妄解“阳光背面的思考”

三人行，必有吾师，孔夫子的这句话很有道理（这句话怎么就不能看成是孔夫子往自己脸上贴金呢？），尊师重道并非完全乏指（完全、泛指二者取一即可）以此为生的教师们，而是指认真启蒙过我们、帮助我们、向我们伸出友爱之手、传授给我们知识的人（有罗列之嫌：帮助、友爱与尊师何干？），这才是传统中尊重敬仰的核心内容。（咳!一语惊醒梦中人：按作者的意思即人人都可能为师，人人都要受到如教师般的尊敬，尊师不是你们教师所受的独到恩惠,我也有份!）

记忆中，皇家高薪聘请的皇师一半卑躯曲膝跪在弟子脚下称臣，另一半则惨死在弟子屠刀之下。为什么呢？因为，他们享受太师级的待遇，却道貌岸师，喊什么尊师重道，让那些给了他们利益的弟子们徒生反感，惨遭杀身之祸。(这才是作者的真情实感：弟子们可以野蛮对待他们的恩师，甚至消灭他们的肉体。因为弟子们给了恩师们太师级待遇，你们还喊什么尊师重道，装什么道貌岸然。该杀！)

老师，医生、军人，这是各民族公认的三大神圣职业，做为现阶段教育体制下的老师们有权力为自己争取更高级的待遇，这和倡导的师道没有直接利害关系。倡导宣传的是一种精神，一种境界，而不是现实遗留的问题。

商品经济让人们看到了很残酷又不愿意承认的现象，职业只是商品的种类，而人的能力才可以体现出商品的价格。（作者是否看到了：在教师这个所谓的群体商品中，真正是按能力来体现个体商品的价值吗？你以为那些初级、中级、高级教师真的就是那个价码，那个能力吗？）

老师虽然还是人们挂在嘴边的神圣（同感），可在大多数百姓心里，把它看成谋生的职业，一种由等价或非等价交换的职业。（所以，教师只不过是混碗粥喝的勾当，有什么值得尊重的？这才是大多数百姓的心理？）

我姐姐曾是企业工程师，最好的哥们儿也是企业工程师，她们凭借自己的努力从企业杀出重围加入教师的行例。为什么？他们不会因为这行业比较神圣而付出双倍努力去改行，只因为他们看中了教师行业发展的前景，看到了比企业更优越的生活条件。（说白了，是相中了教育这个相对稳定的职业，教师这个相对硬性的铁饭碗。但如果是私人学校，八成还会是泥饭碗，若是公办的学校，大家都知道，没有裙带关系加金钱，那是很难轰开教育那座固若金汤的人事大门。那是因为教育本身的教师现在基本处于超编状态。）

当然啦，凡是从企业奋发图强、杀入教师行业的人都会很努力、很进步。原因简单，第一，他们感受到企业的堕落和腐败，第二，相比之下，教师比普通企业有更丰厚和稳定的收入，又可以闻到书的芳香，两者兼得可以让人精神焕发（作者想得也太简单：教育就是一方净土？那里的堕落和腐败比起普通企业要严重得多，他们有钱，是公认的暴富行业。）。他们当然也希望得到更多的利益，但他们经过转行后清醒地意识到，如果有更好的职业供他们选择，他会放弃教师的行业。他们的行为或许并不能代表那些不思报酬一心只想教学的山村教师们（幼稚的可笑：哪有什么不思报酬一心只想教学的山村教师们？那些可怜的山村教师是思也思不到的，极端的无奈啊！），但我还是很佩服也很尊重他们，因为他们活得很真实，不靠谎言和大道理来生活。他们倾心教学是因为他们通过一段流离的生活后感受到留守校园是很干净的职业，干净的生活，干净的收入，要比勾心斗角换取蝇头小利来得舒心、快乐。（我真替那些无奈的教师高兴，竟然有人把他们想象的那么浪漫哟！那些土生土长的山村教师，哪有那段流离的生活感受？很干净的职业？干净的生活？干净的收入？他们干净的一年拿不到几张钞票，干净的四壁空空，一年吃不上几顿饱饭，太干净了！）

也许，正因为他喜欢用这种职业来实现自己的价值，在满足学生需求（那是不可能的），益人益已（此话很艺术，内涵非常丰富。一句话：含蓄。）的同时也令他们格外努力，任劳任怨，得到学生家长以及校方的一致尊重，比如，思婕很快成为一校之长，而我最好的哥们儿（因为没有经过他允许，我不敢将他的名字公开，只能暂称他为华仔。）进入那所三流大学教书四年后成为系主任。官职虽然很小，却代表他们付出后得到校方以及学生的尊重和认可程度。

人与人的性格不同，职业不同，但流出来的血都是一样的颜色，每个人的心都在跳动，每个人看到某种现象都会做出相应的思考，只要不含背弃民族和有低级趣味的内容，每种思考都是有益的。

记得我和华仔谈论过西方教育体制，他认为大多数西方国家，除了认为毕业后可以为国家创造双倍价值的优等生外，其它学生完全和经济利益挂勾。等于说，排除福利校外，其它学校都是私办学校，靠收费来维持学校庞大开资。老师的行为只要影响校方声誉，马上秘密解聘，根本不需要宣传呼吁来解决实际问题。（言必称西方，这是潮流，不称西方就标志着没有学问。）

