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斗胆说教 对于评论,我总感觉自己是个外行。担心写不好的同时还在乎于这样的文字会把我提高到一个批判者的地位,这是我不喜欢看到的,因为我不愿意被别人说我爱说教。一来因为我年纪不大,二来因为在这么多老师面前说教会被看成“班门弄斧”视为笑料。然而钱钟书在散文集《写在人生边上》的《谈教训》曾经提过“不配教训人的人最宜教训人;愈是假道学愈该攻击假道学。”这句话简短却似真理,在别人看来不值一提,对我来说却增添了评论的勇气。 红树枝《鼠妈妈》借用自己的生肖属相延伸到日常生活之中的一些让作者哭笑不得甚至“昏厥”的事例,文中采用了“表贬里褒”的手法,即这些“鼠妈妈”称谓看似对自己不好,实则字里行间无不洋溢着一种家庭幸福感。在我看来,这就是“情趣”,如果生活每个家庭,每个成员,都具有那么一丝幽默,都那么富有情趣,这样的家庭一定充满天伦之乐。 乘着理想的风帆的《爱国先从“热”开始》,作者从字眼“热爱”分析,并借助一些浅显易懂的比喻,如“一项艺术若不热,就不能找到他的技巧”说明“无论什么,热是前提” 从而说明爱国的前提就是“热心”。此文激情豪迈,激昂万丈,表达了作者强烈的爱国主义情操。只是,在此本人提出以下建议:那就是利用庄稼的光合作用和炒菜做饭必须加热才能成熟这样的原理来说明“无论什么,热是前提”不太妥当,因为那是没有情感的生命,在这里可以考虑其他方面的举例说明,譬如“只有热心,才能关注;只有热情,才能持续;……”从人类一些热情热心而取得进步的事例说明,相信更有说服力。 作者的另一篇《人在家中,祸从天来》,从两个事例 说明“是福不是祸,是祸躲不过”这点本人深表同意,倒霉的时候,哪怕吃葡萄都会噎死人,而幸运的时候光脚过河也会夹到鱼。至于文中最后的议论“我们更能看出:人的生命都握在自己手中,福与祸都是由自己积下的。人常行好常行善,即便遇难也能绝处逢生。相反,人若损人利己,作恶多端,已经是在积攒祸患,惹祸上身。所以人们当有明智的选择,要时常行善,不做恶,才能避免自己免遭飞来横祸!!”也相当深刻,只不过似乎和第一个事例挂钩不大。但是并不影响本文给读者带来的收获。 菊子竹子的《心雨》是一首非常浪漫的情诗,情感细腻,看到题目,不由让笔者想起90年代初的一首由毛宁和杨钰莹共唱的同名老歌《心雨》: …… (女)我的思念是不可触摸的网 (男)为什么总在那些飘雨的日子 …… 而该诗则也有这么一些风花雪月的句子: 你为何要闯进我的世界 其实它们差别不大,只不过作为歌词的《心雨》是非常乏味地不断地重复那几句情话来表达情感,而作为作者的诗《心雨》则高明地“技术性处理”,用了不同的语言。假设提到“爱你”,前者会不断重复:“爱你,爱你,还是爱你……”而后者则是“爱你,想你,思念你……”这就是作者在语言处理上的“厚黑学”。 至于糊涂丫丫的《随想(二)》所写的都是那些生活的日常琐事,该文作者喜欢把诗句和咱们日常生活联系在一起,绝不追求那些缥缈虚幻的东西,实乃为“现实主义”派诗人。这样做的好处就是从诗中读到故事,给别人带来趣味的同时也品味到一种诗的意境。 读语嫣飘然的《飘然小语——初为人母》后的一个感觉就是:可爱,幸福,很令人羡慕。作者通过生活的一个小片段,细节式地描述了孩子出生后作为母亲的一些心情和感受。相信读者都会为之动容和受到感染。有人说,孩子是女人一生最骄傲的作品。本人在此双手高举表示同意。 这段时间,我一直怀疑“一孤夫”生活在美国,因为此君从来都是“凌晨文笔”,比如此次的《风雪,凄笔》也是在凌晨上交的。他的“凌晨”二字是针对咱们国内的朋友写的,其实敲打这两个字的时候估计他桌子上的钟表显示“8:00PM”即美国时间制的晚上八点。那时候全家在看电视,而他一个人在电脑面前忙碌。发到论坛的时候,各个看客都误以为这厮很勤奋,总是不舍昼夜,而他事实上则在电脑网络那端偷笑。其实大家全上当了,那正是美国的夜里黄金时间,这厮不但不勤奋,反而睡得比谁都早,大概9点入眠。该文辞藻华丽,婉约,适合在杂志的首页作“卷首语”。 