大西北纪行之三 神秘的古岩画

游罢沙湖,本来安排的是参观宁夏西部影视城。但是大家对这种今人制造的人造景观都没有什么兴趣。当听说贺兰山岩画离此不远时，便让司机开车直奔贺兰山，看岩画去。

  贺兰山位于宁夏的西北部，南北走向，全长250公里，纵深15—30公里。自古以来就有西戎、羌氐、匈奴、鲜卑、突厥、党项等北方少民族在这里长期游牧、繁衍生息，留下了史前人类的历史画卷—岩画。

目前，已发现贺兰山东麓有27个山口和山前洪积扇荒漠草原上，分布有数以万计的古代岩画，而贺兰口就占了整个贺兰山岩画的三分之一。据统计，贺兰口有5509幅岩画单体图案，其中人面像岩画708幅，动物岩画1769幅，符号岩画2768幅。它记录了远古人类在3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。

进入山口，看到的第一幅岩画“驴羊图”。在这里，导游向大家简单介绍了一下岩画的制作的情况，岩画制作主要有三种方法：第一种是在金属没有发现之前，先民们用坚硬的石器磨刻成画，线条粗犷、光滑，像这组“驴羊图”就是用石器磨刻而成的；第二种是用金属器在岩石上凿刻成画，青铜器的出现距今4000年左右，春秋时代才出现铁器，它有明显的凿点，线条细而深；第三种是用石器或金属器敲凿制成的图案。

这幅“驴羊图”，驴背上有一只羊，在右上方还有一只小鸟，大概是在引路，可惜现有已看不清了。

在这边黑色石壁上有一幅人面像，这是我们在山口看到的第一幅人面像。岩画的线条清晰粗犷，造型奇特。在美国加利福尼亚州比萨堡古印第安人岩画中，也发现有类似的人面像。它应该和史前人类大迁徒活动有着一定的联系。

在这个山坡的巨石上，磨刻着一头卧豹，大家站在山坡下面就可以清晰看到。卧豹身体硕壮，形象生动，线条简洁，很像现代艺术家手中的速写。可想在当时贺兰山上有豹的存在，原始人把豹子视为自己部落的图腾，作为他们的保护神进行崇拜。

一般人认为，贺兰山岩画是古代牧羊人的作品。是他们在牧羊之余，闲着没事凿刻而成的。其实，从贺兰口岩画密集区的岩画分布特点看，在山体上大面积磨刻而成的岩画，是史前人类有意识、有目的的创作。从构图特点及磨刻技法上看，其纯熟的图画方式和制作技术，绝非一般人所能胜任。

 在远古社会，全世界包括亚洲在内很多地区都流行原始宗教—萨满教，几乎所有的人都相信“万物有灵”，巫术文化无处不在。氏族部落中，除部落酋长外，地位最高的是能够“通天地，近鬼神，传达神灵旨意”的巫师。氏族部落的巫师既是萨满教的萨满，又是具有丰富经验，包括精通磨刻岩画技术的艺术家。我们相信，贺兰山岩画的作者，就是这些从事原始巫术活动和祭祀活动的巫师。丰富多彩的贺兰山岩画，绝大多数都是古代不同民族，不同氏族部落的巫师所为。他们创作岩画，磨刻岩画的过程是巫术活动的一种程序，岩画一旦磨刻成功，便成为人们祭祀的对象。

世界环太平洋地区分布的人面像岩画，包括贺兰口人面像岩画在内，大都发现在附近有泉水涌出的山体石壁上，西方学者称之为“圣像壁”。这些体现古人类自然崇拜、神灵崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、首领崇拜的人面像岩画，就是巫师怀着极其虔诚的心情，精心磨刻而成的“圣像”。有“圣像壁”的地方，其实就是古人类的祭祀中心。贺兰口大量人面像岩画的存在，有理由使我们相信，这个地方在远古时代，是氏族部落从事祭祀活动的神圣场所。 

贺兰山口不仅是古代岩画的富集之地，也是原始游牧民族的祭祀中心，同时又是贺兰山东麓民俗文化积淀丰厚的古村落所在地。以“范家大院”为主的古村落及其古代建筑呈扇面分布于沟口外台地上，这里除了有大量的岩画外，还发现有原始人类居住的山洞及房屋遗址、帐址、祭坛、古代北方游牧民族的圈石墓以及反映生殖崇拜的石砌构筑物。同时，在景区内还分布有西夏寺庙建筑遗址、明代水关、明代石砌哨台、清代龙王庙、土地庙和羊圈圈神主庙等古建筑。

置身其间，我们不仅领略到了贺兰山的雄伟，大自然的秀美，古岩画的神秘，而且也陶醉于古村落、古遗址原始、厚重的文化氛围中，发思古之悠情。我们由衷地发出不虚此行的感叹。

更有意思的事，我们在其中一副图象旁还发现刻有清晰的西夏文字，使人在赏画的同时不禁又忆起了西夏的历史。同时也决定了我们的下一个陆游地点——西夏王陵。