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人在自然界中生存年代并不算最长，不如小鸡，不如猫狗，甚至不如那些乌龟王八的，人在众多的动物中迅速崛起为万物之灵长，进而统治整个地球，那实在是人类向众生物后天学习的结果。达尔文的物竞天择，适者生存的法则其实只说对了一半，那是后一半。 这后一半，才是真理。是人类几千万年的发展证实了的真理。 我们人类自己写的人类发展简史的开端，就肯定了自己是由猴子（猿）进化的产物。那时的猴子一般的人类，与现在我们所看到的现代猴子差不多，是整天疲于奔命地躲避野兽的攻击，寻找赖以生存的食物。可就是这么一种连当时平平常常的肉食动物都敌不过的弱小的猴子们在短短的千百万年中，竟然进化成了动物界的统治者。到了二十一世纪的今天，人类已经成为在地球上予取予求，甚至能够灭绝如虎如狼的凶猛动物。无怪达尔文自己都说：“只有人类，怎么都不可能用我的进化论来说明。” 确实如此，很多现代物种，虽然经过自然进化和人工选择都与它们的原生态相去不远。比如鸡类，那小鸡，也就是我们常说的家鸡，经过几千万年的进化，比起它的祖先——原鸡，只不过在身体的某一部分发生了一些变化，如长期的养尊处优，尾、翅萎缩了，体型肥大了，排卵期延长了，卵的数量、重量也在增加。更何况，还有很多野生的品种如野雉之类与原鸡基本相似。还有古代的狼和今天的狼乃至于经过人类驯化的狗，都无本质上的区别。 在达尔文的整个进化论谱上，我们看到所谓进化最明显的就是人类，由猿到古代猿人到类人猿再到人，不仅形体发生了变化，并且本质也有了根本的区别。说白了，这种区别就是今天的人和猴子的区别。无论是人类的自然属性还是社会属性。在人类的进化的轨迹上，我们还会惊奇地发现，许多物种的进化与人类的进化有着极其密切的联系。虽然达尔文的进化论中提到了自然淘汰的法则，但在自然界中能够使用这个法则解释的物种特征却很不充分，而物种进化中人工选择的例子却举不胜举。我们可以在我们的生活中随处都可以找到佐证，如我们驯养的那些家畜和家禽以及人类自己。 世界上那么多的物种，为什么人类会进化得那么快？人类在进化史上众多的物种中是非常年轻的一个物种，是一个并不十分强大的物种。比它古老的物种如龟蛇蜥蜴等爬行动物，比它强大的物种如虎狼鹰隼等凶猛动物。可这些物种虽然经历了更漫长，更优势的进化，却最终臣服于人类的统治。很悲哀。其实说穿了，那也确实是它们自身的致命弱点所造成，那就是它们几千万年的进化，只局限在自己的基因自然变异。而人类则不然，他们的进化则是取胜于后天学习的行为。也许出生伊始人类并不很聪明，这有刚出生的婴儿作证，他们在襁褓之中一点人类的优越性都没有，与其他物种的婴儿状态没有什么区别。可人类的后天学习就比其它物种的先天模仿进步得多。动物只会模仿，这是他们的本能，即使阿猫阿狗都会，如马戏团的那些表演的动物。但模仿就是模仿，永远突破不了原型的高度。而人类的后天学习则是基于模仿，却又在模仿的基础上加以创新，这倒与猴子的性情有些相似。千万不要小看了这一点点创新，人类的大脑就是在这点点滴滴的创新中得到发展，大脑的发展进化，才是人类区别于其它物种，优于其它物种进化的根本原因。人类的进化，终于在自然界称王称霸全靠它了。 我不知道人在开始时是怎样一种状态，但可从“专家们”的研究得出：人之初，性本善。善者，懦弱也。从“专家们”（所以这些专家以引号引之，乃是不敢完全信之。因为他们去我不远，何以知无片纸流传之原始之事？考古得知？想象得之？恐怕是前者辅之，后者主之。想象之事怎可当真？如本篇就纯属想象，大可不必当真。）那里得知：人类开始是一种很弱的物种，攀树食果，袭叶为衣，穴居野处，茹毛饮血。看来很兽性化。这些描述，虽然很有“专家们”臆造的嫌疑，但千百年来，人类的教习却始终如此传承着，弄得后人不信也得信，好像真的就是这么一回事，姑且信之。 其实，人类是在偶然的机会，从雷公电母那里学会了用火，开始了野餐。从狼群捕食，学会了群殴和战争。从蜘蛛结网，学会了捕鱼。从植物的开花结种，学会了农稼。从鸟雀筑巢，学会了架木构屋。但仅仅就学会了这些，人还不会是现在意义上的人，还是和其他物种的模仿相去不远，五十步与百步之譬。人的最实质的学习，是从狼那里学到了残忍，无论屠戮异种还是杀害同胞全无怜悯，这才有现在的“一将成名万骨枯”。从乌龟王八那里学会了忍耐，只要不死，敌人怎么摆布都行，所以就产生了“卧薪尝胆”的美谈。从猫那里学到了溜须谄媚，就诞生了“连升三级”那样的一群混蛋。从狗那里学到了忠心护主，于是就层出不穷地涌现了前仆后继杀之不尽的一批又一批“丧失自我”的忠臣。从壁虎那里学到了断肢自保，于是香港、澳门、台湾、硫球、远东大片国土被割让。 人类宗万物为师，得自然庇护，方成气候，引韩寒一句“你装什么逼呀？”为全体人类之警戒，时图报恩之心。 ※※※※※※  >[遥想当年文集主页欢迎各?/font> |