正因为竞争上岗的教师们签下了非常严格的合同，才会小心翼翼，珍惜每一次机会维护自己的尊严，希望通过一系列努力做出成就，为自己将来应聘打下坚实的基础。

为什么中国要一昧宣传呢？因为我们的高等院校基本上没有打破铁饭碗的原始条件，也无法达到校学私有化的程度。我们的工资水平和收费水平很低，也不可能脱离国家的大力扶持，培养一位合格教师很不容易，给他们宽松的环境可以免除他们放弃这较为神圣的职业，国家贫困负担沉重等多方因素造成了现阶段各种弊端。（各种弊端是因为国家贫困负担沉重而造成的？奇谈怪论。建国后的五十年，前三十年我们的经济很不发达，生活水平低下，这是历史，可我们的教育却取得了公认的成就，那时的弊端并不比现在多呀？后二十多年，改革开放了，大家生活富裕了，教育问题却越来越突出，弊端越来越多了。）我们看到了各种难以克服难以解决的矛盾，但生活还要继续下去，各种问题也不可能因为我们的思考而有所改变。（潜台词莫非告诉我们：你们要安于现状，不要胡思乱想？）

为了让更多的人上得起学，让更多人得到象样的教育，我们也只能淡看各种问题，只能归纳出百姓眼中最真实的一条：既然选择了教师行业，就有了忍受现工资待遇的准备。（果然，作者在教我们要像钻进灶坑的乌龟那样，即使憋气窝火也要忍着！）现实生活中，我们处在商品时代，企业学者杀入教师行例的原因，很可能是一部分老师有了更好的职业。（你这个假想的前提必须是教育缺编。现实是教育并不缺编，跨行业进入教育的，背景非常复杂，不是一种原因就能够说清楚的。）这也说明了职业是自由选择的（现实的中国并不是如此，你都可以找得到许多的例子来证明自由选择职业是办不到的。比方说你自己。当然除非在那些摆摊，蹬车，挖煤，搬砖等卖体力的行业中转换除外），没有人为一个名称负担任何责任。

为了生存的人没有权力选择职业（通篇只有此句是真理！加精！），如果你认为老师是求生存的职业，也可以抱怨或消级地反驳抗议舆论带来的压力，但这样做是在抹杀那个圣洁的名称（难道老师就不是一个求生存的职业吗？为了求生存，难道受到不公正的对待都不能抱怨或消级地反驳抗议舆论带来的压力吗？）。如果认为自己可以得到更多报酬，选择其它职业可以满足你更多的物质和精神需要，那么，职业随你来选择，今天你可以是教师，明天也可以成为商人，社会舆论中没有人责怪某教师辞职，媒介也没有某篇报道怪罪某位教师改行，这便是社会最基本的游戏规则。（你恰恰搞错了，求得生存才是社会最基本的游戏规则。谁也不会轻易放弃能够生存的环境去涉险一个陌生的充满变数的环境。包括你的姐姐和你的那位朋友。）

说句心理话，很多人都羡慕老师的职业，大多数人不是因为这个行业比较神圣而是觉得这一行很高雅、很纯粹（一个充满幻想浪漫的论断，现实地说，很多人羡慕老师的职业是因为老师这个职业相对稳定，收入相对稳定）。如果可能，我同样会选择教师的行业，因为那里有我们回忆的圣地，因为那里的薪水比较干净。生活在这被金钱铜臭污染的社会大家庭中，百姓们并不想听到教师们齐呼待遇的原因，主要担心这些话落入比较单纯还很稚嫩天真的学生耳朵里，这样会加速学生的污染程度。（我真的不知如何来给作者这种心态下一个恰如其分的结论。教师只要齐呼待遇问题，那就是教师的待遇肯定不公。可我不明白，难道教师齐呼待遇的话落入学生的耳朵里，就真的会加速学生的污染程度吗？难道作者的意思是即使教师受到了不公正的待遇，也不要吱声，要为人师表，要给孩子们作出表率：凡事要忍，别人打你左脸时，你把右脸再伸给他打。把孩子们都教成忍者神龟。）

对于这种神圣的职业，没有人会妄加指责，每次指责背后都会经过大量的考证，要有绝对可信的依据，否则会引起轩然大波。（指责的还少吗？）

教师节的存在是因为园丁们指引着下一代茁壮的成长和延续，让所有人明白这是一个万众瞩目的职业，也是为了唤醒教师们高尚的责任感和荣誉感，指责批判沉沦和堕落的教师们，（强加臆想！）呼吁提高教师素质，揭露神圣背后阴暗的一面，是为给更多在欲望和理智之间挣扎的老师们敲响警钟，只有自律才可以塑造出教师神圣、纯净、备受关注的光辉形象。（教师节的存在让王君这么一解释，真真令人啼笑皆非。如此一来，教师节倒成了教师们的反省日、斋难日）

虽然有了教师的节日，但阳光并没有真正照到他们的脸上（这一句与作者本文意图大相径庭）。我们只能寄托媒体宣传的力度（千万不要宣传!不可说，要忍啊!），让所有老师给学生一个干净的笑脸，用你的眸光照亮下一代晴朗的天空。。。。(读君一篇文，胜学……)