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司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”
毛泽东曾写到：生的伟大，死的光荣！ 死，意寓着生命的终结，所以它总是带有一种恐惧的颜色，但死与死的意义却截然不同。以上两句话向人们展示了同一个问题，那就是：为人民利益而牺牲，这样的死就重于泰山，也是光荣的；相反为自私而死的人是最可耻的！ 但是走过炮火与硝烟，已经踏入和平年代的人们，又有多少时候值得我们去为人民而抛头颅、洒热血？因此我认为应该为“生的伟大，死的光荣”与“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”寻找一种全新的释义，让它在和平年代在建设和谐社会的进程中发挥作用，使它成为构建和谐的奠基石！ 实现社会的和谐，首先从人的思想开始，自私的心每个人都有，只是程度不同而已，只要人人都能让自己的私心死掉，生发一颗为集体，为大众，为别人的心，这种扼杀私心的死便是光荣的！能时时为别人着想，这是一种伟大的精神！ 从古至今能有几个人真正的制伏了自己的心？几乎没有！一个能制伏自己的人才是真正的强者，才是伟大的人物！这种死法不必付出生命的代价。只要愿意谁都能去光荣的“牺牲”自己！同时去塑造一个伟大的自己！ 这种解释的方法，虽然很简单，但从没有人去这样理解，做起来也很简单，只要将自己的得失抛开，专心为别人谋利益，谁都有机会去做伟人！但愿和谐中国会在无数“伟人”的努力下诞生！！ |
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回复:“伟人”都没有私心？我看不是 依我看，他们将自己的得失看得比谁都重。也正如此，方产生不断进取的动力。 伟人之所以伟大，除了智慧外，不达目的势不罢休，惊人的毅力是他们成功的重要因素。 ※※※※※※  > |