不知什么时候，心底突然涌出一股异样的感觉：羡慕懒惰。

我是穷人家的孩子，老少几辈子都没有过上安逸的生活，但我敢保证，我家的人都不是懒惰的人。我的父亲养活了他的父母及以下八个弟妹，还有我们兄妹七人，如果懒惰，我们绝不会活下来；我的母亲在父亲罹难后，独立支持，抚养了我们兄妹七人长大成人，如果懒惰，也绝不会令我们生存下来。我们兄妹七人没有出人头地，没有光宗耀祖，不是因为我们懒惰，而是因为父亲在历史上犯了一个错误，使我们这些后代在现实中享受株连的苦果，使我们这些后代在付出了十二分的勤快之后仍然改变不了自己的命运。

我们曾经勤快，我们在那个年代十几岁就被迫操持生计，像成年人一样起早贪黑爬半夜，为了挣回全家的口粮。在坠指裂肤的寒冬腊月拾粪，一冬下来，就为换得那几百个工分，一冬的辛苦，只值几十元钱。我曾经勤快，在读完小学的时候就已经开始了自己养活自己的生涯，干活，读书，再干活，再读书。别人家的孩子寒暑假都有一个快乐的回忆，我，没有，只有无休止的劳作。那就是勤快。

勤快在我们家就是持家的动力，因为老一辈信奉它，可勤快并没有使我们发家，反而使我的家更困顿。记得那一年，我辛辛苦苦干了一年，连发烧感冒都顶着，三百六十五天出了满勤，这是很罕见的。可年终决算，每天倒找五分钱，因为我出勤多，倒找的就多。这就是勤快的下场？这不可思议，可这就是现实，不信不行。

我见到过农村那些懒汉，大家都称他们懒牤子。终日里吊儿郎当，有轻活就干点，没轻活就泡蘑菇，照样的吃香喝辣。工分挣不够口粮钱，生产队给补助，国家有返销。活得比我这个勤快人轻松多了，滋润多了。

因为懒惰，就有时间，时间多余了，因为懒惰而用不了就拿去扯蛋。于是村里屯外就有了许许多多的是是非非。一旦运动来了，革命就有了有生力量，一股不可忽视的革命力量，一股将大量的扯蛋时间转化为革命的力量。

我很羡慕那些懒惰的人，说他们“懒人有懒福”，勤快的人聚在一起常常自怨自艾：“没啥意思，这辈子就是这个劳碌命”。

为了羡慕，我找了许多说服自己的理由：

从历史基础上说，懒惰有什么不好？古训不是说“命里八尺，难求一丈”吗？你不信命运吗？信，那就等着吧！不要朝思暮想，孜孜以求。那些八旗子弟，哪个不是惰性十足？可哪个不是借祖荫过得舒舒服服的？

从市场经济上说，懒惰有什么不好？四体不勤，可以减少热量的消耗，减少身体投入，降低生活成本。何尝不是一种活法？

从理想追求上说，懒惰有什么不好？得过且过，今朝有酒今朝醉，明朝无酒再掂兑。一天码着一天过，不浪费精力，什么计划呀，筹划呀，策划呀，啥划也不如不划，干靠，不瞎活。

从生产力的发展来说，懒惰有什么不好？因为懒才有了很多省力的发明。如磨米，由人抱着磨杆去转，累了，就想方设法少费点劲儿，聪明的懒汉就想到了驴子，更聪明的就发明了水磨，电磨；再如做饭，从发明火那天开始，我们人类就没离开过柴，爬山，砍柴，背柴，劈柴，添柴，好累好累，聪明懒汉发明了电饭煲，添好水米，一揿电门就可以躺在床上舒舒服服地擎等着饭好，解放了好多好多懒婆娘的时间，让她们街头巷尾去家长里短。好多好多的例子，举不胜举，我们身边的生活里，随手一划拉，都是懒惰是发明的动力的佐证。

从社会发展来说，懒惰有什么不好？有“车到山前必有路”，“天老爷饿不死瞎家雀”的信条，有半截木棍，半边破碗还拿得起端得动的力气，还有社会主义的低保作保障，完全可以将懒惰进行到底！

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