要求情人忠贞纯属扯淡

享乐人生

    对朋友要忠诚，对亲人要挚爱，对配偶要忠贞。那么，对情人呢？是否也需要忠贞？是否也做得到忠贞？
   
    我们所说的情人，特指情人间至少一方有配偶而与他人产生恋情的。单身（包括原本单身、离异或者丧偶）异性之间的恋爱不属于这个范围。所以可以准确的说，情人之间的恋情肯定是婚外情。这种恋情又分三种状态：心相许，身相许，身心皆相许。
   
    情人现象出现于中国，大概从找不准父亲是谁的母系社会结束后就有。古代流传下来的一些经典爱情故事，从其实质看，也是情人间谱写的爱情。只不过，过去的婚外情是偷偷摸摸进行的，现在几乎是可以拿到台面上，甚至可以在局部范围内公开的。
   
    还在好几年前，享乐回家乡和男同学小范围聚会，同学带来赴宴的都不是夫人，而是情人（或者叫铁子）。似乎是一种炫耀，或者是一种时尚。把经事不多的享乐搞的很狼狈。和我有业务联系的开发商中，有好几个把第一批下海的小姐偷偷养了起来，做了情人，有的还生儿育女，转正为小老婆。还有一个老板喜欢每次宴会都换一个情人，并且肯定是已婚的。说起情人现象，真的不是个别。
   
    某某有情人了，这样的事情，有的时候圈里的人都知道，惟独配偶不知道。要好的朋友知道了也很少告诉，是为“劝赌不劝嫖”。有的时候配偶肯定也知道了，出于种种影响和顾虑，也只好装糊涂。有的因为亏欠或者有把柄在对方手中，只有默默忍气吞声。有的睁一只眼闭一只眼>，井水不犯河水，自己也去找一个，捞个平衡。
   
    人是情感动物，有情感需要实属正常，移情别恋也在所难免。情人的派对也分多种。有的是夫妻感情不和，在家里得不到满足，到外面补偿。有的是寻求刺激，主动出击。有的是环境促成的机缘。情人间各怀心事，各取所需。有的情爱为主，有的性爱当先。有的先性后情，有的先情后性。有的一见倾心，有的日久生情。有的一夜销魂就此分手，有的无名无份相爱一生。
   
    按照性行为学者的研究理论，婚后的男女，只有一个性伙伴是不够的，会造成婚内性释放不足，尤其是男人。而正常的性释放又是合理的符合人性的。在我国，娼妓作为丑陋现象在建国初期就已经取缔，尽管现在可以去找地下妓女，有钱人可以包养性伙伴解决性释放问题，但毕竟只属于少数的大款或者相对富裕的阶层，前者还属于社会治安严厉打击对象，所以找情人就成了某些人调剂情和性的渠道。富婆也可以包养面首。
   
    改革开放，信息的全球化，使地球成了地球村>，我们领略了国外许多风景，眼界开阔了。该看到的看到了，不该看到的也看到了，包括所谓的西方自由性爱。啧啧称赞中，羡慕人家的洒脱开放。毕竟性欲是人之大欲。这种脱离了国情和背景的所谓性开放，冲击着国人的道德底线。别说是已婚一族，就是未婚的年轻人，也开始大胆享受性爱，把过去需要保留到新婚之夜的贞操早早抛弃掉了。这怎么能不诱惑已婚的男女？这也是许多人找情人的一个诱因。
   
    找情人的人无疑是为了解决情和性的需要。也包括玩弄异性的人。其中以男人居多。男人一般是先有性后有情，女人是先有情后有性。男人重性，女人重情。在找情人中，也是男人主动，女人被动。从这点看，找情人男人一般为性，女人一般为情。
   
    婚姻专家称，当《婚姻法》不再适应40%以上的人的时候，就要考虑修改。但我们目前的婚姻大法还是明确规定一夫一妻制。谁违犯了，就有可能触犯法律，比如重婚罪。所以，无论你有多少泊来的理论和解决所谓心理生理需求作注脚，在现在以至以后很长时期，情人现象总是不会被法律所允许，不被舆论所支持。也注定是不光明的。
   
    中国是几千年的文明古国，公认的道德伦理还在。基于这样的背景，陷入婚外情的男女，很难轻松应对周围的反应。无论最初有怎样的约定，即使以性欢乐而结合的男女也很难做到潇洒的走开。尤其是女人，拥有了就想永久拥有。于是，麻烦就多了起来。也许涉及一个或者两个家庭的解体。我们不难想象情人的生存环境和个体情人现象的寿命。
   
    从这个前提出发，找情人的人和做情人的人，无论你怎样期待，无论你感觉多么美好，虽不能说各个都有不同程度的龌龊或者卑劣，至少不能被冠以高尚、纯洁的字样。
   
    情人，只要越过了最后的底线，就会自觉不自觉的以夫妻自居。这种心理变化，导致行为的变化。最主要的一点，他（会）在乎对方与其他异性的亲密接触，自觉不自觉的照搬夫妻间的准则，很少去想至少有一方已经事先背叛了法律意义上的配偶，哪怕是已经没有感情的配偶。
   
    对情感的事情，按说不应该用简单的对错去判定。前面说了，找情人的人也是各有各的动机。无论是心灵慰藉的需要，还是性释放的需要，或者是炫耀和时尚的需要。哪怕是最让人同情和理解的以婚姻已经死亡为背景的人，也没有权利和理由在结束某段失败的婚姻前去暗渡陈仓。应该是在还彼此一个自由后，才拥有这样的权利。也只有这样才是道德的，无伤害的和少伤害的。当然，孩子除外。
   
    这样看来，情人现象似乎无法避免。那么，情人间是否需要忠贞？
   
    我们不能忽视，情人在某些时候是等同于爱人的，爱人在国外本来就译作情人。其中不乏真情。特定的阶段，情感肯定是自觉专一的。但是，由于情人产生的先天不足和法律舆论的不支持，注定会在随后的进程中，矛盾丛生，危机四伏。矛盾之一就是至少有一方把对方视为己有，不允许移情别恋，哪怕是对配偶的情感回归。似乎有些荒唐了。
   
    以他人的痛苦为前提建立起来的快乐和幸福，毕竟是暂时的，注定也是短命的。良心的时常发现和心灵深处埋藏的罪恶感，也注定大多数的婚外情不会长久。
   
    我们不排除，由于最初结成婚姻的背景不同，结合的动机不同，如从父母命，为攀高枝，受欺骗和强迫，结合的人没有爱情基础。生活了一段时间以后，也培养不出感情，醒悟后毅然去寻找属于自己的爱，这种情况是可以从情人过度到夫妻的。而靠吵着闹着勉强走到一起的，即使有契约的保护，也限制不了爱的转移。既然他（她）可以把情从别人身上转移到你的身上，就可以从你的身上转移到他人身上。
   
    所以，爱在情就在，爱不在情就亡。婚外情没有前途。
   
    要求情人忠贞纯属扯淡。

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