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老子的《道德经》第四十三章中说:“天下之至柔,驰骋天下之致坚。无有入于无间,吾是以知无为之有益也。不言之教,无为之益,天下希能及之矣。” 这段的字面这样是:天下最柔弱的东西,能在天下最坚硬的东西路穿行无阻。空虚无形之物,能够进入到没有缝隙的东西中。我因此而知道无为的好处。不用空淡的教化,无为的好处,普天下很少事物能够赶得上它。 至:最的意思。 驰骋:原意只马快速奔跑, 这里比喻攻击,贯穿,无所阻挡。 无有:此处指看不见的东西。无间:指没有间隙的东西。 希:通“稀”,稀少,罕见的意思。 老子一贯主张“守柔”、“无为|”、。柔弱是“无为”,刚强属“有为”;最坚强的 东西阻挡不了最柔弱的东西,“坚强”不如“柔弱”,“有为”不如“无为”。所以有人举例说,水和空气,至柔之物,然而偏能穿石运物,化石蚀金,这是至柔驰聘至坚而尽人皆知的事。另说:日月之光本无质也,而能透乎木屋。无有人于间者,此类是也。因此本章总结出:“无为之有益。”老子申述“无下希能及之矣”,说明守柔才是常胜之道。所以在第八十章说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之先。”这是对前第四十一章的“弱也者,道之用也”的具体说明。 从这一章中我们应该得到的启示是;柔能克刚,水能穿石,不可小看了弱小事物所具有内在力量。我们运用这样的原理, 在现实生活中就可以正确辨证的看待问题,准确的认识人和事物,有助与我们增强战胜困难的信心和勇气,对我们的工作、生活、学习起到促进作用。 点滴体会发到(十)暂停, 特次说明。 ※※※※※※ >
上善若水,水善利万物而不争......
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上善若水,水善利万物而不争......
