大西北纪行之六 感受藏文化的起始——塔尔寺

飞机经过一个多小时的飞行，来到西宁的上空。手机收到了高原古城欢迎你的短信，我的心一下子就温暖了起来。下了飞机，迎面而来的高原的气息就令我精神大振，我仰面贪婪的大吸一口气，这就是高原的风了。但机场给我的第一感觉不是很好，在机上看到的连绵不断类似已沙化的山脉，加之机场周边的荒凉，使我感到了这就是印象中的边远地区。

在简陋的机场候机厅，见到了前来接机的导游小赵，一个快人快语的青海姑娘。按照安排，先到西宁城内吃中午饭，之后直奔塔尔寺参观。

塔尔寺是我感受藏民族与藏文化的第一个地方，在此之前还是一片空白，一切都很新鲜、神奇。来塔尔寺也是冲了名气，有什么好的也不知道，只见过几张金瓦殿照片，但并不曾想过这瓦就是用金子盖的。

塔尔寺始建于1379年，是为了纪念藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师，而在其故乡逐渐兴建的。最初，宗喀巴母亲在宗喀巴落生的地方建起一座莲花聚宝塔，然后有了信徒前来煨桑，后来扩建为寺，并把寺命名为塔尔寺。后经不断扩建，塔尔寺规模扩大，并成为黄教格鲁派的六大宗主寺之一（另外五个是哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、拉卜楞寺),塔尔寺不仅是青海省和西北地区藏传佛教的活动中心,其声望也蜚声海外。

塔尔寺地处湟中县东南一隅莲花山中,从西宁乘车40多分钟就到了。下午的太阳热辣辣地烤着地面，刺的眼睛只能眯成一条缝。由于这里海拔有三千多米，我走起路来总是感觉晃晃悠悠的，像踩着棉花。可能这就是高原反应吧。

进寺前有一条民族工艺品购物街,卖各种藏饰品及特产,有藏毛毯、藏刀、法器、金银挂饰和饮具、珊瑚珠子项串、大海螺。这里一路遇见的都是去朝拜的藏民。塔尔寺大门在修建，进门没有明显的售票标志．在内转了一圈后，听说是要３０元门票的，旅行社会来付这个钱的。门票背后有参观线路图，按上面的指示走就行。因为塔尔寺很大，在一个三面环山的山谷中，正对面还有一座山，只是不相连．其规模有我们这里两三个居民新村这么大。

塔尔寺一进门就是八面如意宝塔，藏族特有的标志性白塔展现在眼前，四周栏杆上系满黄绿白三色的哈达，地上有虔诚的藏民三步一磕头顺时针围着白塔转。我们第一个进的佛殿是小金瓦殿，一进门，浓烈的色彩抢你的视眼，大红的转经桶，门柱屋檐的重彩图案，陈旧油腻，给人一种历史的厚重与沧桑，就跟藏民穿的厚厚的外衣一样。进了里面一个二层楼的庭院，两边挂了好些藏羚羊、梅花鹿、牦牛等的兽头，给人一种无形的恐惧。在小金瓦殿门口，我被藏民们天真自然的行为感动了，主殿门口设有木栅栏，放了一大脸盆的酥油，不能进，屋内昏暗，大佛像脸用布遮着，听说很狰狞恐怖,想进大殿却找不到门。有一大家子藏民,老老少少,七八个人来拜佛,身穿很艳丽的脏衣服,其中一父亲牵着很可爱起劲的小孩走到门口,拿酥油往孩子脸上涂。

塔尔寺里最辉煌的建筑要属大金瓦殿,那瓦是金的,金光夺目。大金瓦殿是一个庞大的建筑群,金殿门口有一长排木地板,被信徒们擦的是光可鉴人。虔诚的藏民们勤奋磕头,非常卖力,手上各抓一个布垫,膝盖上也裹了一层布,反复来回在地板上站起趴下、站起趴下,速度很快,嘴里不停的念着六字真言。金瓦殿里面是供了一座巨大的银塔,塔尔寺也是先有塔后有寺的。金瓦殿左侧还有几个大佛殿,供奉黄教祖师爷宗喀巴的像,观音像也有。

塔尔寺有三绝，即唐卡、堆绣和酥油花（也有人说是壁画、堆绣和酥油花）。印象最深的要数酥油花了，那是一种怎样的艺术呀，为了它，僧人们贡献出了自已的双手。在冰天雪地的隆冬季节，喇嘛们在室外用酥油做原料，捏成各种不同形状的艺术品，大的高达2米多，小的宛如一朵朵盛开的小花，五彩缤纷。为了不使酥油在手温下融化，得不时地将手放在冰水里泡着。待完成了作品，两只手也都冻坏了。但僧人们都很愿意这样做，要是被评上金奖或银奖，将是他们一生的光荣，因为手已冻坏，不可能再参加做酥油花比赛了。这样的艺术品要一年一换，即不管过去一年做的酥油花是否完好，都要毫不留情地毁掉旧的，然后置换成新的。耳边听着导游的介绍，眼中看着精美的绝品（每年的酥油花都不相同），渐渐地眼前有了些模糊，那是被感动的尚未流下的泪水。

从塔尔寺出来时已是五点多了，又来到门前那些挂着琳琅满目的让人眼花缭乱的藏饰摊前，与摊主讨价还价，把那牦牛骨做的，藏银做的，象牙的，各种天珠石做的藏族手链项链统统都装进了我的包里，那些东西最打动人的，就是那一份朴拙，回去正好送给那些女同胞。

晚饭是在西宁吃的。那晚朋友说一定要喝酒，而且要喝当地酿造的青稞酒，说是好喝不上头。我们想不仿随乡入俗吧，也尝尝青稞酒是啥滋味的。于是就点了青海的特产：青稞金箔酒。酒的味道不错，加之酒中漂浮的片片金色的小金箔，更是使人酒兴大增。那晚我喝了有半斤，虽也有了些醉意，可心里是痛快的。