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      之苏格拉底之死

       —《哲学的慰藉》阅读笔记

                     文/纳兰

    苏格拉底的伟大之处，在于他在生命和真理两者之间，选择了真理，而放弃了生命。所以苏格位底的名字本身已被赋予了一种含意或象征，那就是真理高于一切。他的死是哲学史上的一个里程碑。
    苏格拉底的一生以追求真理为己任。为了追求真理，苏格拉底将自己置身于世俗生活之外，摒弃了常人对生活的享受，终日沉醉于自己的思想之中，凡事都要问一个为什么。不找出自己认为是正确的答案绝不罢休。
    可以说苏格拉底是一位站立于世俗之上，附视众生思考真理的智者先贤。
    苏格拉底对大多数人所关心的权力地位和财富不屑一顾，他所关心的是如何改善人们的生活，这也是他从事哲学的动机。为了让人们生活得更好这个朴素的愿望，他献出了自己毕生的精力。他劝告人们少想一些实际利益，而多想一些精神和道德的福址。他大义懔然地斥责那些岌岌于争名逐利，而不思考如何理解真理，如何改善自己灵魂的人们，令其惭愧。
    苏格拉底认为，活着而不作系统思考就好比制作陶器或制鞋而不遵循技术程序，或者根本不知道有技术程序。谁也不能想象单凭直觉就能做出好的陶器或鞋子来；那为什么认为过一种比这要复杂得多的生活就不需要对其前提和目标进行持续的思考呢？
    苏格拉底的一生，都在试图唤醒人们聪慧的怀疑精神，引导人们理性的思考问题明断是非。
    每个时代都有着约定俗成的观念，也即常识，人们照此行事，而不去问为什么。常识之所以不容置疑，是因为人们把它的判断都视为天经地义，不必加以审视。
    “常识”告诉我们应该相信什么，如何待人接物，遵守什么礼节，以及穿什么样的衣服过什么样的家庭生活。
    如果你不按常识行事，就会被视为怪异。但阻止我们对现状怀疑的不仅来自他人的干涉，我们自己的想法更是扼杀怀疑精神的凶手，认为大家都这么做，必然是有道理的，虽然我们并不知道那道理是什么。或是因为懒堕，或是因为不自信，我们当然的选择了随大流。
    而古希腊的大哲学家苏格拉底以牺牲自己生命为代价，给了我们克服懦弱的勇气和信心。
    因为人们常常把大众喜爱和正确混为一谈，所以苏格拉底提出了无数问题，就是为了论证大众喜爱的是否就是正确的。
    凡公认为显而易见和“当然”的，很少真是如此。认识到这一点，我们就会想到世界比看起来更有可变性，因为传统的成见往往不是从无懈可击的推理中得出来的，而是从几世纪的混沌头脑中涌现出来的。所以苏格拉底认为，现存的不一定就是合理的。
    苏格拉底不但告诉我们别人可能是错的，他还教给我们简便的方法来验证什么是对的。他说，我们不需要受过多年的正规教育，也不一定需要闲适的生活。任何人，只要有好奇心、思维正常，有意对一种常识的观念进行评估，就可以随时在与别人的对话中，仿效他的方法，不到半小时也许就会得出一两个开创性的新思想。
    苏格拉底告诉我们，一项论断是否正确，不取决于它是否是大多数人的主张，或长期为重要人物所信仰。只有不能被合乎理性地驳倒的论断才是正确的。不能证伪的论断才是真理。追求真理，就是发现我们原来差不多认定为是的其实为非。
    苏格拉底的思辨法，向我们提供了一种获致结论的途径，这样达成的意见可以经得起狂风暴雨而信心不动摇。
    苏格拉底是走自己的路，让别人说去的典范。他认为只要是自己的理性认定是正确的，就不要在意别人的看法，无条件地坚持到底，即使大多数人都反对你。
    苏格拉底宁死也不肯放弃自己的哲学自己的信仰，为我们做出了至高无上的榜样。从而知道如何在错误的反对意见面前，保持信心和清醒的立场。
    苏格拉底让我们懂得，人不能浑浑噩噩人云亦去的活着，要善于动脑子追求智慧，理性的思考人生。惟有受理性指导的人生，才是有价值的。
    理性是人人都能获得的功能。如果我们能让理性引领我们的生活，判断是非，不随大流的人云亦云，与大自然和谐的相处，即不狂妄自大，也不妄自菲薄，淡漠名利，注重改善灵魂的质量，热爱智慧，并用智慧消减我们人生旅途中的种种痛苦，我们才没有虚度人生。
    如果我们能以苏格拉底为榜样，努力做到永远听从理性的召唤，坚守自己的信念，就会过上苏格拉底所期望的更好的生活。

[情感四十][纳兰文集]