书生半窗月的《回乡偶记》富有乡土气息,本以为会写家乡变化,没想到依然是“岁月无情地剥落了这些老房的墙皮,东一块西一块”,可见变化不大。全文侧重于描写,生动逼真,犹如一幅精致的风景画展现于读者。 Guangxiangxu的《心曲(1)》弟进坤喜庆结婚 哥进乾含怨离家和《心曲(2)》所长书记同谈话 技术政治两难选。分别是两篇小说,语言平实却不乏生动的刻画。是社会一类人,一类地方的缩影。 阳光988的《真情真爱战胜了金钱》是一篇电影《暖情》读后感,不得不承认,在物欲横流的今天,这样的情感少之甚少,但并不代表销声匿迹。在我看来,真情实感相比较于金钱更能给予人鼓舞和力量正如非物质的幸福荡漾于心田比那些纯物质追求来得更永恒一般。 享乐人生的《论坛的生命有多长》的讨论,列举了多个论坛事例,“感觉论坛和婚姻城堡一样,外面的人想进去,里面的人想出来”是笔者比较喜欢的一句话,国学大师钱钟书的《围城》把婚姻比作围城,在这里作者作了类似的比喻。细想道理正是如此。每个论坛,每天都有人进来和离开,玩累的人感觉论坛也就是那个样,想到离开;而没玩过或者玩不够的人则挤进来望个究竟。一个论坛的生命究竟有多长?在笔者看来,这些其实都不是我们网民可以决定的。它的生命周期由创办论坛网站的管理经营者决定,如果资金充足,那么就会改善优化论坛,就会提供更好的服务,就会大量广告,当然也就无形吸引了网民的到来。从1998-2005年,整个中国网络发展史上就曾经出现了BBS大逃亡,有些论坛无资金维护,有些论坛被取缔关闭,网民们如同蚂蚁般从这个论坛迁移到那个论坛,整个过程也就展示了论坛的成败兴衰史。 缘源的《由动物看性格》,列举了喜欢各类动物的人的一些性格。很有趣,可以作为日常生活调侃或者茶余饭后聊天消遣的话题。其实何尝单从动物可以看性格?从很多方面均可以判断一个人的个性,比如他的穿着,他的言谈举止,还有他喜欢的颜色等等。当然,人是复杂的个体,性格各异,世界上没有完全一样的人,正如没有完全相同的两片树叶一样。这就决定了判断和分析一个人的性格不能从一个方面入手。所以类似的这些快餐文化仅作为娱乐罢了。 《人道主义的弊端》本身是一篇很厚重的杂文,言语犀利泼辣,而且引用了一些名人名句,并列举事实证明。如果不拷问其中的伦理性,那么绝对是一篇力作,只是该作者不是别人,正是那个喜欢于文字中“逆流而上”的大名鼎鼎的卧夫老兄,此君特长在于善于运用一些稍微偏激的语言,然而给人的感觉又好像是那么一会事,反击无是处。这就难免不看到众多的争辩和“反击”,而似乎找不到证据了。比如“女人本是男人用以生育和娱乐的工具,尽管我也承认女人相对比较温和与矫情”这样的文字给人的感觉,至少对于女性来说,必然会引起愤慨,但是“歪理”也有可以说白,这就是该文的微秒之处。面对这么多的“攻击”,该老兄正躲在一旁哈哈大笑呢。 三江雪的《三毛,死亡或橄榄之歌》写得很好,感觉有点名家风范,这类文字适合拿着一杯咖啡坐在电脑面前慢慢地品味,如同一些感情地溪流缓缓淌过心扉。 而皓皖凝霜雪的《简单中的感悟》则是从一些生活的细节看出哲理,台湾作家刘庸就非常善于这类写作。其实,说穿了,生活的哲理不需要多么典型的事例,不需要多么富丽堂皇的说教,仅仅用心留意,用心思考,那么我们就可以从平凡的事件中领悟到很多哲理,借此丰富咱们的人生哲学。 又该讲到徽地文狐的力作了,《美女与野兽“作家”》,作者依然是那类风花雪月的小说风格,文笔还是很流畅的,但是这类题目看来感觉写成杂文更好。文狐的文章,本人感觉有点“冷”,那就缺乏一种“感人”的要素,他善于血淋淋的撕开一些“情欲”方面的伤口。读一次还可以,但是多读后又似乎有点重复,所以,更渴望看到作者其它方面的文笔。 当然还有飘雪一夜的《秋夜》也是一篇小说,看了后,有点震撼,为人物的命运,也为其中蕴涵的一些人生哲理。最后还有就是大摸古眼的长篇连载《回眸无悔》,文字很美,但是散句断句比较多,描写也比较多,建议多添加一些议论,还有散文似的段落。这样的小说看起来更加大气。还有就是标点符号的应用,作者喜欢省略号“。。。。。”其实正确地打法很简单,那就是“shift + 6”在紫光拼音法下输入得“……”。 好了,今天就写到这里,谢谢各位。 |
