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记得小时侯,为了看《红楼梦》,着实被老人骂了一顿,书没有看完就被封杀。大人们说那是黄书,我仔细地回忆,就没想到哪儿发黄。后来稍知人事,很大不以为然:不就是那点儿玩意嘛,小时天天光腚露着它,谁说啥啦?写到书里就黄了?不就是贾宝玉梦遗了吗?经都经过了,还怕书上写的?我就不信大人们是一天就长大的,婚前啥也不知道。 其实,性本无可厚非。它就是一道自然法则,书中写它,它存在,书中不写它,它也存在,这是连一个大字不识的人都知道的道理。 祖先在很早很早就把男性称为太阳(日),女性称为太阴(月)。人们还展开丰富的想象:月承受日光照射,孕育子女(星)。男性又被称为乾(天),女性为坤(地)。天在上,地在下,其势如两性相交之惯位。天地相交(阴天)称为云雨,其性高潮即降雨(射精)。 我国是个多民族的国家,每个民族都有自己所崇拜的图腾。有的民族的图腾就是采用性的内涵来表现的。如汉民族崇尚的龙、凤。男性为龙,女性为凤,龙凤交配,相和相偕。还有的民族崇尚熊,则男性为熊,具阳刚,居大树;女性为蛇,具阴柔,居洞穴。也有的民族崇尚牛,男性为公牛。等等。 不难看出,上面这些性信息都明显带有父系社会的痕迹。实际上这些都是统治阶级的意识。而这些意识,历经几千年的统治阶级完善,就形成了至今的传统性学观念,神秘、骗人且顽固。 统治阶级制造的传统的性道德,实际上只在压抑普通百姓对性的要求,而他们向来是不受性道德的约束的。他们放纵声色,不拘伦理,予索予求,用手中的权钱来交易性的需要。 性是什么?孔子说,“食色,性也。”这位先哲也不得不承认,性行为只不过是人的本能。这是性在人与动物方面的共性。有人将性交说成是“兽性”,这种鄙视对动物来讲很不公平。禽兽以群分,它们有它们的性交法则,并不是这个词语中所含的“乱交”的含义。有时出现乱交,就如人群中出现的乱伦一样。有的动物不也是终身从一,很忠于爱情的吗?那能说,这种动物比人还人吗? 西方将性作为人权的一部分立法保护。女子在性方面的要求可以作为一项权利来自主。她们对贞操的观念与中国女人也不尽相同:前者将贞操只看作是身体的一部分,而后者则将贞操看成是生命的一部分;前者将贞操看成是自己的,男人不得干涉,而后者则将贞操看成是男人的一部分,自己没有自主权。所以,前者对性交较为随便,有时只为了获得一时的快感或表达爱意;后者对性交则慎之又慎,动辄以性命相殉。 如今,改革开放,泥沙俱下。过去只能在抨击旧中国腐败时听到,在外国原装片上看到的床上戏、性交镜头,如今随处可见:灯红酒绿,舞影婆娑,男欢女爱,刺激快感。大有横扫九百六十万平方公里、十三亿中国人之势。老黄重新出笼,什么《金瓶梅》,《肉蒲团》,《绿野仙踪》,甚至都出了《古代禁毁手抄本秘籍大全》等。小黄也蜂拥而至,什么宝贝系列啦,海外留学系列啦,木子美现象啦等。好象写诗的不写出性器官和性交,就不能算做先锋诗人,写小说的不描写性器官,性交过程,就不能被称为新新作家,美女作家。 我想,“性”与“黄”是两个完全不同的概念。“黄”是专门赤裸裸地写性,不加修饰,没有遮掩,俗气十足。“黄”的东西不仅少儿不宜,大人也无聊。“性”的描写应是故事情节自然发展,水到渠成的产物,是美的流露,雅的表现,看看就是欣赏,无伤大雅。 管理部门千万不能统而论之,像搞运动似的一刀切。 矫枉过正是大忌。 ※※※※※※ [遥想当年文集主页欢迎各位朋友]
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