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贞操情结 （转自碧海银沙）
作者:「风里密码」 发表时间 <2002-01-19 20:02:43>
小时候几乎每个人都问过自己是怎么来的，但是我母亲正如所有的母亲一样没有给过我正面回答，所以我就不问了。长大了点后有一天星期天，没上学，楼下有个大姐姐在大吵大闹，母亲不让我们去看热闹，但我从窗户上看到她抱着一个娃娃。后来吃饭的时候听大人说那个大姐姐硬说那娃娃是一个大哥哥的，那位大哥哥和他的家人都不承认，于是在争执。我问：为什么说是那个大哥哥的呢？母亲可能觉得事不关己，一时口快就说：因为他们一起睡过觉。我再问为什么睡觉就会有娃娃呢，母亲觉得问题越界了，再也不回答了。于是我再用掉好些年时间才消化得掉这句话的含义。
在初中学生理卫生的之前已经大致明白了生娃娃是两个人的事情了，因为男生在这方面互相交谈得比较多，比女生更能接受，或者说更主动去接受这些东西，虽然杂七杂八的混在色情的谈笑间，但总算大致的雏形概念已经在正规教育之前出来了。与此同时，关于“贞操”的概念也逐渐形成。
现在看起来这个问题或许就清晰很多了，贞操是……（这段话我斟酌了半天，还是决定这样写）贞操应该分为两个概念，一个是生理结构上的，一个是道德上的。生理结构上是一片膜，道德上判断则是否经过了第一次性交。虽然概念是有的，但是作为检测手段而言却是困难的，以致当金庸老先生在小说里提到了“守宫砂”这个东西的时候我还信以为真以为世上真有这样的东西。
由于道德的主观性通常是无法检验的，只好依附在生理结构的客观。据说以前，可能现在也是，新婚之夜要在床上铺一张白布，第二天新人则要拿去出示给高堂。高堂欣喜地看着淋漓的鲜血点头道：“好，好。”而另一则古代故事是一个和尚看见一个七岁的小女孩家拿着锄头当马骑，小女孩回家后和尚发现了锄头上的异样，于是把锄头好好的保存起来，直到女孩出嫁的时候出示给男家看，化解了一段危机。我当然怀疑这个故事的真实性。首先，是和尚这个角色实在是太完美了，即使换成一个世俗男子都是不可信的；其次是岁月洗刷下锄头上痕迹的保存；还有男家对此能否轻易相信的问题。不过即使故事本身是不可信的，但是反映出来的社会道德观念却是现实的。然而到了现在科学昌明的今天道德也渐渐无法依赖生理结构的体现了，因为很多年前我就听说过了修补术，以及越来越廉价的手术费。
“你会在乎她不是处女吗？”一年多前曾经在一个网站上看见过这样的一道单选题，几乎大部分都选择了“在乎”。也在网络上看见过这样一句妙语：“每个男人都希望自己是对方的第一个，每个女人都希望自己是对方的最后一个。”“贞操”虽然是女人身上的东西，但是男人却很在乎。它与金钱不同，女人不在乎男人的金钱可能被誉为伟大，但是男人不在乎女人的“贞操”就会遭人嘲笑。
我也是在乎的，因为我相信很多人也会在乎。当我年纪小的时候我便觉得这简直就是天经地义的，怎么可能不在乎？可是当社会渐渐变迁之后，又或许是我也渐渐长大后，发现人们的观点也在改变，有人提出了一个前提：“如果我很爱她的话，我就不会在乎。”事情就变得很微妙了，原来感情因素是可以用来弥补道德的。我不知道我当时接受了这个观点没有，但我明白这个观点的提出实质上是对社会现实的无奈妥协。同时也从另一个侧面看到，两个人走到一起了还要区分很爱或者一般爱，甚至不爱，难怪社会现实会变得如此无奈。是人把社会推向了无奈的境地然后自己再去接受社会的逆袭。
我曾经以为有些事情是报道失实，以为我生活的圈子离那种生活方式很远，以为一切都只是一些坏男人和坏女人才会做那样的事情，所以我从不怀疑两个人的性生活都应该是以新婚之夜为起点。然而当我在社会里见到的种种现象，看到了身边发生的种种事情，我动摇了。
