．。”

之后张易之又说：“爱情不仅是理想，它还是身体之间最真诚的对话。”张易之做过女皇面首，说这些话正符合他的身份，因为他所追求的，就是享乐与刺激。

第三十一集中张易之又有大段独白，阐释自己对爱情的理解：

“张易之：我为情而生，公主！

张易之：这就是长相守！此刻如果被无限制地延伸，就没有了此刻，它和明天、后天，日月年就没有了区别。这正是薛绍式的妄想。公主，我不是薛绍，也不会有像他一样的生活。幸福和平庸的惟一区别是什么？它是短暂的，偶然的，所以才声势浩大，才值得珍视！而一旦它成为一种习惯，你就会最终忽视它的滋味。处于对自己的保护，我不想成为你生活的另一个习惯！

张易之：我知道这听上去可笑，可这于我却是由衷的感触！我想象中爱情最优美的形式，不仅包括厮守的快乐，还包括离别后的思念，重逢时的忘情与喜悦。甚至包括不能按时赴约的短暂遗憾，而我在您这儿找到了这一切，这令我感到真正的激情和快慰，这正是我想要的爱情．．．．．．

张易之对爱情观念，来自于内心本能的冲动。他不能忍受激情消退之后的平庸，他所需要的，是冲动的激情。甚至，由此而引起的是，爱情甚至可以不忠诚，但必须自由。第三十二集集中体现了两种不同爱情观念之间的分歧：

“太平：你不爱我！难道你的爱情连起码的忠诚都没有吗？

张易之：忠诚？公主以为爱情必须忠诚吗？

太平：难道你以为爱情不需要忠诚吗？

张易之：不知道，我从来没有认真考虑过这个问题！公主认为什么是忠诚？

太平：终于你自己的感情！

张易之：怎么表现？

太平：把你的感情和身体全部交与对方！

张易之：这又怎么表现？像桎狱禁锢刑犯那样？

太平：这不一样！那是强制性的，而忠诚出自情感自觉的愿望。

张易之：心甘情愿地放弃思想行动的自由？

太平：在某种程度上，是这样的，只要你心中有爱！

张易之：那我理解的爱同您有区别！公主所说的爱需要遵守纪律，而我却正相反，认为爱更需要自由！因为爱是快乐，是生命燃烧的激情，是自然最本质的冲动。你注意过在荒野间燃烧的熊熊烈火吗？看上去，它是那么狂放！何等的浪漫与壮美！如果把它放在灶里，它只能用来烧饭取暖，彻底失去了燃烧的魅力！公主，激情是不可以被强迫的，尽管以忠诚这样一个冠冕堂皇的名义。你母亲可以要求她的大臣们忠诚，但那不是因为爱，而因为责任！忠诚只能扼杀爱情优美的浪漫！”

一番争吵，谁也说服不了谁。其后编剧安排太平公主有一句心理的自言自语——这也是点睛之笔：

“薛绍和张易之是男性世界给予我一生的两个问题：忠诚与自我囚禁，背叛与自由天纵。”

这两个问题，不仅是太平公主一生的问题，也是关于爱情永恒的问题，恐怕永远没有准确的答案。

2006-7-27