开始是发现有很多人结婚，而且都带有了一个专有名词“奉子成婚”，唱大戏里听过“奉旨成婚”，那都是花好月圆，皇帝一道善意的圣旨促成一对美好的姻缘，达成有情人终成眷属的大团圆结局。不过改了一个字后放到现实里来就完全不同了，简直就是生米煮成熟饭木已成舟米以成炊的抉择。不过若稍微用下脑子就知道，在许多负起责任的人们背后还有多少不负责任的人是选择了堕胎或者根本就是离弃。那些“奉子成婚”的人们中与我有疏有密，但大多都是到了结婚年龄的，如果那些还没到结婚年龄的呢？
也许这些都离我很远，只是轻轻地触动了一下我的神经而已。但当我得知我曾经喜欢过的一个女孩，她曾经是多么的纯情，多么的厌恶恋爱，多么的声称终身不嫁，多么的把性爱视为洪水猛兽，最后也跟她男朋友上了床之后，我彻底动摇了。虽然在她亲口描述中，他们多次的尝试都是以失败告终。我一边用我毫无实践经验的经验指出他们的具体操作上失误的同时，我却一边在笑声淌出了眼泪。还能说什么呢，即使生理结构上是完好的，但道德上已经没有任何意义了。
我只好重新回到最起点去审视“贞操”这个东西，它真的那么重要吗？古时候或许可以说，未婚的女子失去贞操在当时的道德范畴内可以划为淫乱。而现在的社会里，道德随时代的变化而变化，再就道德的层面把它当作道德的审度标准已经失去意义了。如果它失去了这个意义后，小时候的无知和成人后的故意又有什么区别呢？再回头看看网站的那个提问“你会在乎她不是处女吗？”，问题本身没错，但是作为单选题只可以用“在乎”或者“不在乎”来回答，便觉得出题者简直是白痴。
在书上或者向人求证过，原来有些东西是不可控制的，例如人的情欲。柳下惠对一个陌生女子坐怀不乱尚且被传颂千古，可见一对热恋中的男女要他们激情的热吻下突然收敛，说声“到此为止，留待结婚”，实在是强人所难。有此认识后，我便不再歧视社会上所有的婚前性行为了。不但我有这个觉悟，连我那些很老实的朋友同学也是这样认为，如果强求非处女不娶未免太过偏执。事实上他们也没打算留待婚后才去“验证”对方的处子之身，而“验证”过后到结婚还有一段漫长的路要走，谁能保证就一定能终成眷属呢？所以这个“非处女不娶”信念也显得不可靠了。
但是这并非大家放弃了对此的追求，相对地，我看到男人都通常处于一种双重道德观念里。对女方则要求是处女，对自己却从来不希望结婚那天还是处男。也许这双重道德标准为女性所不齿，若把持有这观点的男性全部人道毁灭后，恐怕只剩下生理或心理不健全者了。正是如此，当我质问那些尚有良知的男人时，他们都不知如何回答，承认内心对此的茫然。其实我之所以要问，只是希望能得到一个更好的答案。那些没有良知的男人我是不会问的，因为他们的答案必定是叫我也放弃良知。我是有个答案的，直到目前为止，我没有更好的选择，甚至我告诉了那些人后，他们反过来还感谢我为他们指点了迷津。
我的见解是这样的：如果一个女子爱上一个男子，乃至很爱的程度，那么她跟他上床是不足为奇的，人生总是充满着际遇，最后他们却分手了，这样的女子并非不可接受的，只要她的行为是以足够的爱为前提；不可接受的是那些根本无视自己的行为，可以今天喜欢就跟这个，明天喜欢就跟那个，把性当成寻开心的手段而已，那么这样的女子便是不可接受的。尊重自己的女人我才尊重她，自爱者人恒爱之。
今天这篇日记话题比较成人，所以语气上有点沉闷，幸好话题不是沉闷的。另外要说明的是，这是从我身为男性的角度去看女性的贞操，但并不代表所有男性，更无法代表女性。如果有人因看了这篇东东而发生什么“贞操”纠纷，本人一概不负责
※※※※※※ 每个生命都是自然界的奇迹，当我置身于群山之巅面对天高地阔，谁能看见我狰狞的微笑？ |